全球化视域的中西哲学思维方式会通 - (EPUB全文下载)

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全球化视域的中西哲学思维方式会通
张周志
　　©北京中文在线数字出版股份有限公司，2013-2014
　　数字版图书版权信息
　　全球化视域的中西哲学思维方式会通/张周志著.北京：北京中文在线数字出版股份有限公司，2009.12
　　CAEBN：7-001-000-00119902-9
　　分 类 号：比较哲学—中国—西方国家　B1-03
　　互联网出版许可证：新出网证（京）字045号
　　全球化视域的中西哲学思维方式会通
　　张周志　著
　　出 品 人：童之磊
　　责任编辑：朱厚权
　　出版发行：北京中文在线数字出版股份有限公司
　　地　　址：北京市东城区安定门东大街28号E座9层
　　邮政编码：100007
　　网　　址：www.chineseall.com
　　首次发布：2009.12.21
　　更新时间：2014.11.21
　　上架建议：哲学/宗教
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　　北京中文在线数字出版股份有限公司为作者和相关机构提供数字出版服务。
　　纸质版图书在版编目数据
　　出 版 社：陕西人民出版社
　　ISBN：978-7-224-08695-9
　　出版时间：2008.12.1
目　录
上篇　哲学思维方式原理论
第一章　导论：全球化与中西哲学思维的整合创新
第二章　思维方式及其发生
第三章　思维方式的历史逻辑沿革的制约因素
第四章　思维方式历史逻辑沿革的一般进程——以西方哲学思维为实例
第五章　现代性与当下的思维矛盾
中篇　中国传统哲学思维方式转型彰显论
第六章　中国传统哲学思维的人生智慧及其现代意义
第七章　中国传统人生哲学的直觉智慧及其现代意义
第八章　传统道德理性与现代制度理性思维的融通
第九章　新儒学思维与现代文明
第十章　功利主义和实用经验主义的思维及其在中国的命运
第十一章　关于社会正义与人的道德意识自觉的关系的思维
下篇 西方哲学思维吸收借鉴论
第十二章　实证主义思维的移植及其意义
第十三章　举步维艰的科学、民主思维
第十四章　现当代西方哲学思维的主体自觉
第十五章　20世纪英美分析哲学的思维强调
第十六章　结构主义关于共时性与历时性的新思维
第十七章　西方后现代思维
第十八章　结语：现时代与整合创新的全球思维
上篇　哲学思维方式原理论

第一章　导论：全球化与中西哲学思维的整合创新
信息网络化交往方式的工具理性手段，不断加速着经济全球化的进程。经济全球化的最深层的实质是文化价值观念和思维方式的多元渗透和综合创新，集中体现为中西、古今多元理念文化、制度文化和行为文化的相互整合与共同创新。文化的整合最终表现为思维方式的创新，特别是各种文化的传统思维方式在思维目标、主体致思趋向、思维模式、思维方法的重心诸方面的相互整合，这种整合，可以借助数字化的虚拟网络语言实现跨越时空维度的创新。经过整合创新将会建构起一种共性愈来愈多的全球性思维。和而不同是建构全球性思维的基本原则。
一、全球化与多元思维文化的共显
歌德曾经说，理论始终是灰色的，而生活之树则常青。世界范围内意识形态时代的终结，使得人们对于文化的研究的视界较为冷静地回到了日常生活领域，关注人们此时此地的实实在在的所思所想和所为。事实上，人们现实的生活方式，都是历时性与共时性的统一的表现，都是承前启后的。目前我们的生活方式中，就充分地表现着多元化的文化矛盾，因为从历时性纵向回眸中，我们在继承着历史的传统。过去的一百年，中国社会经过了由农耕社会向工商社会的过渡，进而由工商社会向信息社会的过渡，这样一个“三级两跳”的发展过程；现阶段，从事实上看，这两次跳跃中，第一次尚未彻底完成，第二次方兴未艾，所以在社会生活的共时性上，必然表现为多元化的矛盾积淀，特别是在社会的文化生活领域，农耕文明的儒家文化，工商文明的功利主义文化，信息文明的网络文化等等，在人们的现实生活中，尤其是在人们的行为文化中相互渗透，互相影响，产生着多元化的整合效应。从横向的地域性看，西方文化与东方文化的相互渗透，从制度文化的层面上看，社会主义文化与资本主义文化的相互渗透，从意识形态层面上看，马克思列宁主义毛泽东思想和邓小平理论与现代资产阶级意识形态的矛盾斗争，从社会生活的全方位视界看，多元性的理念文化、制度文化、行为文化在进行着错综复杂的相互渗透，共同产生其整合效应。这个时代，是一个整合创新的时代。文化需要创新，理论需要创新，制度需要创新，观念更需要创新。多元文化的整合是实现创新的基础和途径。
21世纪伊始，经济全球化的趋势日益明显，资本、产品、服务的全球流动，把人们之间密切地联结在一起。特别是信息技术的网络手段，使人们之间的联系更加快捷方便，地球变得越来越小，全人类似乎都居住在同一个村庄。但是，由于历史的原因，世界各国的政治体制和文化形态上仍然是各美其美。因此，当今世界，可以称之为“四化”的时代，经济全球化的趋势日益加剧，政治多极化的格局已经形成，文化多元化的现实不断丰富，信息技术网络化的手段迅速普及。
多元理念文化、行为文化、制度文化借助经济的全球交往和网络化的工具理性手段实现相互整合，必然使得世界文化的人类性的共性特点愈来愈多，而民族性的个性特点愈来愈少。世界各族人民在文化心理上必将能够美人之美，美美与共，世界大同的美好明天大有希望。特别是中国传统文化的根基中，具有海纳百川、兼容并蓄的特质，从而使其更具有实现整合的基础。
二、中国传统思维何以应对多元文化
儒家的“和而不同”，可以“和”一切文化之观念；道家的“道法自然”的思想，可以协调人与自然之间的矛盾；墨家的“兼相爱”“交相利”的观念，可以与资本主义的利益均沾的商业文化相整合。但是，尽管交融、渗透从而整合创新是大趋势，并不意味着世界各民族的文化因此而失去了个性特点，事实上， ............

书籍插图：

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