在世界边缘的沉思：对社会发展模式的反省 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
序
1 为什么幸福没有和GDP共舞？
2 进入神秘曼荼罗中的现代化
3 向环保祭台奉献牺牲之后
4 怎样才能让全社会共享繁荣？
5 怎样才能做出聪明的决策？
6 怎样才能得到更大的自由？
7 对抗全球化
8 当资源被精英独吞的时候
9 寻找治愈腐败的药方
10 现代失乐园
1 为什么幸福没有和GDP共舞？
远征，你好！
夏天我从美国回北京探亲度假，咱们中学同学在一起聚会，可惜你因为腿伤不能来北京，真是遗憾。那天我们去中山公园的来今雨轩吃饭，点了那里有名的冬菜包子和红楼菜。吃着冬菜包子，我们都想起小时候在学校食堂吃包子的事儿，每星期四的午餐是包子，大家都盼着吃。下课铃一响，争先恐后往食堂跑，你们男生的吃相最难看，狼吞虎咽，一眨眼你们桌上的那盆包子就全没影儿了。大个子刘强总喜欢到我们女生的桌子来“视察、视察”，看看有没有吃不了要“浪费”的东西。包子我们是不会“浪费”的，吃窝头的时候，我们常常给他。他挺有“共产主义精神”，把窝头拿回去和你们共享。看着你们在那里大吃大嚼我们“浪费”的窝头，我们都忍不住捂着嘴，想笑又不好意思，然后绷着脸讨论一个生物问题：人的胃是不是和身高成正比？总说要去问问生物老师，可最终也没去问过。
那天从来今雨轩出来，我们去了长廊，大家坐在里面聊了几个钟头。你还记得那年冬天吗？咱俩也坐在中山公园的长廊里聊了几个钟头。咱们从各自插队的乡下回北京过年，你约我到中山公园聊聊。那时候的形势风云诡异，忽左忽右，扑朔迷离，反左的“批林整风”本给大家带来了希望，但忽然变成了反右的“批林批孔”，而在“反右倾回潮”的窒息恶浪中，周总理却作了鼓舞人心的《向四个现代化的宏伟目标前进》的报告。你带了一份《人民日报》，那上面有总理的报告，咱们一段一段地琢磨着、猜测着，希望能从里面找到更多的隐藏信息：中国正在向何处去呢？咱们的前途和出路在哪里呢？我们会在穷乡僻壤的漫漫黄沙里蹉跎终生吗？……咱们一会儿兴奋，一会儿忧虑。朔风嘶号，沙尘飞旋，乌鸦在古老的柏树上哀啼。咱们一遍一遍地讨讼：中国能实现四个现代化吗？咱们能看到四个现代化吗？中国怎么才能实现四个现代化？
这次聚会，大家也谈到了中国的现代化，还谈了许多咱们从小就关心的、却一直没有找到答案的问题，你素来是最喜欢思索这些问题的，我当时就在想，一定要把我们的讨论告诉你，听听你的意见。
那天先是谈起这些年来中国的经济发展和社会变化，大家都讲了自己生活的一些变化，接着，又讲了更多的新问题、新困扰、新痛苦。作为从美国回来的我，惊异地感觉到一个令我困惑的“反差”。一方面，人们的物质生活水平有了极大的提高，如果用“衣食住行”的客观标准来衡量，同学们的生活水平都已经达到了咱们小时候想象的“共产主义天堂”的物质标准：营养充足的食物、现代化的住宅、春夏秋冬的漂亮衣服，许多人还有了小汽车；可是另一方面，却没有一个人有“进入了天堂”的幸福感，相反，大多数人都忧心忡忡，担忧股市继续下跌，害怕通货膨胀加剧，抱怨医疗保险制度，咒骂环境污染、交通堵塞，愤恨社会风气败坏，大家还都担心美国的次贷危机会把中国和世界拖入“地狱”。“天堂”的物质，“地狱”的危机感，如此强烈的反差把大家的话题引入了“社会发展模式”的讨论，中国的发展究竟出了什么问题？为什么物质的丰富没有使人获得幸福？社会发展的目标究竟应该是什么？
前年，我去不丹，那是喜马拉雅山麓的一个小国，它采用了一个非常特殊的社会发展模式，一个和主流世界截然不同的模式。主流世界的发展模式是把“国民生产总值”作为中心目标，不丹却提出了“国民幸福总值”的概念，把提高国民的“幸福”作为发展的目标。当我讲起我的不丹之行和国民幸福总值的时候，同学们的兴趣和热情轰然爆发，他们提出了无数的问题：国民幸福总值是怎么衡量的？不丹为什么会采用如此另类的发展模式？西方主流发展经济学界对不丹模式的评价是什么？不丹的模式取得成功了吗？人在不丹真是能感到幸福吗？……
你一定也想问这些问题吧，以你的好学探索性格，还有经世济民的热忱，你大概还会提出更多的疑问。这些问题都很复杂，容我慢慢来回应吧。我想先来答复一个最直接的问题：人在不丹真是能感到幸福吗？因为我没有在不丹做全面的问卷调查，我当然不能给出一工具有统计学意义的全面答复。我只是想用两个案例，来做个案式的回答。第一个案例，是我自己在不丹的“幸福感”；第二个案例，是许多留学西方的不丹人的“幸福感”。
我进入不丹感到的“幸福”是震撼的，真是有进入了伊甸园的感觉。我是和牛津的十来个校友一起去的不丹，我们想去看看喜马拉雅山麓的几个古老王国在“全球化”、“现代化”进程中的社会发展变化，我们的旅程涵盖了尼泊尔、印度西孟加拉（West Bengal）邦的大吉岭（Darjeeling）、锡金，还有不丹。我们由陆路从印度进入不丹，当我们一穿过那座绘着古色古香图案的不丹边境国门，立刻就感到了反差的震撼，不丹和印度的差别太大了！印度那边又脏又乱，臭烘烘的街道、捡垃圾的小孩、要饭的乞丐、拥塞的交通、污浊的气味、汽车轰鸣的嘈杂，让人时时感到焦虑窒息的压力。不丹这边则是一片宁静，街道宽畅整洁，汽车不多，人也不多，完全没有乞丐，所有的建筑都是不丹传统式样，墙壁是雪白的、鹅黄的、淡粉的，窗棂房梁上绘着古色古香的图案，连加油站都是一座不丹的传统小房子。我感到宁静和谐，那种在印度困扰我的焦虑、窒息、压力烟消云散。我看看身边的校友们，他们一个个也都像是舒了口气。彼德是一位退休的经济学教授，他深深地吸了口气说：“啊，来到了伊甸园！”
不丹和印度的差别，不是那种“发达”与“穷困”的差别。70年代末我曾从深圳经罗湖去香港，80年代我也曾经从美国进入墨西哥的边界小城，那都是典型的“发达”与“穷困”的差别，一边是贫穷落后，一边是富裕繁华。但不丹和印度的差别则不是，如果用主流世界的“发达”标准来衡量，印度应该是更发达，因为它有更多的汽车，更多的商店，商店里也有更多的全球化的商品。在印度脏乱的街道上，拥挤着许多狭窄的店铺，门前撑着塑料布遮雨遮阳，里面堆着牛仔裤、耐克鞋、各色电器。这种格局的 ............

书籍插图：

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