不分心：初学者的正念书-乔 卡巴金 - (EPUB全文下载)

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不分心：初学者的正念书
关于作者
作者中文版序
译者序
导言
第一部 进入
初学者之心
呼吸
是谁在呼吸？
让修行轻松而有趣
观照当下
正念即是觉知
从“行为模式”切换到“存在模式”
科学根基
正念是普世的
觉醒
稳定自心
在觉知中安住乃修习之精要
戒律之美
调整你的默认设置
觉知：我们平衡思维的唯一最充分的能力
专注力与觉察力可被训练提升
思维本身并没有错
与思想为友
一些可用的内在意象
别把思想太当真
自我中心化
一切都不要执取为“我”和“我的”
觉知是个大容器
所观不如能观来得重要
第二部 持守
正念减压
超越误解
温柔的注意力
第六感
本体感觉与内感作用
觉知的统一状态
“知道”便是觉知
生活本身即是禅修
你已有所属
正念就在我们眼前
正念不仅是一个好主意
重建联结
我是谁？质疑我们的自我陈述
你不仅是自己编织的故事
你从未曾不完整
换个角度看
“不知道”是初学者之心的精髓
有备之心
什么是有待你去发现的事物
第三部 深化
无处可去，无事可做
无为而为
适切地行动
若能觉察到正在发生的事，你就做对了
不评判是理智与善意的行动
真正的挑战是做你自己
将了知带入生活
未被留意的慈悲心
正视最不愿看到的
对苦的觉知也是苦吗？
从苦中解脱是什么意思
觉知自由
实修带来解脱
心智的自我认知之美
观照你的禅修
修习中的能量保护
不伤害的态度
贪：不满的瀑流
嗔：贪的反面
痴：自我实现的预言陷阱
当下永远是恰当的时间
“全部课程”无非是“仅此而已”
把生命还给自己
把正念带进世界
第四部 成熟
正念练习的态度基石
1．不评判
2．耐心
3．初学者之心
4．信任
5．不努力
6．接纳
7．放下
第五部 练习
从正式练习开始
关于正式练习的四点建议
引导式练习
后记
致谢
不分心：初学者的正念书
著者：[美]乔·卡巴金 译者：陈德中 温宗堃
乔·卡巴金（Jon Kabat-Zinn），师从诺贝尔医学奖得主萨尔瓦多·卢里亚博士（Salvador Luria M.D.），于麻省理工学院取得分子生物学博士学位。现为麻州大学医学院荣誉教授，举世知名的正念减压疗法创始人。同时，他也是全球畅销书作者，作品被译为30多种文字。
如卡巴金博士指出：正念在本质上是普世的。它不是宗教、意识形态、信仰体系，不是迷信，也不是崇拜。它是一种注意力的单纯形态，是智慧与慈悲生起的原因。它是压力、疼痛、疾病、情绪和身体之苦的良药，这就是全世界如今都开始对正念感兴趣，神经科学、临床医学和健康心理学开始以各种方法来研究正念的原因。现在，世界上有许多医学中心都在提供基于正念训练的临床课程，以及正念减压课程。
临床表明：正念可促使大脑发生结构性变化，它会使在学习与记忆中扮演重要角色的海马体增厚；可让管理恐惧反应的右杏仁体变薄 通过积极影响大脑处理压力的方式，促进情绪平衡，记忆力和创造力将极大提高，人体免疫系统机能也将随之增强。
关于作者
乔·卡巴金博士（Jon Kabat-Zinn），麻州大学医学院医学荣誉教授，“医学、健康照护与社会的正念中心”（the center for Mindfulness in Medicine, Health Care, and Society）以及举世闻名的正念减压（Mindfulness-Based Stress Reduction, MBSR）创办人。他是畅销书作者，作品被译为三十多种语言。
卡巴金博士师从诺贝尔奖得主萨尔瓦多·卢里亚医学博士（Salvador Luria M.D.），于麻省理工学院取得分子生物学博士学位。卡巴金的研究集中在身心互动的疗愈，以及正念训练在慢性疼痛、压力疾患领域的临床应用。研究包括正念减压对大脑的影响、大脑如何在压力下处理情绪，以及正念减压对免疫系统的影响（这是与威斯康星大学的理查德，戴维森及其同事合作的研究）。卡巴金博士的工作有助于将正念逐渐带入主流社会的机构，例如医院、学校、企业、监狱以及职业运动组织。现在，世界上有许多医学中心都在提供基于正念训练的临床课程以及正念减压课程。
卡巴金博士在一生中受颁许多的奖项，最近的奖项是行为与认知治疗协会所颁发的“杰出之友奖”（2005）、布莱威尔整合医学组织的“整合医学先驱奖”（2007）、意大利都灵大学认知科学中心的“心智与脑奖”（2008）。
他是整合医学学术研究健康中心联合会（Consortium of Academic Health Centers for Integrative Medicine）的召集人，也是心智与生命研究院（Mind and Life Institute）的董事会成员。近来的计划包括编辑“Mind's Own Physician”（与理查德·戴维森合编），以及《当代佛教》从古典文献与临床观点讨论正念的特刊（与牛津大学的马克·威廉斯合编，201 1年已出版，书名为"Mindfulness: Diverse Perspectives on its Meaning, Origins and Applications"）。他与妻子麦拉·卡巴金倡导父母的正念养育，以及从幼儿园到中学的正念教育。
作者中文版序
2011年11月，我们在北京举办了为时两日的迷你禅修工作坊，参与者来自中国各地，均是对正念减压感兴趣的健康专业人士，共计数百人。在活动接近尾声的团体讨论中，我听见自己说：“正念其实是中国的，而不是美国的。我们对正念感兴趣的时间顶多五六十年，你们的传统却已有一千五百年。”我所指的，当然是中国禅宗——这是中国对佛教的卓越贡献。
这并不是说我对佛教特别感兴趣，也不是说我本人是佛教徒。但是，我十分尊崇依这条道路修持的人们。佛陀将自己对禅修的探索与发现送给了全世界，这些教导从印度传播到中国，与道教相遇，这使得佛陀的教导超越了一切范畴，无论是佛教还是其他教导。多年前，我还是就读于麻省理工学院分子生物学的一名二十岁出头的学生，便发现自己对佛陀的教诲所呈现的普世形态产生了浓厚的兴趣。
正如你将在本书中读到的，正念（常被称为佛教禅修 ............

书籍插图：

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