帕帕朗基 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

第一部分作者引言

屠牙威从未想过把这些演说稿拿到欧洲公开发表，更不要说印刷成书了。这些讲稿完全是为他的波利尼西亚同胞所准备的。（脚注：太平洋提阿维亚岛酋长屠牙威，虽然还没有正式做过这些演说，却用当地的语言写出了草稿，现在把它译成德文。）我现在没有征得他的同意，甚至违背了他的意愿，把这些演说的内容介绍给欧洲的读者，只是出自我个人的信念，觉得这些内容对我们白种人和开化了的人们具有阅读价值。从这些演说稿中我们可以看到，一个还同大自然紧密拥抱的人是如何观察我们和我们的文化的。我们要用他的眼睛来审视我们自己，从一个我们永远不可能采取的角度来审视我们自己。尽管，特别是在某些文明的狂热鼓吹者看来，他的观察很肤浅，甚至很幼稚，或许还会有一种胡说八道的感觉，但我们还是希望有理智的和有羞愧感的人们，能够深思一下屠牙威的某些话。但愿这些话能够促使我们进行自我反省。因为他的智慧来源于纯朴，来源于上帝，而不是来源于学问。
这些演说稿不外乎是向太平洋的全体原始部族呼吁，摆脱欧洲大陆开化的民族对他们的影响。屠牙威是个鄙视欧洲的人，他生活在这样一种深刻的信念之中，他认为他的祖先犯下的一个最大的错误，就是接受了欧洲的文明之光。他就像传说中法伽萨的圣女一样，在高高的岩石上摇动着魔扇驱逐第一批白种人传教士：“滚开吧，你们这些造孽的魔鬼！”――他同样也看到了欧洲的魔鬼，为了捍卫他的圣洁，必须拒绝那些有害的学说。
在我初识屠牙威的时候，他还平和地生活在乌婆卢岛的提阿维亚村中，乌婆卢是远离欧洲的萨摩亚群岛的一个小岛，他是提阿维亚村的头人和最高酋长。他给我的第一个印象，是一个友好的巨人。他身高约两米，四肢异常发达。他的声音却恰好相反，柔软而温和，如同一个女人。他的浓眉之下，一双深凹的黑色大眼睛深藏着某种迷茫和疑惑。当他突然开口说话，有如一股暖流喷发出来，显现出善良和开朗的性格。
除此之外，屠牙威和他的土著兄弟们差别不大。他平时喜欢喝卡瓦茶（脚注：萨摩亚民间饮料，用卡瓦根茎制成。），早上和晚上也去做罗陀（脚注：萨摩亚土语，即礼拜），吃香蕉、野芋头和果酱，并保持所有当地的风俗习惯。如果他半闭着眼睛，梦幻般地躺在家中的睡垫上，那么，他最亲近的人就会知道，他正在苦思什么，正在寻找着解决疑难问题的方法。
如果说一般的土著人像孩子一样，只生活在他的感性世界和现实当中，不去审视自我或周围的环境，那么屠牙威是个例外。他超出一般土著人之上，他有自己的意识，那是一切原始民族与我们不同的一种内在功能。
很可能是这种特殊的功能，使得屠牙威产生了要了解遥远欧洲的愿望：当他还在圣母会教会学校接受初级教育时，他就产生了这种强烈的欲念，但直到在他成年以后才得到了满足。他参加了由各个部族人员组成的欧洲观光团，带着贪婪的求知欲，先后访问了欧洲所有国家，仔细了解了这些国家的特点和文化。我多次吃惊地看到，他对一些看起来不起眼的小事，了解得尤其清楚。屠牙威具有高度清醒和没有偏见的观察事物的能力，没有什么东西可以使他盲从，也没有什么言语可以使他忽视真实。他能够立即抓住事物本身；而且在所有这些观察中，始终不会偏离自己的立场。
虽然我在屠牙威身边生活了一年之久――我当时是村教团的成员――但只是在我身上彻底嗅不到欧洲气味，或者说把欧洲观念完全忘掉了以后，他才向我袒露了他的心怀。只是当他确信我已经熟悉了他淳朴的智慧，不再会嘲笑他时（我从来没有这样做过），他才向我讲述了他的部分记录。他在读这些记录的时候，没有任何慷慨激昂或是故弄玄虚，而是平静得就好像在讲述一段历史。然而，恰恰是他的这种讲述方式，使我感到他所讲述的一切是如此的纯洁和清新，使我产生了要把所听到的记录下来的强烈愿望。
又过了很久，屠牙威才把他的记录交到我的手上，允许我把它译成德文，但他只是为了听一听我个人的看法，而不是出于记录本身的目的。他的所有这些演说均是草稿，都还没有最后成章。屠牙威从未把它看成是什么特殊的东西，他想把头脑中的材料继续条分缕析，把各个问题都想清楚了以后，就在波利尼西亚开始他的“传教”。他就是这么说的，我却等不到这一天了，因为我不得不离开太平洋。
虽然我在翻译时竭尽全力尽可能地忠实于原文，也没有对材料的次序做任何改动，但我仍然知道，这些演说的形式，它们身处的环境气氛，已经消失殆尽。我恳请读者原谅，请你们理解，把一种原始的语言译成德文，既要保持它那种孩童般的表达方式，又不能使其变得过于平淡和乏味，是何等困难。
欧洲的所有文化成果，都被屠牙威看成是失误，看成是死胡同，而屠牙威，却是一个没有文化的岛民。如果这一切不是以一种奇妙的天真和一颗谦恭的心表达出来的话，就似乎有些狂妄不羁。他警告他的同胞，甚至号召他们从白种人的迷魅中解脱出来。他使用了一种忧郁的声调，他强调，他的“传教”工作是出于对人类的爱，而不是仇恨。“你们以为给我们带来了光明”，他在我们最后一次见面时对我说，“但实际上是把我们拉进了黑暗”。他用孩子般的真诚和对真理的热爱观察事物和生命的进程，因而有时会陷入自相矛盾的境地；他从中发现了深刻的道德缺陷，当他把这些列举出来并再次回首时，它们成为了他的最终体验。他无法认识欧洲文化的高度价值之所在，认为它远离人性，并使人变得虚伪、不自然和堕落。当他从我们的皮肤即我们的外表开始列举我们的成就，并完全非欧洲地、不虔诚地直呼其名时，他实际上是有限地揭露了我们自己的表演。对此，我真的不知道，到底是应该嘲笑作者，还是嘲笑他所讲述的对象。
我以为，对我们欧洲人来说，屠牙威演说的价值，就在于他孩子般的坦诚和不虔诚的心态，这正是这些演说稿之所以应该公开发表的理由。世界战争使我们欧洲人开始怀疑自己，并开始去探索事物的真实内涵。我们开始怀疑，我们通过文化是否能够实现自己的理想，因此，我们也就不能把自己看得过于高尚，而应该在思想上把自己下放到这个太平洋岛民的淳朴的思维和 ............

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