黄帝内经解读-发现中医太美 - (EPUB全文下载)
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书籍内容:
《中国之声》
《国学堂》之发现中医太美(第一期:2008 年 12 月 6 日)
梁冬:重新发现中医太美,大家好,我是梁冬、梁某人。坐在我对面的是我在求学中医方面的偶像级老师徐文兵老
师,徐老师您好!
徐文兵:梁冬好,听众朋友们,大家好。
梁冬:哎哟,一看你就很有电台风范,从小肯定是听“小喇叭”长大的人。
徐文兵:听孙敬修爷爷的故事长大的。
梁冬:我估计您可能是最后一批提到孙进修爷爷的小朋友了。以后的小朋友肯定都很难提到了,所以说让我们无限
伤感。其实还有让我们更无限伤感的东西就是中医。中医作为一个非常博大精深的学问,而且它作为一个能够通达宇
宙道理的一门学问,最近,尤其过去这一两百年来可以说饱受诟病,很多人也不很理解。所以,我们特别希望能够用
一种崭新的视角,用一点点,让我们现代人都能理解的语言,重新去讲讲我们的中医。尤其在中医里有一本书叫《黄
帝内经》
。这本书很多朋友可能也在不同的地方听说过。但是实际上,以我看来,我听到的关于《黄帝内经》讲的最有
趣的人,就是我对面坐的这位——徐文兵老师。
徐文兵:过奖。
梁冬:徐老师,你一看就是贵人。以前都说“贱人多语,贵人沉默”。
徐文兵:不是,先得听你说,你抛砖、我引玉。
梁冬:那我们这个节目其实非常简单,就是一本《黄帝内经》,足足可以让很多人读一辈子,所以我们肯定要慢慢
和大家分享。
《黄帝内经》有很多篇,大概有 81 篇。
徐文兵:《黄帝内经》分上、下两部,第一部叫《素问》,它有 81 篇,第二步叫《灵枢》,也有 81 篇,合起来 162
篇。
梁冬:《素问》和《灵枢》有什么讲究吗?
徐文兵:我们互联网经常有一个词叫 FAQ,就是 Frequently
Asked
Questions,就是经常要被问到的一些问题。
这种文化,都带有普及性、一般性的问题。所以《素问》要解答关于中医对生命,对天和地与生命的关系的一些最基
本的问题。所以《素问》是一本中医基础理论的书。
《灵枢》是指人的气和人的神灵沟通的那个节点、关节点、枢是关
键。就是我们开阖门的那个门轴,它一动整个门就动。所以这个是讲针灸穴位的书。
梁冬:唉,有《黄帝内经》,是不是有《黄帝外经》呢?
徐文兵:没错。汉朝刘向整理的《汉书•艺文志序》里面,其中古代一集里面他就明确提到,《黄帝内经》十八卷,
然后提到了《黄帝外经》有三十二卷,但是《黄帝外经》失传了。
梁冬:哎呀,实在是太过可惜。因为据我所知,
《黄帝内经》很多时候是讲道理、讲法则,
《黄帝外经》可能还有很
多的操作方法,会不会?
徐文兵:《黄帝外经》的解释有很多种。古代大家写书,经常把两本书分成内篇和外篇,比如《庄子》有内篇、有
外篇,《抱朴子》也有内篇和外篇。可能是《黄帝内经》阐述了一些中医的理论,《黄帝外经》阐述了另一些中医的理
论,可能还是理论。因为称为“经”的东西,它指的是道路和方向,它不是那种“论”,不是技术层面上的东西。
梁冬:那会不会是一些外科手术方面的理论呢?
徐文兵:有这种解释。有人讲到,华佗的那些那么高超的外科技术,不是凭空掉下来,也有实测,所以有的人讲《外
经》是外科,包括中医现在讲这种整骨、整形。我们前一段时间刚刚去世那位双桥老太太,罗老太太,那都是祖传下
来的那种整骨的手法,这其实也是《黄帝外经》的一部分内容。 还有,比如说华佗他临死前写了一本叫《青囊经》,
总结他麻醉的药方、外科的技术,相传给狱卒,结果狱卒不接受,他只好“索火而烧之”,就把这本书烧了。烧了一部
分,但是留下一部分给冻了,就是做手术部分。包括现在我们做那种给猪啊、鸡啊,做阉割手术,那个手术非常精巧,
疮口小,而且感染率非常低,愈合得非常快。
现在人们看来,就说中国古代的外科技术,已经达到很高的一个境界。
梁冬:所以后来中国古代在很漫长的一段时间里面,真正外科做的好的,那点技术全部都是从对动物的手法里面移
植过来的?
徐文兵:可能有这种,就是说从对经络的认识来讲,中医说有十二正经、奇经八脉,有三百六十一个腧穴;另外,
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人还观察到动物也有经络,也有腧穴,比如说猪啊、狗啊,都有。 这些都是古代的那些很高明的巫师或者医师,他有
望气的本领,就像扁鹊一样。
《史记》记载,扁鹊学医学成以后能够什么?能“尽见五脏正经”,他有一种超人的感觉能
力。所以在这种感觉能力下再去扎针做手术,那就是相当高。
梁冬:所以现在有些时候说拿小白鼠做实验,在小白鼠身上扎一下穴位,很多人觉得这简直太可笑了,其实从另外
一个更高的程度上来说,也不见得是错的?
徐文兵:对,万物有灵万物有气。还有人现在给树还扎针灸呢。
梁冬:噢,怎么说?怎么能够给树来扎针灸呢?
徐文兵:树病了以后,你在它的枝干或者是躯干和分支上,不同的地方,给它扎上针,然后它的病就好了,给树也
有扎针灸的。
梁冬:这真是太神奇了,要不是跟你聊的话,我们都想不到。其实这也同样证明了中国古代人早在几千年之前就比
现代的西方人更有强烈的环球意识。
徐文兵:对,环球意识。
梁冬:什么叫环球意识呢?不光是所有的人是平等的,而且人、动物、植物,都在某种程度上是平等的,因为它们
拥有同样的系统?
徐文兵:对。古代的人和天、地,和动物、植物都有沟通,它们有一种特殊的交流方式。
梁冬:什么交流方式?
徐文兵:就是神通,就是在神的层面上与他们沟通。
梁冬:这会不会太玄了一点点?
徐文兵:是悬,我们今天谈的中医就离不开一个“玄”字。
梁冬:当时的古代人是怎么样和动物、植物去沟通的呢?那我们现代人说,经常说家里养个狗狗,时间长了之后你
跟它是有默契的,你看一眼,它都知道你要什么。
徐文兵:这就是我们讲的,在神的层次上沟通。眼睛是心灵的窗户,你看狗一眼,狗看你一眼,两个(眼神)就有
一个交流,这绝对不是语言。
梁冬:我有一种假设,比如说我们现在这个录音棚外面有一些猫,夏天的有些时候,我看见这只猫的时候它也在看
我,我有些时候就在想,我看它是一只猫,它看我看成什么呢?
徐文兵:是一堆肉。就所谓“子非我,安之我不知鱼之乐”,但是他人有心,我们可以“忖度之” ............
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