论道德与立法的原则-杰里米边沁 - (EPUB全文下载)

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书籍内容:

目 录
序言
第一章 功利原则
痛苦和快乐宰制着人类
何谓功利原则
何谓功利
何谓共同体利益
何谓符合功利原则的行为
何谓符合功利原则的政府举措
何谓功利法令或命令
谁为功利原则的信奉者
如何理解应当与不应当、对与错等等
功利原则正确性之证明既无必要也不可能
但该原则迄今很少被始终一贯地遵行
绝对无法始终一贯地反对该原则
为消除对该原则的偏见而实施的步骤
第二章 反功利原则
功利原则之外的一切原则必定错误
一项原则的错误方式
何谓禁欲主义原则
何人为禁欲主义原则的信奉者
一些人信奉该原则基于哲学根据,而另一些人则基于宗教根据
宗教型比哲学型更加信奉该原则
哲学型在知识人群中影响最大,而宗教型则在普通民众中影响最大
两种类型都从未坚定地把禁欲主义原则应用于政府事务
禁欲主义起源于被误用的功利原则
禁欲主义原则绝不能被始终一贯地遵行
何谓同感和反感(同情和厌恶)原则
这是对任何原则的否定,而不是任何实在的东西
反感原则信奉者的情感
有关是非标准的体系皆可归结为该项原则
该原则常常同功利原则一致
该项原则很容易失之过严
但有时失之过宽
何谓神学原则?——不是一条独立原则
即便反感所命令的行为十分正当,但反感本身决不是行为的正当理由
第三章 痛苦和快乐的四种约束力即四种来源
本章同上一章的联系
快乐与痛苦的四种约束力即四个来源
(1)自然约束力
(2)政治约束力
(3)道德约束力或大众约束力
(4)宗教约束力
属于宗教约束力的苦乐,或者同现世生活相关,或者同来世相关
同现世生活相关的苦乐,无论出自何种来源,其不同仅在于其产生的状况
例证
同来世生活相关的苦乐,尚无人确切知晓
自然约束力包含于其他三种约束力的每一种之中
本章之功用
第四章 诸多苦乐之值及其估量
本章之功用
估量苦乐之值时须考虑的因素——就单个人和苦乐本身而论
——就其同其他苦乐的关系而论
——就一群人而论
评估任何行为或事件之倾向的过程
上述过程的应用
同样的过程适用于善恶、利害等一切苦乐的变体
人的实践同该理论的一致性
第五章 快乐与痛苦的类型
快乐与痛苦:单一的与合成的
单一快乐列举
单一痛苦列举
(1)感官之乐列举
(2)富有之乐:或是获得之乐,或是占有之乐
(4)和睦之乐
(5)令名之乐
(6)权力之乐
(7)虔诚之乐
(8)仁慈或善意之乐
(9)歹毒或恶意之乐
(10)回忆之乐
(11)想象之乐
(12)期待之乐
(13)交往之乐
(14)解脱之乐
(1)匮乏之苦
匮乏之苦包括:①想望之苦
②失望之苦
③遗憾之苦
(2)感官之苦
(3)乏技之苦
(4)不和之苦
(5)恶名之苦
(6)虔诚之苦
(7)仁慈之苦
(8)歹毒之苦
(9)回忆之苦
(10)想象之苦
(11)期待之苦
(12)交往之苦
快乐与痛苦或是自我关切的或是超我关切的
法律对上述苦乐进行干预的方法
第六章 影响敏感性的状况
痛苦与快乐并非始终如一地对称于原因
何谓敏感性的程度或总量
何谓敏感性的倾向性或品质
令人快乐与令人悲伤的动因
何谓影响敏感性的状况
影响敏感性的状况之列举
(1)健康
(2)力气
(3)忍耐性
(4)身体缺陷
(5)知识的数量与性质
(6)智力
(7)精神的坚定性
(8)稳定性
(9)爱好
(10)道德情感
(11)道德偏爱
(12)宗教情感
(13)宗教偏爱
(14)同情情感
(15)同情偏爱
(16、17)厌恶情感与厌恶偏好
(18)精神错乱
(19)习惯性活动
(20)金钱状况
(21)同情性关系
(22)厌恶性关系
(23)身体的基本结构
(24)精神的基本结构
此点有别于身体结构状况
也有别于所有其他状况
可是其效果无法分别辨认出来
身体结构显示精神气质,却并非一定如此
从属性的有影响状况
(25)性别
(26)年龄
(27)地位
(28)教育
(29)气候
(30)血统
(31)政府
(32)宗教信仰
上述观点的应用
对有关状况可能加以考虑的程度如何
它们最常适用于哪些动因
对影响敏感性之状况的解析
第七章 人的一般行为
惩罚之需要,部分地取决于行为的倾向
行为倾向决定于行为的结果
只有实质性的结果才应予以重视
这些结果部分地取决于意图
意图不仅取决于意愿,而且取决于理解力
在一件诉讼中,应该考虑到(1)行为;(2)状况;(3)意图;(4)知觉
(5)动机(6)性格
积极行为和消极行为
消极行为可能是相对的消极行为,也可能是绝对的消极行为
消极行为可以积极地予以表述,反之亦然
外在行为和内在行为
何谓话语行为
外在行为可能是及物的,也可能是不及物的
及物行为的发端终结与中间阶段
不及物行为的发端与终结
瞬时行为与持续行为
持续行为有别于行为的重复
行为的重复有别于习惯
行为之不可分或可分;关于物质的可分行为与关于运动的可分行为
关于语言歧义的告诫
必须考虑到状况
何谓状况
实质性状况与非实质性状况
就因果关系而论,状况同事件的关系可有四种方式,即:(1)产生;(2)衍生;(3)间接联系;(4)联合影响
实例:行刺白金汉公爵
并非每一个事件都有以所有这些方式相关联的状况
本章的功用
第八章 意图
概述
意图可能关系到行为或结果
意图可能关系到行为而同结果无关
或者同结果相关,却并非在行为的所有阶段皆相关
但并非与第一阶段无关
结果若为有意的,则可为直接有意,亦可为间接有意
若为直接有意,则可为终端直接有意,或为居中直接有意
若为直接有意,则可为全部直接有意,或为非全部直接有意
若为非全部直接有意,则可为联合的、分立的或者无选择的非全部有意
若为分立的有意,则可为有偏向的,或为无偏向的
实例
相对于行为之不同阶段的行为意图,其重要性如何
对意图之善恶不予考虑
第九章 意识
本章与上一章之联系
行为的知情与未知情,何谓意识
未知情可能或者与存在相关,或者与重要性相关
状况可能是现在的、过去的或将来的
未知情行为可能是不留意的,或非不留意的
何谓误知情行为,——误假定
假定状况可能在预防或补偿方面具有重要性
它可能被假定为现在的、过去的或将来的
接续上 ............

书籍插图:
书籍《论道德与立法的原则-杰里米边沁》 - 插图1
书籍《论道德与立法的原则-杰里米边沁》 - 插图2

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