民主”与“爱国”：战后日本的民族主义与公共性（全2册） - 黄大慧 & [日]小熊英二 - (EPUB全文下载)

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梁力匀 社会科学文献出版社
中文版自序
究竟是哪类读者会对这部书感兴趣呢？我想，应该是那些关注日本战后史的学者及学生，抑或是那些想要了解日本这个国家的外交、贸易、文化交流对象的人吧。
本书所要讲述的，是一个国家建立的故事。这个国家，又恰巧叫作“日本”。然而我认为，书中所写的内容，对于所有国家都是共通的。
本书的研究对象，是在日本被称为“战后”时代的思想，即“战后思想”。我在书中努力想要论述的，并非某些特定的知识分子或群体，而是日本人整体共有的思想的历史。
为了方便大家理解，这里我想就日本的“战后”做一下说明。
在其他国家，人们通常认为日本的“战后”是指日本战败投降后的十年时间。同样，在日本，“如今已不再是‘战后’”这句话开始流行，也是在日本战败投降十余年后的1956年。然而即使在如今的日本，类似“战后×年”的说法仍在使用。
这究竟是为什么呢？这里请允许我陈述一下自己一贯的观点，所谓“战后×年”，就是“日本‘建国’后的第×年”的代名词。
世界各国中，以二战后建国者居多。中华人民共和国、印度共和国、德意志联邦共和国、意大利共和国等国家，皆为二战后“建国”。这些国家纪念“建国×周年”，都是从国家体制变革开始算起的。
日本同样如此。曾经发动战争的“大日本帝国”在二战后灰飞烟灭，取而代之的是“日本国”。至少从体制变革的程度上看，可以谓之为“建国”。当然，发生变化的不仅是国家体制，还有人们的是非观念。被“日本国”奉为理念的和平主义及民主主义，在战前及战时是不被允许的。
然而，日本政府并未将这种国家体制变革后的某一年称为“‘日本国’建立×年”。这或许是由于日本政府自身并非十分欢迎新的制度。结果就是，虽然有相当于“建国”的体制变革，却没有任何用于表示这一时代的词语。
而这就自然会导致日本人开始在无意识中使用“战后×年”一词来代替“建国×年”。因此，无论战争已过去多久，只要“日本国”仍然存在，都会被称作“战后”。这就是我的看法。
战后日本，存在所谓“保守”与“革新”的对立。可以说，这是一种围绕是否应当承认新生的“日本国”的对立。
政党方面，“保守”以自民党为代表，而“革新”则以社会党及共产党为代表。这种资本主义与社会主义的对立，被认为是存在于日本国内的冷战。
然而，这种对立并不只是资本主义与社会主义的对立。在组织和资金方面，“革新”远不及“保守”，却曾经占据了国会议席的三分之一以上。这是由于社会党和共产党当时被选民们视为“和平之党”。
然而，这并不意味着一般群众支持社会主义或共产主义。人们在战争中失去了许多亲友，自己也陷入了极度的贫困之中，因此对发动战争的保守势力感到十分厌恶。即使不支持社会主义或共产主义，也会将选票投给社会党或共产党。
当然，大多数人对自民党在政治运作能力上占优势这一点是清楚的。并且，许多人还要依靠作为地方实力派的自民党政治家。同时，大部分人也不希望日本出现共产党或社会党政权。
不过，日本人民并不认为保守势力否定了作为“日本国”建国理念的和平主义及民主主义。在日本人中，重视“生活”的人约占三分之二，认为“理念”重要的人约占三分之一，这一点也充分体现在“保守”与“革新”在国会中的议席比例上。
在本书所探讨的思想中，围绕是否承认“日本国”的对立，表现为如何定义人民所应热爱的“国家”这一问题上。其中，一方是热爱战前的“大日本帝国”而否定战后改革，另一方则是热爱“日本国”而坚决维护和平主义及民主主义。在后者中，有人同情共产主义，也有人并非如此，但二者在维护和平主义及民主主义这一点上是一致的。
与是否支持共产主义或社会主义相比，对立的分歧点更集中在如何评价战争上。而这种评价，又取决于每位思想家在战时的经历。本书之所以从战争对于日本人是一种怎样的经历写起，除了考证思想外，也是由于笔者认为他们的战争经历十分重要。
如前所述，很多国家的建立与二战之间存在紧密的联系。既然如此，那么对于这些国家而言，如何记述建国的历史和战争的历史，就关乎国家的正当性。正因如此，即使在二战结束后70余年的今天，战争的历史仍然是无法忽视的问题。
不过本书中所列举的思想家对战争的评价，不仅涉及国家的正当性，也涉及他们如何回顾看待自身经历的问题。他们中的很多人不愿直接谈及自身的战时经历，并且战争原本就是一种难以言表的经历，因此谈论起来自然很困难。
于是，他们选择通过讨论关于民主主义、和平主义、国家建设方面的思想，间接地讲述了自己的战争经历。本书将通过分析他们的思想，探讨日本人如何经历战争、如何面对自身的经历。
本书2002年在日本国内出版时，读者的反应可谓各种各样。有人将本书评价为以战后著名知识分子的思想为对象的创新性研究，但似乎更多的人将本书作为一部描写人们如何经历战争时期，如何面对自己的经历和记忆，在此基础上产生了怎样的思想和政治，进而创建日本这个国家的著作而给予高度评价。
即使是对过去的思想和政治不太关心的人们，似乎也会对人类由自身经历产生思想的过程十分感兴趣。这是由于人们可以在阅读的同时设想“如果是自己当时会如何做”。这也是本书在日本颇受欢迎的原因之一。
希望中文版的读者在阅读时能够比照自己国家建立的历史，设想“如果自己生于那个时代将会如何做”，“自己的国家成为怎样的国家才会被自己所热爱”。这样便可以在阅读的同时，进行许多思考。
此外 ............

书籍插图：

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