制造儒家：中国传统与全球文明 - (EPUB全文下载)

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著作权合同登记号　图字：01-2007-4071
图书在版编目（CIP）数据
制造儒家：中国传统与全球文明/（美）詹启华（Lionel M.Jensen）著；徐思源译.—北京：北京大学出版社，2019.4
（先声文丛）
ISBN 978-7-301-30229-3
Ⅰ.①制…　Ⅱ.①詹…②徐…　Ⅲ.①儒家—哲学思想—研究　Ⅳ.①B222.05
中国版本图书馆CIP数据核字（2019）第001290号
MANUFACTURING CONFUCIANISM, by Lionel Jensen
©1997 by Duke University Press
Chinese simplified translation rights © 2019 by Peking University Press
All rights reserved
书　　名
　制造儒家：中国传统与全球文明
ZHIZAO RUJIA：ZHONGGUO CHUANTONG YU QUANQIU WENMING
著作责任者
　〔美〕詹启华（Lionel M.Jensen）　著　徐思源　译
责任编辑
　田　炜
标准书号
　ISBN 978-7-301-30229-3
出版发行
　北京大学出版社
地　　址
　北京市海淀区成府路205号　100871
网　　址
　http://www.pup.cn　新浪微博：@北京大学出版社
电子信箱
　pkuwsz@126.com
电　　话
　邮购部010-62752015　发行部010-62750672　编辑部010-62750577
印 刷 者
经 销 者
　新华书店
965毫米×1300毫米　16开本　33.5印张　466千字
2019年4月第1版　2019年4月第1次印刷
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目录
致谢
附注
中国历史纪年表
导言 “孔夫子”、孔子与现代想象
制造“孔夫子”这个偶像
孔子在本土的回归：商贸交流与偶像崇拜
“孔夫子”“儒教”与学术政见
“儒”：历史记载的情形及其在象征意义上的可塑性
为书名里的一个词作点澄清：“Manufacture”（制造）的含义
上篇 制造“孔夫子”和“儒教”
第一章 耶稣会士、“孔夫子”与中国人
“文化荒原”与耶稣会士的想象所及
耶稣会士的“调适”：建立一个本土化的团体
“中国化”与“濡化的途径”
佛教之桥
转变为“儒”
神学：在华耶稣会士的文本团体
建构在华耶稣会士的经典体系
调适主义表述中的策略与各种声音
一种联合的创造：“孔夫子”
第二章 又一个轮回：耶稣会士及其著述在中国和在欧洲
“Confucius”、孔夫子与同化了的外来户
“Confucius”（孔夫子）：拼写、歧义与差别
耶稣会士的圣人、“Confucius”（孔夫子）与本土身份
遵经的文本团体
中国人对耶稣会士“判教”的“接受”情况
权威与“文本使徒”
耶稣会士的译介：从中国的派别到欧洲的学者
翻译事业
影响
外国人对在中国当地发明的接受
《中国哲人孔夫子》与科学施展的诱惑
“Confucian”（儒家）一名及其普遍意义
楔子 “儒教”的意义及其使命：对概念可靠性的思考
概念与团体
多种“表述”的混合
翻译与分类研究
下篇 澄清“儒”的意义与虚构一个孔子
第三章 古代文献，现代叙述：民族主义、复古主义与“儒”的再造
解释的开始：关键词“儒”
“儒”：含糊、发明、一致
儒：标准解释
“儒”的阙史
后来与“儒”有关的思考：对已确定的诠释的增补
政治、想象与“儒”的起源
本土主义者的政治与历史重构
章炳麟将“儒”从国家及其卫道士手中拯救出来
章炳麟重建“儒”：从“音”“义”中推想的历史
“儒”：“达名”与“儒”的起源
在建构“古代”过程中的“小学”与音韵学
儒：类名
从经典到争辩：“私名”儒
对《原儒》的回顾与反思：用古代为当下辩护
《原儒》一文的奇妙遗产
第四章 殊相即共相：胡适、“儒”以及中国人对民族主义的超越
中国人之中倡行普世融合的代表人物
《说儒》：根据古代中国来解读胡适
儒：“祖先教”的守护者、文化救赎的代理人
那个世界性的预言在中国古代文献里的蛛丝马迹
弥赛亚信仰、文化复兴与孔子的“革故鼎新”
《说儒》：“文化建构”又或是“世界主义”（Cosmopolitanism）
结语 世纪回眸：“‘天下大同’的本土主义”与“求乐经济”
中国文明与“求乐经济”
中国古代、后现代与传统
创造、价值与未来
参考书目
索引
献给我的父母，他们以自己的深爱给了我生命；
献给苏珊（Susan）、汉娜（Hannah）和埃琳娜（Elena），她们不仅给了我一切，同时也告诉了我其幸福愉悦的意义。
致谢
本书主要内容发轫于笔者研究撰写博士论文之时，该文于1992年（xi）提交加州大学伯克利分校历史系。博士论文评审委员会和先期的读者提出的批评与建议非常宝贵，怎么估量都不为过。对论文的首批读者——罗伯特·贝拉（Robert Bellah）、唐·普赖斯（Don Price）、吉德炜（David Keightley
[1]

），特别是耐心指导我博士论文的导师魏斐德（Fre-deric Wakeman），笔者感激不尽。
大概几乎没有什么工作会像写作一样孤独，但因为有许多师友和学界同仁的鼓励，我却少有此感。其中需要着力介绍的是孟旦（Don Munro）和田浩（Hoyt Tillman），他们是我最坚定的支持者，总给我带来思想上的启迪，给予我适时的鼓励和中肯的批评。我希望呈现在大家面前的这本书没有辜负他们，并能反映出它确实从两人多年的指导中获益不少。对于孟旦给予的宽容以及学问上的帮助与支持，我谨报以最深的感谢。
孟德卫（David Mungello）看过本书的部分内容，他提供的帮助已远远超出 ............

书籍插图：

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