理解民族关系的新思路：少数族群问题的去政治化 - (EPUB全文下载)

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编者的话
学术创新不仅是一个学科的生命力所在，也是一个教学科研机构的生命力所在。自20世纪80年代社会学在中国恢复重建以来，北京大学社会学系和社会学人类学研究所的同仁们始终把学术创新作为自己努力的方向之一，力求在继承前人优秀学术遗产，以及学习、吸收、借鉴和改造当代海内外同行优秀学术成果的基础上，通过不断的学术创新来提升自己的教学、科研水平，缩小与国际学术界之间的差距，跟上学科发展的步伐，使北京大学社会学的学科发展始终能够处于本学科发展的前列，为本学科的发展和中国及人类社会的发展做出自己的一份贡献。经过近30年的不懈努力，北京大学社会学系和社会学人类学研究所的同仁们已经创作出一批有一定原创意味的学术成果，其中有一些在某种程度上已经成为本系（所）的标志性成果。此外，还有一批从学术创新方面来看富有潜力的研究正在进行过程当中，其中不少也有成为北京大学社会学学科发展标志性成果的可能。为了使这些具有一定原创性、标志性的学术成果能够得到更好的展示、积累、流传和检验，我们拟自2010年起开始编辑出版《北大社会学·专题系列》丛书，将这些学术成果及与其密切相关的代表性文献（包括具有原创性和标志性的成果本身、反映这些成果学术或社会反响的相关文献以及对理解这些成果有帮助的相关文献等）收集起来，分辑出版。初步考虑每辑以一个专题为主，辅之以某些相关的文献，篇幅在20万字左右。本辑选编的是北京大学社会学系马戎教授在“族群问题去政治化”方面所做探索的部分代表性成果，以及学术界的部分反响性文章。
马戎教授是我国民族社会学领域的知名专家。“族群问题的去政治化”是他近10年来积极倡导并加以阐释的一种民族问题方面的理论取向。近年来，这一理论取向在国内学术界、相关政府部门及社会公众当中产生了较大的反响，在未来的时间里仍将成为激发各界人士展开热烈讨论的一个重要话题。本辑选辑了与此话题相关的代表性文献10篇。其中第1篇《理解民族关系的新思路——少数族群问题的“去政治化”》系马戎教授阐释“族群问题去政治化”理论的代表作，其他文章则是相关学者对马戎教授所倡理论的反应（包括肯定和否定两种立场），以及马戎教授对部分批评意见的回应。通过这些文献，读者对马戎教授提出的“族群问题去政治化”理论的基本思想及其社会反响可以有一个初步的了解。
目录
专题：理解民族关系的新思路：少数族群问题的去政治化
理解民族关系的新思路
构建社会主义和谐社会与民族关系
从族群视角评价民族政策需要两个准则
多民族国家和谐社会的构建与民族问题的解决
引用文献不能断章取义
也谈在我国民族问题上的“反思”和“实事求是”
民族问题能否“去政治化”论争之我见
“族群、民族：概念的互补还是颠覆”研讨会专栏
当前中国民族问题的症结与出路
民族关系新思维
其他论文
中国传统“族群观”与先秦文献“族”字使用浅析
当前中国民族问题研究的选题与思路
民族研究的创新需要坚持实事求是、解放思想
专题：理解民族关系的新思路：少数族群问题的去政治化
理解民族关系的新思路
——少数族群问题的“去政治化”
马戎 北京大学社会学系
摘要
多种族、多族群国家都面临着如何处理本国族群关系以及政府应当如何引导族际关系的发展方向的重要问题。中国几千年来在处理族群关系中具有把族群问题“文化化”的传统，但是近代在新的历史条件下吸收了欧洲把民族问题“政治化”和“制度化”的做法。21世纪的中国应当从本国历史中吸取宝贵经验，也应当借鉴美国、印度、苏联等处理本国种族、族群问题的策略与经验教训，把新中国成立以来在族群问题上的“政治化”趋势改变为“文化化”的新方向，培养和强化民族—国民意识，逐步淡化族群意识。
关键词
族群 民族 文化 文化化
经过几千年各地区之间各类形式的人口迁移，当今世界上绝大多数国家都属于多族群国家。有的国家从历史上延续下来就是多族群结构的政治实体，在跨国境的移民过程中，从境外迁来的少数族群中也有一些成员得到了迁入国的公民身份。在有些国家（如西欧国家），迁来的外籍人已经在当地居住了几十年甚至生育了下一代，他们虽然没有得到迁入国的公民资格或“永久居留权”，但是在事实上，他们在居住国当地的社会生活中已经成为不可忽视甚至不可缺少的组成部分。从社会学的角度看，具有以上这些状况的社会都应被视为多族群社会。
在古今中外任何一个多种族、多族群的政治实体中，它的政治领袖和社会精英都面临着如何处理这个政治实体内部（联邦、国家）不同族群的法律地位和基本权利的问题；面临着如何看待存在于族群之间的各种结构差异（教育、行业、职业、收入等）和文化差异（语言、宗教、习俗等）的问题；面临着如何认识族群的存在与演变（观念和理论），以及政府今后应当如何引导族际关系的发展方向（战略和方法）等一系列重要问题。
如果一个国家的族群关系处理得好，这个国家就可以通过内部的积极整合来不断加强全体公民的凝聚力，从而降低社会管理与运行的成本，提高社会组织和经济组织的效率，在经济上变得强大昌盛。在这个政治、经济、文化全面良性发展的社会中，所有族群将分享经济发展和国家强大所带来的成果，尽管在各种利益的分配上不可能达到绝对均等，但在一定意义上，所有族群都将是这个博弈过程中的“赢家”。
如果一个国家内部的族际关系处理得不好，这个国家将会由于内部矛盾的恶性发展而导致社会离心力不断增强，用于维持社会治安的财力、人力、物力即社会成本会明显增加，这将增加政府开支以及民众的税收负担。如果族群矛盾恶化为公开的政治冲突和分裂运动，那将使整个社会分崩离析，并有可能导致内战及引发外敌入侵，国家就会急剧衰弱甚至四分五裂，在动乱和战火中本国的经济基础和各项设施都将遭到破坏，这个国家的所有族群将饱尝政治分裂和经济衰败所带来的苦果，在这一过程中，可以说这个国家所有族群最终都是“输家”。近年来南斯拉夫地区族群关系的演变及其后果，即是最生动的例子。所以，族群问题已经成为21世纪各国的核心社会问题之一。
一 “民族”（Nation）和“族群”（Ethnic group）
“民族”是目前最常用的中文词之一，
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