故事与解释_世界文学经典通论 - (EPUB全文下载)

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书籍内容:

版权信息
图书在版编目(CIP)数据
故事与解释:世界文学经典通论/潘一禾著.—杭州:浙江大学出版社,2014.2
ISBN 978-7-308-12895-7
Ⅰ.①故…Ⅱ.①潘…Ⅲ.①世界文学-文学作品研究-高等学校-教材Ⅳ.①I106
中国版本图书馆CIP数据核字(2014)第027429号
故事与解释:世界文学经典通论
潘一禾 著
责任编辑
黄兆宁
封面设计
刘依群
出版发行
浙江大学出版社
(杭州市天目山路148号 邮政编码:310007)
(网址:http://www.zjupress.com)
排  版
杭州中大图文设计有限公司
印  刷
杭州日报报业集团盛元印务有限公司
开  本
710mm×960mm 1/16
印  张
20.25
字  数
346千字
版 印 次
2014年2月第1版 2014年2月第1次印刷
书  号
ISBN 978-7-308-12895-7
定  价
39.00元
版权所有 翻印必究 印装差错 负责调换
浙江大学出版社发行部联系方式:0571-88925591;http://zjdxcbs.tmall.com
关于本书
封面
图书信息
导语:经典不厌读
选读“经典”
阅读“经典”
新的困难
《伊利亚特》:爱欲与文明的冲突
十年争战的祸因:海伦的美和阿基琉斯的盛怒
阿基琉斯的“盛怒”:为“荣誉”而怒
海伦的美:不属于她,而是国家荣誉的象征
帕里斯的宿命:成不了文化英雄
我们如何可能欣赏荷马?
《奥德赛》:“家”的故事
回家!回家!
回与迎
归与离
回与永回
《俄狄浦斯王》:国王何以伟大?
一个骄傲的君王
国王如何变得伟大?
一个深思熟虑的故事
人与命运的对峙
《神曲》:人间神圣的喜剧
中世纪生活的三个特点
诗人渴望成为不朽之人
灵魂的旅程
“地狱”里的罪与罚
“炼狱”和“天堂”:悔悟和升腾
理解但丁
《巨人传》:民间狂欢
“文艺复兴”与拉伯雷这个作家
巨人的出生和受教育
特莱美修道院
给封建社会疾病开刀
巴奴日是个“好百姓”
人生悬念:要不要结婚?
《堂吉诃德》:永远的骑士
骑士与骑士文学
塞万提斯:战士和诗人
堂吉诃德的三次出游
文学走进了生活
“堂吉诃德精神”:诸多理解
桑丘:现实主义者
永远前进的文学形象
《哈姆莱特》:忧郁的王子
不想要“王位”的王子
哈姆莱特的“精神分裂”
第三种“复仇”
他的脸上是永恒的忧郁
莫里哀的两部“理性”喜剧
《恨世者》:一个法国的哈姆莱特
两个男人的理性
另一个女人的“理性”
《伪君子》:一种尚可识破的伪善
“扁平的”人物?
《浮士德》:理性的“悲剧”
上帝为人类打赌
浮士德人生探索的五个阶段
既是个人的经验,也是集体的历史
“浮士德的精神”
恶魔是谁?
《悲惨世界》:拯救危世的“善”
伟大的浪漫主义运动
一个人的改变
两次犹豫
三代人的传承
四大问题的解剖:罪恶、法律、革命和博爱
《呼啸山庄》:神秘的自然伟力
决定一切的伟力
每个人都是自然力的一个重要代表
两种安排,但只有一种和谐
人与人的争斗,没有胜者
《傲慢与偏见》:一般人的通病
小镇婚姻规律
普通人的欢乐
傲慢是一般人的通病
女作家的独特视野
《高老头》:强者和能人的天下
个人的生命与民族的寿命
《高老头》:四种人的意志力量
他欣赏强者和能人
《德伯家的苔丝》:灰色的悲剧诗
志向当诗人,却先写了小说
命运变成了“偶然性”
苔丝:纯美、至善和勇气的化身
他恨工业文明摧毁了田野世界
《叶夫根尼·奥涅金》:拒绝与被拒绝
奥涅金不喜欢这个社会
社会更拒绝“异端”
爱情与“多余人”
重新评价思想的力量
《当代英雄》:一代人的肖像
“英雄”必须整天面对的卑俗凡人
渴望精神恋爱的俄国妇女
成熟理性的自我观察
不怕风暴的“水手”
《安娜·卡列尼娜》:寻找生活的意义
安娜的痛苦是精神之苦
安娜的追求:得罪了上流社会
卡列宁:制度性的冷酷
列文的探索是否找到了出路?
马克·吐温的两部“历险记”
文化的冲撞与小说的互文
《哈》的“结尾”怎么样?
“我们都是风俗的奴仆”
做欧洲文化的“逃奴”
从“恶作剧”游戏到真的“犯规”
建设性的文化批判和冲撞中的文化磨合
《约伯记》:质询上帝的“义人”
古代犹太人的特殊历史
上帝:万能之主或无能之主
三个友人的劝说
约伯的三个质疑
通过见面和对话实现理解
《源氏物语》:自然的悲剧
日本文学的固有特点
人间情事种种
三种读法
自然的哀愁
人间情事也是一切世间常事的缩影
泰戈尔:来自东方的希望
《吉檀迦利》:新的生命哲学
《戈拉》:探求印度的现代化之路
反思印度的国民精神状况
“印度不是问题,而是印度遇到了新的问题”
书后说明
推荐参考书目
修订版后记
导语:经典不厌读
选读“经典”
美国思想家爱默生在谈到“书籍”时曾说:“我必须提供的三条实用准则是:1.决不读任何一部写出来不到一年的书;2.不是名著不读;3.只读你喜欢的书。”(《书籍》)许多伟人都鼓励后人“阅读巨著”或“寻找有价值的书来读”,爱默生的建议更强调名著需经过时间的考验。每个时代、每个时期都会有一些名噪一时、荣登排行榜的畅销书,这些大红大紫的书往往更容易让人着迷,更容易让人感到与自己的生活和想法很贴近;但随着岁月流逝,它们大多数都被人们忘却了。由于生命的短暂和时间的有限,我们每个人都必须在类似大图书馆的书山书海里进行必要的选择,而爱默生的建议就告诉我们:这个选择的标准应该结合客观和主观、他人和自己两方面,既选择那些已有世人定评的“世界名著”,又在这些名著里选择你所喜欢的名著进行阅读。事实上,我们每个人平时经常阅读的并不是我们最喜欢的书籍,我们的日常阅读更多的是根据环境或心境的变化,而在随意和不经意中进行的。我们挑选书籍也常像选择朋友一样,在不同的时期自然地发生不同的变化。阅读的兴趣既应是自然生发的,也是需要有一定的强制性的,关于这一点,美国小说家马克•吐温曾幽默地说过:
所谓经典作品,是那些每一个人都希望已经读过,但没有一个人想去读的作品。(《文学的消 ............

书籍插图:
书籍《故事与解释_世界文学经典通论》 - 插图1
书籍《故事与解释_世界文学经典通论》 - 插图2

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