讲学社丛书：后革命时代的中国 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据
后革命时代的中国/清华大学国学研究院主编;(美) 德里克 (Dirlik,A.)主讲. --上海：上海人民出版社, 2015
（讲学社丛书）
ISBN 978-7-208-12772-2
Ⅰ. ①后… Ⅱ. ①清… ②德… Ⅲ. ①思想史－研究－中国－近现代 Ⅳ. ①B250.5
中国版本图书馆CIP数据核字（2015）第015741号
书名：后革命时代的中国
作　　者：清华大学国学研究院
责任编辑：李　頔
转　　码：南通众览在线数字科技有限公司
ISBN：978-7-208-12772-2/C.483
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目录
总序
序言
第一讲 导论现代性，全球性，历史——方法论的反思
现代性
全球现代性
多种现代性
多元历史
【课后讨论】
第二讲 我们的认识途径全球化——普遍主义的终结？
多元现代性
全球化与人文科学
多元现代性：全球性的文化多元主义
将当下历史化：日常斗争与认知途径
第三讲 现代的胜利马克思主义与中国社会史
马克思主义史学概览
结论性意见：遗产
第四讲 边地上的孔夫子全球化、发展的国家与儒学重构
儒学的死亡与复活
东亚、资本主义与儒学
“美国的孔子”：杜维明与儒学复兴
“制造儒学”
“边地上的儒学”
第五讲 时间空间、社会空间与中国文化问题
中国的文化形成：当下和过去
China/中国——为无名国度命名
历史的负担：文化与多元决定
流动中的文化：跨民族主义与文化栖居空间
第六讲 中国化将中国世界化——20世纪中国的社会学和人类学
社会学和人类学：起源与本土化
社会学和人类学的本土化：社会科学中的政治
中国化：一种批判性评价
第七讲 全球现代性时代的国学
全球现代性与知识扩散
遗产
国学/全球现代性
第八讲 全球现代性的再反思全球资本主义时代的现代性
全球性的概念领域
全球现代性
全球现代性的过去与未来（？）
参考书目
评议：国学院里的德里克
一、怎样阅读“这一位”作者
二、滑得像泥鳅的“现代性”
三、当发展也成了一种“主义”
四、国学院里的德里克
印象记01 从“德老”到“老德”——青年学子眼中的阿里夫·德里克教授
印象记02 德里克——从中国革命史学者到“后革命”理论家
差点参与军事政变
在台湾学汉语，淘旧书
“六十年代的经验”
第一个把全球化概念介绍到中国
专访：“历史学不是反革命的”
总序
还在清华国学院尚未复建之前，我和陈来兄就猫在家里，大致设想了未来的“三大讲座”，也就是将要设在清华园里的“梁启超纪念讲座”、“王国维纪念讲座”和“陈寅恪纪念讲座”，它们将分别处理“思想与宗教”，“美学、比较文学与汉学”和“边疆民族史”的不同课题。
也是早在那时，我们就已经清晰地意识到，这种工作将是接着梁启超，特别是接着他所创建的“讲学社”来做的。正因为这样，我在本院所接受的第一次访谈中，就已经非常明确地这样提出：“这种讲座形式本身，就是对本院传统的一种继承。不知你是否了解，中国现代史上几次最著名的来华学术交流，就是由梁启超组织的讲学社所发起的，该团体曾经每年一个，先后请来了美国哲学家杜威、英国哲学家罗素、德国哲学家杜里舒和印度大诗人泰戈尔，到中国来进行较为长期的学术交流，不仅在当年轰动一时，而且对于此后的文化也是影响久远。”
嗣后，幸赖学校与社会各界的襄助，新的清华国学院甫一成立，我们的纪念讲座也就同时启动了。迄今为止，我们已经从美国邀来了德里克教授、梅维恒教授和包华石教授，从英国邀来了麦克法兰教授，从法国邀来了巴斯蒂教授，又从日本邀来了狭间直树教授，——算起来已是累积了六次，而每次都为清华同学带来了精心设计的八周课程。
当然，在这么个“学术全球化”的时代，我们的对话意识也变得更强。正因为这样，我的每次开场白都要开宗明义：尽管请来的都属于名重一时的学者，但他们却并不是来照本宣科的，否则就跟又翻译了他们的哪本书没有什么本质的不同了。相反，他们被如此郑重其事地邀来，就是要到气氛活跃的课堂上，来跟中国学者各抒己见地进行交流，甚至来跟学生们唇枪舌剑地进行交锋。而为了做到这一点，我们还专门进行了制度设计，同时请来专业对口的中国学者来充任各个讲座的对话者，以便让同学们能从中看到，问题意识从来都是有“前理解”的，而知识生产也从来都是方生方成的。因此，真正会读书的读者和真正会听讲的听众，都不会只从一位作者那里，或者只从一位讲演者那里，就指望找到不可撼动的、足以当作信仰来膜拜的“绝对真理”；相反，那“真理”就算还确实存在，也从来只是隐隐约约地，闪现在互不相让的学术对话中，——从而在我们精心设计的讲座中，体现为增长着的文化间性！
如此热闹的“三大纪念讲座”，当然还是要坚持开办下去。不过与此同时，我们还有另一个愿望要还，因为就在上述的那次访谈中，我还曾透露了计划的另一半：“作为计划的一部分，这种讲座一旦完成，马上就会进行翻译、整理与修订，以便尽快在一套新创的‘清华国学讲演丛书’中，公布给全社会！我们希望，诸如此类的深度学术交流，会为当代文化交锋留下一个活生生的样本，也向后人提供一个研究比较文学和学术交流的鲜活案例。”事实上，尽管尚未来得及奉献给社会，这项工作却一直在积极进行，包括整理、翻译和修改讲稿，包括组织中国学者的评议，也包括跟出版社商讨各种相关事宜。
而今，终于到了把它端出的时候了，免不了又要发笔再写篇序言，来交代一下整个项目的来龙去脉。也差不多恰逢此时，原藏于南长街54号的任公手稿，也非常抢眼地出现在自己面前，——而无巧不巧的是，其中恰有一份以往不为人知的、梁启超亲笔手书的“讲学社简章”，其中的内容是这样的：
一、本社因欲将现代高尚精粹之学说随时介绍于国中，使国民思想发扬健实，拟递年延聘各国最著名之专门学者巡回讲演。
二、每年聘请一 ............

书籍插图：

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