为爱成婚:婚姻与爱情的前世今生(直击当下婚恋问题痛点,为现实婚恋选择提供参照和建议) - 斯蒂芬妮·孔茨 - (EPUB全文下载)
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书籍内容:
为爱成婚:婚姻与爱情的前世今生
[美]斯蒂芬妮·孔茨 著
刘君宇 译
中信出版集团
目录
献词
前言
第一部分 追寻传统婚姻
第1章 为爱成婚的激进观念
第2章 婚姻的多重含义
第3章 婚姻的发明
第二部分 政治婚姻的时代
第4章 古代世界的肥皂剧
第5章 借来之物:古典世界和早期基督教中的婚姻传统
第6章 玩弄教皇,俘获皇后:欧洲中世纪早期的贵族婚姻
第7章 另外95%的人是如何结婚的:中世纪平民的婚姻
第8章 一点旧一点新:近代初期的西欧婚姻
第三部分 爱情革命
第9章 从生活伴侣到灵魂伴侣:爱情结合的出现和男性养家的婚姻
第10章 “比翼鸟”:19世纪欧洲和北美的浪漫婚姻
第11章 “隆起的火山”:在维多利亚时代婚姻的表象下
第12章 “移山的时代到来了”:从感性婚姻到性感婚姻
第13章 凑合过日子,然后生孩子:大萧条时代和二战时期的婚姻
第14章 奥兹与哈里特的时代:“传统”婚姻的漫长年代
第四部分 求爱灾难?普遍婚姻和终身婚姻的崩溃
第15章 改变之风:20世纪60年代和70年代的婚姻
第16章 完美风暴:婚姻在20世纪末的转变
第17章 未知的领域:婚姻变革如何改变我们的生活
结语 更好还是更坏?婚姻的未来
致谢
版权页
献词
献给我家的三代男人:
比尔、威尔、克里斯和弗雷德
前言
在过去的几年间,写作这本关于婚姻的书,很大程度上就像在适应婚姻本身。无论你认为自己对伴侣事先有多么了解,结婚的头几年总是充满新奇的,不仅仅是对你的伴侣而言,对你自己来说也是如此。尝试去重新思考先入之见的努力,常常带你走上始料未及的方向。
这并不是我刚开始时打算写的那本书。30年来,我一直在研究家庭史,但直到20世纪90年代中期,当记者和读者开始问我婚姻制度是否在分崩离析时,我才开始集中研究婚姻。他们的许多问题似乎都想当然地假设,在过去存在着一个“婚姻的黄金时代”。所以,我最初决定要写一本书,驳斥那种认为婚姻正遭遇一场空前危机的观点,并给出自己的解释:婚姻制度向来处于不断的变迁之中。
我很快改变了想法,但这个出发点并非全无道理。毕竟,几千年来,人们总是在宣扬婚姻危机,怀念过去更加美好的时光。古希腊人对于妻子们日渐堕落的道德充满怨言。罗马人哀叹他们的高离婚率,还拿早前家庭稳定的时代与之对比。在美洲的欧洲殖民者,几乎从一下船就开始痛心于家庭的衰落和妇女儿童的难以管束了。
担忧婚姻的衰落不仅仅是西方人的习惯。在20世纪90年代,社会学家埃米·卡勒(Amy Kaler)在南非一个长期以来离婚都很普遍的地区进行采访。她惊讶地听到人们说,婚姻的失和与不稳定是这一代人才出现的新鲜事。于是,卡勒回去查看了50年前搜集的口述历史。她发现,那些90年代受访群体的祖辈和曾祖辈,同样把自己的婚姻关系形容得大不如他们的祖辈时代。“创造一个到处都是美满婚姻的过去”,卡勒总结道,是人们对当今生活的其他方面表达不满的一种方式。[1]
此外,许多我们以为在当下的家庭生活中前所未有的事物,其实并不新鲜。我们在近年所见的几乎每一种婚姻和性关系模式,无论它多么惊世骇俗,都曾在某时某地被尝试过。在过去的一些社会和时代中,婚外性行为和非婚生育比今天更加普遍,也更加广泛地被接受。作为高死亡率和频繁再婚的结果,过去的继亲家庭比现在多得多。即便是过去的离婚率,在某些地区和时期也比现在的欧洲和北美高多了。同性婚姻尽管罕见,在某些文化的特定情况中也受到认可。[2]
另一方面,人们认为源于传统的一些事物实际上是相当新近的发明。婚姻必须由国家认证或教堂批准的“传统”就属于这种情况。在古罗马,同居关系和合法婚姻之间的区别仅仅取决于配偶的意愿。就算是罗马天主教会也一向认为,如果一个男人和一个女人宣布他们已私订终身,不管他们是在厨房里还是在草堆旁许下的诺言,在实际上他们已经成婚了。在一千多年里,教会仅以这番话作为凭证。一旦你许下诺言,经过教会认定,即使你们从未同居或有过性生活,也不能再收回了。不过实际上,想要在中世纪早期摆脱一段婚姻,办法可比近代早期多得多。
然而,随着研究更加深入,在咨询了世界各地研究家庭生活的同行后,我开始相信,当下关于已婚生活和单身生活的转变其实是史无前例的。对于任何特定的婚姻实践或行为而言,也许日光之下并无新事。但对于婚姻在社会中的整体位置以及夫妻之间的关系而言,过去从没有出现过像今天这样的现象,即便乍看之下它们可能很相似。
婚姻的形态、价值和模式,确实在全球范围内发生着剧烈的变化。几乎每个地方的人们都担心婚姻正处于危机中。但有意思的是,我发现不同地方的人们对于“婚姻危机”所指为何,有着相当迥异的认知。在美国,政策制定者为数量过多的非婚生育儿童而忧虑。相反,德国和日本的许多规划师更感兴趣的是提高出生人口的总数,而不管抚养孩子成长的家庭是什么形态。日本人口专家相信,除非出生率有所提高,日本的人口到2050年将减少近三分之一。因此,当美国的联邦政策鼓励人们在年轻人中推行完全禁欲的性教育课程,媒体鼓动青少年做“贞洁宣誓”(virginity pledges)时,日本专家则在惋惜按小时计费的“情人旅馆”生意下滑。一本日本杂志最近恳求道:“年轻人啊,别厌恶性。”[3]
联合国在21世纪初组织了一场运动,呼吁推迟阿富汗、印度和非洲地区的结婚年龄——当地女孩经常在十二三岁时便出嫁,这往往导致不堪设想的健康后果。另一方面,新加坡政府举办了一项大型活动,旨在说服人们早些结婚。在西班牙,25岁至29岁的女性超过50%是单身,经济规划师担心这对于本国的出生率和未来发展而言并不是好兆头。尽管如此,在捷克共和国,研究人员乐见单身一族的增多,希望这能使离婚率减少50%。[4]
不同地区将各自的婚姻危机归咎于不同的成因。在沙特阿拉伯和阿联酋,政府批评女方家庭索取太高的彩礼,以至于年轻男性即便想结婚也不可能如愿。但是在意大利,时事评论员则担忧选择不婚的“妈宝男”(mamas’boys)的增长。他们是一群受过教育、工作待遇优 ............
书籍插图:
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