美学史 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

图书在版编目（CIP）数据
 
美学史／（英）鲍桑葵（Bosanquet, B.）著；刘超编译．--北京：北京出版社，2012.5
（西方经典悦读／杨玉成主编）
ISBN 978-7-200-09276-9
 
Ⅰ．①美…　Ⅱ．①鲍… ②刘…　Ⅲ．①美学史—西方国家　Ⅳ．①B83-095
 
中国版本图书馆CIP数据核字（2012）第089799号
 
 
 
西方经典悦读
美学史
MEIXUE SHI
（英）鲍桑葵　著　刘　超　编译
 
（北京北三环中路6号）
邮政编码：100120
网　址：www.bph.com.cn
北京出版集团公司总发行
新华书店经销
北京画中画印刷有限公司印刷
 
787毫米×1092毫米　16开本　印张　千字
2012年5月第1版　　2012年5月第1次印刷
ISBN 978-7-200-09276-9
定价：23.80元
质量监督电话：010-58572393
目录
编者的话
导读　寻找美在历史上留下的印迹
 
前　言
第一章　我们的研究方法以及这一方法同美的定义的联系
1．美学史与美的艺术史
2．自然美与艺术美的关系
3．美的定义及其与美学史的关系
第二章　一个富于诗意的世界的创立，以及它和思想界的第一次接触
1．早期思想界对艺术的敌视
2．美的世界的创立
3．思想界敌视艺术的原因
4．模仿说中包含的启示被人忽视
5．“模仿”一词在古代哲学中的广泛应用
6．古希腊艺术为什么被称为“模仿性”艺术的进一步解释
7．美学理论的道路铺平了
第三章　希腊人关于美的理论的基本轮廓
1．三项原则及其间的联系
2．道德主义原则
3．形而上学原则
4．审美原则
5．形式美与具体美的关系
第四章　古希腊时期关于美的理论的发展状况
1．三个对比
2．前苏格拉底派
3．苏格拉底
4．毕达哥拉斯学派
5．柏拉图
6．亚里士多德
第五章　从亚历山大里亚和希腊—罗马文化到君士坦丁大帝在位时代
1．这个时期的性质
2．普通哲学和艺术
3．美学思想
第六章　审美意识在中世纪连续的一些痕迹
1．我们对文艺复兴的态度
2．把文艺复兴追溯到基督纪元的倾向
3．普罗提诺以后的美学在学术上的连续性
第七章　对但丁和莎士比亚在某些形式特点方面的比较
1．主题的范围
2．这两位诗人对于艺术形式的选择
3．两位诗人所追求的意义的种类
4．后期文艺复兴的真正位置
第八章　近代美学哲学的问题
1．准备过程
2．美学的长期中断
3．这个问题的准备：从笛卡儿到鲍姆嘉通
第九章　近代美学哲学的资料
1．主题的范围
2．古典文献学
3．考古学
4．艺术批评
第十章　康德——把问题纳入一个焦点
1．康德同美学问题和研究资料的关系
2．美学问题在康德的体系中的地位
3．为什么审美判断是美学问题的解答
4．康德哲学中抽象和具体的冲突
5．美感的范围和更细的划分
6．结束语
第十一章　具体综合的开头几步——席勒和歌德
1．席勒的观点
2．歌德
第十二章　客观唯心主义——谢林和黑格尔
1．谢林
2．黑格尔
第十三章　德国的“精密”美学——从叔本华到施图姆普夫
1．精密美学的需要
2．叔本华
3．赫尔巴特
4．齐美尔曼
5．费希纳
6．施图姆普夫
7．结束语
第十四章　客观唯心主义在方法上的完成
1．后期客观唯心主义的类型
2．向后期客观唯心主义的过渡
3．后期的客观唯心主义
第十五章　内容和表现在理论上重新结合的开端
1．近代英国美学的哲学条件
2．时代的一般影响
3．内容和表现的综合
4．结束语
编者的话
将经典学术名著全新通俗化编译的《西方经典悦读》经过精心准备终于面世了。对这套丛书在尊重和保持原作权威、经典的基础上进行通俗化的编译，目的是减少阅读障碍，使读者在享受轻松阅读的同时，对西方历史文化有所了解。
说起来很有意思，策划这样一套大型普及型丛书，源于一次常规的新编辑培训。其间有老编辑教育新人，要想成为一名合格的编辑，涉猎一定要广，多读书至关重要。大家很自然地谈起应该读什么书，于是亚里士多德、孟德斯鸠、休谟、卢梭、黑格尔、达尔文、马克思、爱因斯坦等一批对人类影响深远的人文社会科学、自然科学大师的名字及其相关著作被提了出来。但接下来的即兴调查却让人大吃一惊！在座的新老编辑近三十人，无论从学历还是所从事的职业看，都应该属于博览群书的人，但通读过《政治学》、《战争论》、《相对论》的竟然没有；读过《人性论》、《法哲学原理》、《资本论》的仅有一人；读过《社会契约论》、《物种起源》、《国富论》的也只有两人……由此看来，对这些名家名著我们几乎都是只闻其名未见其详，阅者寥寥，令人汗颜。
为什么从中学到大学都耳熟能详的这么多传世经典学术名著，我们居然都没有拿起来读一读，真值得好好反思一下。
于是我们就此进行了简单的问卷调查，结果可想而知，上面提到的这些西方经典学术名著，读者阅读率低得惊人。令人欣慰的是，同样的调查也表明，相当多的人从中学时代开始就非常想读这些“人人皆知”但“人人皆未读过”的西方学术经典。之所以一直没有读过，与这些经典著作艰涩难懂或篇幅太长有很大关系。作为普通读者，大家只是想从整体上去了解这些学术名著，而并不需要深入研究。所以，几千年上百年的历史跨度、不同时期的艰深译文、动辄几十万上百万字的鸿篇巨制……都成为挡在学术名著与普通读者之间的鸿沟，是阻碍经典学术名著从“人人皆知”到“人人皆读”转变的关键！
要实现这种转变，让经典学术名著通俗易懂、变繁为简最重要。换言之，就是要让尽可能多的人对这些经典学术著作想读、能读、爱读。虽然现在我国的出版事业极其繁荣，然而多数学术经典名著至今却尚未有通俗普及本，这不能不说是一件憾事。历史上，康德曾不得不作《未来形而上学导论》，以相对通俗的表述推广普及其《纯粹理性批判》；休谟更不得不作《人类理智研究》，乃至尝试亲自撰写《〈人性论〉摘要》，以补救其艰深的《人性论》出版时所遭到的冷遇。
鉴于此，我们在广泛征求有关专家学者意见的基础上，精选出几十部西方经典学术名著，组织一批学有专长的青年学者，进行全新的编译，推出了这套 ............

书籍插图：

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