市民社会的乌托邦：马克思主义的社会历史哲学阐释 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
序
作者的话
导论
第一章 市民社会的历史
第一节 古代公民社会
第二节 现代市场社会
第三节 文明社会与资产阶级社会
第四节 市民社会与资本主义文化矛盾
第二章 市民社会的政治经济学诠释
第一节 马克思主义政治经济学的分析立场
第二节 政治经济学与政治—社会哲学
第三节 政治经济学与历史哲学
第四节 市民社会的政治经济学批判与诠释
第三章 市民社会的市场乌托邦主义批判
第一节 市民社会从建构到批判的历史转折
第二节 市民社会的异化
第三节 市民社会与资产阶级社会
第四节 市民社会与资本主义
第五节 资本主义概念的前世今生
第六节 市民社会与帝国主义
第四章 市民社会的文化政治学考量
第一节 西方马克思主义文化政治学的新思路
第二节 市民社会的文化政治学议题
第三节 市民社会的政治想像与现实思考
序
要支撑起一个强大的现代化国家，除了经济、制度、科技、教育等力量之外，还需要先进的、强有力的文化力量。凤凰文库的出版宗旨是：忠实记载当代国内外尤其是中国改革开放以来的学术、思想和理论成果，促进中西方文化的交流，为推动我国先进文化建设和中国特色社会主义建设，提供丰富的实践总结、珍贵的价值理念、有益的学术参考和创新的思想理论资源。
凤凰文库将致力于人类文化的高端和前沿，放眼世界，具有全球胸怀和国际视野。经济全球化的背后是不同文化的冲撞与交融，是不同思想的激荡与扬弃，是不同文明的竞争和共存。从历史进化的角度来看，交融、扬弃、共存是大趋势，一个民族、一个国家总是在坚持自我特质的同时，向其他民族、其他国家吸取异质文化的养分，从而与时俱进，发展壮大。文库将积极采撷当今世界优秀文化成果，成为中西文化交流的桥梁。
凤凰文库将致力于中国特色社会主义和现代化的建设，面向全国，具有时代精神和中国气派。中国工业化、城市化、市场化、国际化的背后是国民素质的现代化，是现代文明的培育，是先进文化的发展。在建设中国特色社会主义的伟大进程中，中华民族必将展示新的实践，产生新的经验，形成新的学术、思想和理论成果。文库将展现中国现代化的新实践和新总结，成为中国学术界、思想界和理论界创新平台。
凤凰文库的基本特征是：围绕建设中国特色社会主义，实现社会主义现代化这个中心，立足传播新知识，介绍新思潮，树立新观念，建设新学科，着力出版当代国内外社会科学、人文学科、科学文化的最新成果，以及文学艺术的精品力作，同时也注重推出以新的形式、新的观念呈现我国传统思想文化的优秀作品，从而把引进吸收和自主创新结合起来，并促进传统优秀文化的现代转型。
凤凰文库努力实现知识学术传播和思想理论创新的融合，以若干主题系列的形式呈现，并且是一个开放式的结构。它将围绕马克思主义研究及其中国化、政治学、哲学、宗教、人文与社会、海外中国研究、外国现当代文学等领域设计规划主题系列，并不断在内容上加以充实；同时，文库还将围绕社会科学、人文学科、科学文化领域的新问题、新动向，分批设计规划出新的主题系列，增强文库思想的活力和学术的丰富性。
从中国由农业文明向工业文明转型、由传统社会走向现代社会这样一个大视角出发，从中国现代化在世界现代化浪潮中的独特性出发，中国已经并将更加鲜明地表现自己特有的实践、经验和路径，形成独特的学术和创新的思想、理论，这是我们出版凤凰文库的信心之所在。因此，我们相信，在全国学术界、思想界、理论界的支持和参与下，在广大读者的帮助和关心下，凤凰文库一定会成为深为社会各界欢迎的大型丛书，在中国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设中，实现凤凰出版人的历史责任和使命。
凤凰文库出版委员会
马克思主义研究系列·市民社会的乌托邦
作者的话
自晚清“西学东进”以来，中国学人在丧失文化自信心之后，一些外来词汇便在我国的政治、经济、文化生活中扮演了颇具号召力的“旗帜”角色，如新文化运动中的“德先生”和“赛先生”。在20世纪的最后十年中，中国人文社会学界所举的“市民社会”这一旗帜再次扮演了这一角色。中国学界对于市民社会的讨论，一方面是受到西方70年代所开始的市民社会热的影响；另一方面则是由中国社会转型所引发，换言之，它是中国由传统社会向现代社会转型进程中的一系列理论探索深化的表现。较之先前的“新权威主义”和“国家主导论”，“市民社会论”者欲图从社会结构的层面未探求中国的现代化道路，这无疑有认识上和方法上的进步。然而，这种分析思路过于关注结构性立场（国家与社会二元结构的理论分析框架）而缺乏一个大历史的视角，造成了中国市民社会研究的路径依赖关系——civilsociety的主导模式与BürgerlicheGesellschaftt这一历史性批判维度的缺失。
中国学界在市民社会研究中过于关注西方市民社会的现代化成功模式，有意无意地忽视了对市民社会现代性的反思与批判维度，忽视了西方社会已经发生了从启蒙到批判（启蒙反思甚至“反启蒙”）的重大历史转折，没有注意到西方的市民社会理论发展进程中从civilsociety到BürgerlicheGesellschaft、从资产阶级立场到马克思主义、从建构到批判的历史性断裂及其包含的重大社会政治理论意义，从而消解了市民社会研究中的“历史性”维度。
从历史的角度来把握市民社会这个概念，可以发现，市民社会概念经历了从“简单范畴”到“比较发达的具体”（马克思语）这样一个辩证发展的历史过程，并且在其历史进程中获得了不同的理论表现形式：第一个阶段是古代希腊罗马时期，古代政治—伦理学(即当时所谓的城邦学)所指认的城邦社会，这是市民社会的古代阶段，这是一个“简单范畴”，它主要指认市民社会的政治内涵；第二个阶段是经过资产阶级启蒙运动与资本主义经济过程，市民社会逐渐获得“充分深入而广泛的发展”，逐渐凸现出经济内涵，在古典经济学的“科学”话语中确证为市场社会，这是市民社会的成熟时期，它在古典经济学的语境中成为一个比较发达的“具体范畴”。黑格尔正是在古典经济学的基础上把握住了市民社会的本质并展开了历史的批判；而马克思则在黑格尔的基础上提出了资本主义的概念及一系列的批判理论。
由 ............

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