马克思人学思想的现代解读-弗罗洛夫人道主义思想研究 - (EPUB全文下载)

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总序 开创马克思主义经典著作研究的新境界
马克思、恩格斯的名字是于1899年传入中国的。从那时起，中国学者已经开始了对他们思想的研究。但真正把马克思主义作为观察中国和世界命运的思想武器并深入研究马克思主义经典著作，则是从五四运动时期李大钊等人开始的。从这个意义上说，马克思主义经典著作研究在我国大致经历了三个发展阶段，即建国前的初步研究阶段、从新中国成立到改革开放前夕的系统研究阶段、改革开放以来的深入研究阶段。
经过一代又一代学人的不懈努力，我国马克思主义经典著作研究取得了巨大成就。特别是改革开放以来，我国马克思主义经典著作研究取得了一系列标志性的重要成果。如黄楠森、施德福、宋一秀主编的《马克思主义哲学史》(三卷本)，黄楠森、庄福龄、林利主编的《马克思主义哲学史》(八卷本)，庄福龄主编的《马克思主义发展史》(四卷本)，余源培主编的《马克思主义哲学史教程》，叶汝贤主编的《马克思主义哲学发展史1837—1949》，杨春贵主编的《马克思主义哲学发展史教程》等。其中，黄楠森、庄福龄、林利主编的《马克思主义哲学史》(八卷本)，直到今天还是世界上最大部头的马克思主义哲学史研究著作，在国内外学术界有着重要影响。
除了上述对马克思主义发展史进行系统的梳理和研究之外，学者们还对马克思主义发展史上的重要文本进行个案研究，如对《黑格尔法哲学批判》、《1844年经济学哲学手稿》、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》、《资本论》、《费尔巴哈论》、《反杜林论》以及列宁的《哲学笔记》、《唯物主义和经验批判主义》等经典文本进行细致的研究和阐述。对马克思、恩格斯的青年、中年、晚年不同时期思想进行了分期性研究。对马克思主义发展史进行了多侧面的纵向研究，如对马克思恩格斯的人学思想、实践思想、社会发展理论等等。
通过长期的研究探索，我国马克思主义经典著作研究积累了丰富经验，形成了自己独特的研究范式。这种研究范式至少具有这样几个特点：一是宏观性，即在宏观的层面上对马克思主义经典著作进行总体性研究，包括研究马克思、恩格斯、列宁等人的生平事业，某一著作的时代背景、主要思想以及各种著作的内在联系等，力图在宏观上把握马克思主义理论的精神实质和科学内涵。二是学科性，即从哲学、政治经济学、科学社会主义以及政治学、社会学、法学、新闻学、美学、历史学、军事学、民族学、人类学、宗教学等多方面进行研究。三是规范性，即各个方面、各个学科的研究都形成了自己的学术传统，具有比较稳定的话语体系、学术体系和学科规范。四是现实性，即紧密联系我国的革命和建设实践进行研究，积极推进马克思主义中国化。五是独立性，即主要以经典著作的中文版本为基础，进行相对独立的研究。这些特点实际上也是我们在研究中自觉或不自觉坚持的基本原则和方法，是我们取得上述丰富研究成果的宝贵经验。
这些学术成果和研究经验对我们深入理解马克思主义经典著作，推进马克思主义中国化的历史进程起了重要作用，为我们党的思想理论建设和我国哲学社会科学乃至整个现代文化建设做出了重要贡献，同时，为我国马克思主义发展史、马克思主义哲学史等学科建设、教材建设以及队伍建设做出了重要贡献。
在新世纪新阶段，我们要推进马克思主义经典著作研究，就需要认真总结和学习历史经验，同时以学术界前辈的学术成果和研究经验为新的历史起点，拓展新的研究领域，开创新的学术境界。为此，我们至少需要在以下几个方面努力。
一是应当加强宇观研究，即以传统的宏观研究为起点，借用物理学的思维方法，大力开拓研究空间，向马克思主义理论研究的宇观领域进军。这也就是说，要立足于马克思主义经典著作的文本研究，同时又要超越于文本之上，深入研究马克思主义的一系列元问题，包括什么是马克思主义、什么是马克思主义基本观点、什么是马克思主义的科学理论体系、马克思主义发展的规律有哪些等等。我国理论界许多问题长期以来争论不休，归根到底就是因为在这些元问题上大家缺乏统一认识。只有把这些元问题研究清楚了，才能在具体问题上统一认识，把理论研究推进到新的境界。
二是应当加强微观研究，即同样借用物理学的思维方法，大力开拓研究空间，向马克思主义理论研究的微观领域进军。这也就是说，要立足于马克思主义经典著作的文本研究，深入研究经典著作中所蕴涵的话语体系，对经典作家的一系列基本概念、基本观点做仔细的梳理，弄清其来龙去脉，形成一系列专题性的研究成果。例如，可以对经典作家关于生产力、社会结构、社会有机体、所有制、劳动价值和剩余价值理论、社会主义和共产主义、意识形态与文化、马克思主义政党建设和政治文明等基本概念和基本观点进行专题研究。特别是要对那些过去不太重视而今天看来对我们特别具有意义的基本概念和基本观点，如马克思恩格斯的全球化思想、人的全面发展思想、人与自然协调发展思想等进行深入研究，这样才能充分体现马克思主义理论研究的时代性和生命力，更好地发挥理论指导实践的功能。
三是应当深化文本和版本的研究。以往的马克思主义经典著作的文本研究主要集中在几部成型的著作上，如《共产党宣言》、《资本论》、《反杜林论》、《国家与革命》、《唯物主义与经验批判主义》等。今天看来，经典文本研究的范围有待拓展，既应该包括成型的著作，也应该包括尚未成型的手稿、笔记、信札等。更为重要的是，随着MEGA2版的陆续出版，一批新文本将随之面世，加强对这些文本的研究，将会使我们对马克思和恩格斯思想的理解更为准确。同时，应当对经典著作的版本进行考证式研究。比如要弄清某本著作中文版的翻译演变过程，它与MEGA版的关系等，都需要进行深入的版本研究。在这方面，已经有一些学者对建国后马克思主义经典著作的出版情况和《马克思恩格斯全集》的三种主要外文版本(德文版、英文版、俄文版)和历史考证版进行了初步研究。还有一些学者对《共产党宣言》、《德意志意识形态》等单行本著作的诸种中文版本进行了考证式的梳理。但就总体来看，这项工作无论是就整体进度、覆盖广度还是就研究深度而言，都还需要继续加强。只有通过对文本和版本的考据学、解释学研究，才能深入把握经典作家思想的演 ............

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