蒋介石和他的密友与政敌（套装全三册） - (EPUB全文下载)

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蒋介石和他的密友与政敌（上）
蒋介石和他的密友与政敌（中）
蒋介石和他的密友与政敌（下）
蒋介石和他的密友与政敌（上）
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前 言
第一部 蒋宋联姻
一
二
三
四
五
六
第二部 夫荣妻耀
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
第三部 妻荣夫衰
十五
十六
十七
十八
十九
二十
二十一
二十二
第四部 抗战夫妻
二十三
二十四
二十五
二十六
二十七
二十八
二十九
三十
尾 声
前　　言
多年以前，我被迫放弃了音乐创作后，便迷上了申国的厉吏与文学。在历史变幻莫测的演进中与无数风云人物沉浮不定的命运面前，我生出无限感慨，也萌发了一股强烈的创作冲动。之所以选择了“蒋介石和他的密友与政敌”这个命题，是因为这些人物的一生，对于我国近现代史的发展演变，有着极为重要的影响。尤其是这套丛书的贯穿人物蒋介石，他的一生几乎涵盖了我国近现代史的方方面面。不仅如此，在他的身上，还集纳着我国几千年以来的传统文化―特别是治国平天下的治国之术。 因此，我试图运用历史唯物主义的观点，采用较为灵活的小说体的记传文学的形式，学习太史公“以人为史’的手法，在塑造人物的同时，尽可能真实而生动地揭示这段极为复杂的历史，希冀人们能从中体会到更为丰富的历史文化的内涵，而有所感悟。
具体而言，我投入了几乎十年的时间，是想达到以下三个目的。
其一，蒋介石自一九二五年三月十三日孙中山先生逝世始，至一九四九年十二月十日由成都飞住台湾止，‘在这二十多年的历史中，他在军事、政治、文化、外交诸方面，一直企图扮演主宰者的角色。但是，在这个颇为复杂的历史舞台上，蒋介石演得是异常艰难的。 除去要与甲国供产克角逐天下外，他不仅需要战胜资深位显的国民党党魁汪精卫、胡汉民等人，还要击败拥兵自重的地方实力派张学良、冯玉祥、阎锡山、李宗仁、龙云、卢汉、刘湘、刘文辉等将领，他们是蒋介石欲要完成“削藩裁军，一切权力归中央”的主要政敌。因此， 中国这段历史，尤其是这段国民党史，在很大的程度上，就是蒋介石和这些政敌们斗法的历史。
中华民族自鸦片战争开始，遂沦为半殖民地半封建的社会，陷入了多灾多难的深渊，辛亥革命之后， 中华大地依然处于外邦支持或千预下的新兴军阀的混战之中。国家需要统一人民思盼居安，蒋介石作为一个政治家， 自觉或不自觉地意识到了这点，有意地接过孙中山先生的旗帜，采用政治的、军事的，或两者相结合的手段，力图完成国家一统。譬如北伐战争，就可说是顺应历史发展的。然而，蒋介石为什么在战胜一个个政敌，消灭一个个地方实力派之后，不仅没有获得国民的支持，反而成为人民的公敌，最后偏安于台湾， 只能在美国炮舰的保护下苟延残喘，企图重温旧梦呢？这就是我希望能在这套丛书中所揭示出的第一个内容。
如果说，在中华民族发展的历史长河中，少的是哲学大师，多的是纵横家，那末蒋介石就是一位集大成的纵横高手。用周恩来同志的话说：蒋介石“用人的方法是制造矛盾。利用矛盾，操纵矛盾”。例如他在处理与汪精卫的矛盾时，就是先利用假左派汪精卫击垮国民党右派元老胡汉民，然后又利用胡汉民逼迫汪精卫拱手让权，下野出国，从而使他兵不血刃地掌握了国民党最高的军改大权。再如蒋介石在发动蒋冯阎大战的过程中， 先利用冯玉祥作壁上观，取得蒋桂之战的胜利， 继之策动韩复笋、石友三倒戈，取得蒋冯之战的胜利，最后又利用张学良。离间冯玉祥和阎锡山，进而取得了中原大战的完全胜利，其运用纵横之术堪称登峰造极。而蒋介石的外交策略就更不例外。“九一八”事变之前，他与日、美两国之间采取的是等距离外交。事变之后才逐步过渡为联美抗日，这就是典型的因时而异的远交近攻的外交手段。在处理与史迪威、陈纳德的关系时，则是以夷制夷。从而逼迫罗斯福增加军援，并违心地免去了史迪威战区参谋长的职务。这也算是蒋介石的杰作。全面地、实事求事地揭示蒋介石的历史。使人们能够历史地而又形象地认识蒋介石的手段谋略，这是我希望达到的又一目的。
我一向以为，一切政治的和军事的角逐，其背后大多程度不同地存在着文化的角逐。从传统文化的视角分析蒋介石和他的密友政敌们也许不仅可以从中看出历史发展的必然―为什么中国人民先选择了蒋介石，随之又无情地抛弃了他：而且还可能赋予这些影响我国历史发展的人物以全新的面貌。这是我希望达到的第三个目的。 因此，我在描写宋美龄和蒋介石的时候，就特别注重从这方面着笔。宋美龄是一位受教于欧美文化的政治家。正如她自己所说：“我身上唯一可称是中国的东西是我的面孔。”而蒋介石不仅面孔是中国的，他作为政治家的思想、文化结构、民族意识也都是地道的中国的。在漫长的中国历史进程中，他们夫妻之间就一定会演出非同常人的戏剧来。 同时，在他们夫妻的共同生活中，这两种对立文化的相互碰撞，相互影响，相互渗通，也会给人以启迪。
写张学良将军时，也是如此。张将军出生在草莽之家，这种马上英雄的传奇行为，必然影响他的成长，使他好义乐施，具有极强的个人英雄主义。另外，其父张作霖深知自己文化根基浅，难以成就大业，遂把帝王之业的政治抱负寄托在张学良的身上。因此，他不惜一切，延揽名师，按照他的理想塑造张学良。 结果，张学良自幼接受传统文化的熏陶。忠君爱国的思想成为他悲剧性格的重要组成部分。此外。张学良成长于封建社巍体。各种西方文化涌入中国的动荡时代，又很自然地接受了 自由、平等、博爱的思想。因此， 当他收到孙中山先生题赠的“夭下为.公’‘ 的匾额、激动不已。终生格守。就是在这种思想的支配下，他软然发动了西安事变，把天“捅了一个大窟窿’。这无疑是他悲剧性格的另一面。在被软禁之后，炼狱之火把他身上同时并存的两种文化融为又体，如同凤凰涅粱一样，他的思想升华到了更高的境界，既能终生不忘周恩来的友情、也不简单地忌恨蒋对他的“管束’，他看重的是祖国的统一，两岸人民的团聚。
以上是我在写作这套丛书时心中存有的愿望，然而实现这些愿望却是颇为艰难的。数百万字写下来，甘苦自知。诚如人们所知道的那样，史传文学的自身是有着界定的范畴的， 它要求作品既有史传的价值，又具有文学的品格，追求的是史传的真实和艺术的真实的完美统一。 ............

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