失控的真相：为什么你知道得很多，智慧却很少 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

失控的真相
[美]迈克尔·帕特里克·林奇 著
赵亚男 译
中信出版社
目录
推荐序 互联网时代的真实与自由
前言 你的认知被“困缚”在网络里
01 信息圈下的数字人类
信息技术正在改变我们的认知方式
人总是容易被表象所迷惑
欢迎来到互联网这座巨型图书馆
02 搜索即相信
几乎无所不知的搜索引擎
搜索引擎并不对信源的可靠性负责
真正的智者从不轻信一面之词
为什么你值得信任？请上传理由
03 情绪“联网”
诉诸情绪导致群体分化
互联网无限放大了观念之争
凡是涉及判断，背后都有价值标准
寻求科学的认识论原则与思维方法
04 真相、谎言与社交媒体
一个血腥又混乱的战场
我们是我们，还是社交网络构建的产物
我们总是希望自己所相信的就是真相
高贵的谎言正在频频误导大众
警惕带有偏见且欠缺理由的“事实”
05 隐私与自主的悖论
我们正在用隐私来交换安全与便利
隐私的价值比我们想象的更重要
信息滥用者总会为信息滥用找到借口
更隐匿的侵犯是对自主权的损害
知识可能是透明的，但权力不是
06 云端的群体认知
知识的网络地形图
我们的认知中总掺杂着别人的思想碎片
个体的认知水平常常决定群体认知的高度
走出自我的小圈子
07 知识的政治经济学
互联网真的让认知变得更民主了吗
互联网的垄断现象加剧了认知不平等
改变廉价的知识灌输型教育方式
08 正视理解力
大数据带来的“大”知识
数据分析并不能代替经验与理论
真正理解后才能给出最好的解释
没有经验就没有知识
将理解当成一个创造性的过程
09 成为强大的认知者
信息技术永远不能替代人的思维
我们是人，不是互联网的工具
致谢
版权页
过去，人们可以做的事情非常有限……但每一次知识进阶之后，人类都可以有新的作为。在当今的科学世界，以及在并不遥远的科技更为发达的未来世界中，恶人有能力做更多的恶事，善人有能力做更多的善事，而这些极恶和极善之事，可能是我们的祖先在最疯狂的梦境中都无法想象的。
伯特兰·罗素
献给蕾妮
我只知道我的无知。
我只知道我不是一无所知。
常春藤行动
推荐序 互联网时代的真实与自由
倘若我们不会质疑，虚假便有机可乘，随之登堂入室。林奇的《失控的真相：为什么你知道得很多，智慧却很少》是一本关于互联网时代因为许多人不会质疑而让虚假大行其道的书。他关注的首先不是经济欺诈、身份盗用、不实广告或兜售假药这样的事情，而是虚假信息被人们在不加警觉和验证的情况下，被轻易当成可靠的知识。互联网是一个有用的信息来源，但它只是一个工具，它所提供的不一定是具有真实价值的知识。因此，我们在使用这个工具时需要保持怀疑和警觉。许多人都太容易被近在指尖下的信息所诱惑和迷惑。他们忘记了，或者根本就不在乎，什么才是可靠的知识和如何寻找真相。这种趋向对个人思考能力、公共生活品质和自由民主政治都可能造成长久的危害。
新型社会传媒与虚假信息
信息不等于知识，知识是可以通过人们共同认可的规则来得到验证的可靠信息。林奇本人是一位哲学教授，但他并不把信息和知识的区别只是当作一个哲学认识论的问题。他是从民主公共生活离不开真实可靠的知识这个角度来讨论网络信息不可靠和不真实的问题的。他要强调的是理性、真实和“思想自主”（人的最基本的自由）这三者之间相辅相成的关系。因此，虚假成为对自由的威胁和侵害。当然，其他形式的公共传媒也存在虚假信息，这并不是一个互联网时代才有的问题，但互联网让这个问题前所未有地暴露出来，变得更复杂，也更不容回避。
互联网是一种新型的社会传媒，如林奇所说，它可以帮助人们“在某种程度上独立寻找真相，而不是由政府或科研机构来主导真相。……不仅能够让抗议者们有效地组织起来，而且可以让全世界的人都知道他们的国家发生了什么。如果没有互联网，只要政府对传统媒体进行残酷的打压，信息就会丧失扩散的渠道，无法传播出去”。但是，互联网也是世界上控制和扭曲真相最强大的工具。谁控制了信息或知识，谁就可以按自己的意愿和利益来加以扭曲，这也不是今天才有的，但互联网使得这个问题变得更加突出，“互联网是一个真相论争的战场，血腥而又混乱。因此，我们比以往任何时候都更难知道何为真相”。shu籍 分.享 V信whair004
我们无法防止别人控制和扭曲真相，也无法阻挡他们说谎，但我们自己可以变得更为警觉，更加努力地不上当受骗，或者至少不那么轻易受骗。为此，林奇特别提出了互联网信息传播中的回音室效应（echoing chamber）。回音室效应指的是意气相投者聚在一起，同声相求，相互反馈，不断互激，因此使人尤其容易放松警觉，轻易盲从。与回音室效应同时发生的是“信息流瀑”（information cascade）。信息流瀑指的是个人处在一群人当中，有意或无意地接受别人的影响。不管自己有没有想法，都跟着别人学样。所学之样可以是直接模仿，也可以是凭猜测来推断别人的意思。
这两种效应都能使不同的意见越来越分化、激烈和极端。同声相求必然造成“比嗓门”的效果，在一个大家都在嚷嚷的屋子里，人们听到的是那个嗓门最高的声音。为了让自己的声音被别人听到，所有的人都会把嗓门越拉越高。在情绪联网的时代，同一种观点或情感也一样会因为“比嗓门”而变得越来越激烈和极端。群体社会里一直就存在着非理性的“比嗓门”的现象，例如，“斗争会”上比谁最苦大仇深，于是，阶级觉悟最高的人强安在“敌对分子”头上的罪名就变得越来越离谱。情绪联网大大加剧了斗争和争吵时“比嗓门”的激烈程度，便捷、快速的网络社交更是大大加剧了它的冲击范围和强度。
对回音室效应，传媒研究者之间存在着两种不同的观点，一种认为它有害，另一种则认为它未必有害，甚至还有好处。林奇所持的基本上是第一种观点。他在书中多次提到美国著名法学家卡斯·桑斯坦（Cass Sunstein）也是持这种观点。桑斯坦在《网络共和国》（Republic
）一书中指出，人们在做选择的时候，趋向于选择他们觉得熟悉、舒心的事物或信息，并强化与之有关的信念。这种“同质性”趋势是有害的。他举例道：“如果你选择最受白种人欢迎的10个电视台节目，然后再选择 ............

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