普希金抒情诗选 - (EPUB全文下载)

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前言
俄国伟大批评家别林斯基在论及普希金的创作时说：“你在诵读普希金的带有先前学派影响的那些诗的时候，你会看到和感觉到，在普希金以前，俄罗斯曾经有过诗歌；可是，当你仅仅挑选他的一些独创的诗来读的时候，你就会不相信，并且完全不能设想，在普希金以前，俄罗斯曾经有过诗歌……”(1)别林斯基又说：“在普希金以前，我们曾经有过诗人，但不曾有过任何一个艺术家诗人；普希金是第一个俄国艺术家诗人。因此，甚至即使是他那些最初的、不成熟的、青年时代的作品……出版后都在俄国诗歌史中标志出一个崭新的时代。”(2)别林斯基断定：俄国文学“是从普希金开始的”，“只有从普希金的时代起，俄国文学才开始产生了，因为在他的诗歌中，我们可以感觉到俄国生活的脉搏在搏跳着。这已经不是介绍俄国认识欧洲，而是介绍欧洲认识俄国了”。(3)正是普希金开拓了俄国文学的新世纪，为此后一个世纪灿烂的十九世纪俄国文学以及后来直至今天的俄罗斯文学开辟了一条广阔的现实主义道路。他是一位开拓者和奠基人，他是俄罗斯文学之父。
除了民间口头文学，文学作品在俄国的出现是比较晚的。人们一般把罗蒙诺索夫的第一首颂诗（1739）视为俄国文学的开端。而在此后直到普希金的作品出现的几十年间，俄国文学实际上只处于酝酿阶段。其中出现过杰尔查文、冯维辛和卡拉姆辛等几个作家。杰尔查文写过一些颂诗，冯维辛写过《旅长》和《纨袴少年》等两个喜剧，卡拉姆辛写过一个小中篇《可怜的丽莎》，这些作品无论在思想内容上、作品的规模上，还是在艺术价值上，都不足以成为俄国文学的基石。在普希金之前也有过一些诗人，但当时的诗歌很少接触社会生活，在社会上的影响是不大的。只有普希金第一个真正把文学和社会生活联系起来，赋予诗歌以不朽的生命。正是普希金的大量抒情诗，他的诗体长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》，他的叙事诗、历史悲剧《鲍里斯·戈杜诺夫》以及《上尉的女儿》等作品把俄国文学推向一个崭新的阶段，开创了俄国文学的新纪元。
普希金的诗歌之所以成为不朽的传世之作，是因为这些作品具有深刻的思想性、民族性和高度的艺术性。而普希金的诗作之所以具有这些品质，则是时代造成的。风起云涌的时代造就了伟大的诗人，而诗人的伟大正是因为他的作品联系着时代的风云，跳动着时代的脉搏。
一七八九年巴黎人民攻占了巴士底狱，揭开了法国和欧洲资产阶级民主革命的序幕；十八世纪末的法国大革命推翻了封建专制制度，建立了资产阶级的共和国。而在十九世纪初，俄国则还是一个封闭的封建农奴制国家。一八一二年俄国抗击拿破仑入侵的卫国战争的胜利终于给俄国带来了西欧的革命思想，而这种革命思想经过一个阶段的酝酿、传播，便产生了一八二五年的十二月党人起义，开始了俄国解放运动的第一阶段。普希金诞生于一七九九年，八岁时开始文学创作，他所生活和创作的年代正处于西欧资产阶级革命思想开始在俄国传播、俄国社会发生大动荡的时期。反侵略战争和革命是十九世纪初叶这一时期俄国社会的中心事件，它们广泛地影响着人们的心理，凡是关心国家和人民命运的人，在这样的中心事件面前都不能无动于衷，都要从一定的阶级立场出发，表现出他们对这些事件所持的态度。少年普希金于一八一一年进入皇村学校就读，在读书时就接触了革命家拉季舍夫的著作和近卫军中具有先进思想的人物，很快接受了这种先进思想，对沙皇专制制度和暗无天日的农奴制充满了仇恨，胸中燃起渴求自由的火焰。于是国家的存亡、人民的命运、对这些重大问题的关心，使普希金的诗歌脱颖而出；他的诗歌很快就冲破贵族沙龙的樊篱，走向社会，热情讴歌祖国的胜利，吹响革命的号角。
普希金最早最有影响的爱国主义诗篇要首推他在皇村学校读书时写的《皇村中的回忆》。这首诗描写了拿破仑向俄国进攻，俄国军民英勇抗敌，在伟大统帅库图佐夫的指挥下大败拿破仑的一段光辉历史。普希金充满爱国热情，高唱：
颤抖吧，异邦的军队！
俄罗斯的儿郎正开往前线；
老少齐奋起，向顽敌发起猛烈的攻击，
复仇的怒火燃烧在他们的心间。
发抖吧，暴君！覆灭的时刻已经临近！
你会看见，每个士兵都勇不可当，
他们立下誓言：不是获胜就在战斗中牺牲，
为了罗斯，也为了神圣的教堂。
这是一曲爱国主义的颂歌，字里行间洋溢着俄国人民奋起抵抗顽敌，以及取得辉煌胜利的豪情。
然而普希金最重要、最具有代表性，足以使他名垂千古的作品却是那些猛烈抨击专制制度、放声讴歌自由的诗歌。这一主题始终贯穿着普希金一生的创作。他的《致李锡尼》、《自由颂》、《致恰达耶夫》、《乡村》、《短剑》、《致大海》、《安德烈·谢尼埃》、《在西伯利亚矿山的深处》、《阿里翁》、《箭毒木》、《我为自己竖立起一座非人工的纪念碑》（以下简称《纪念碑》）等都属于这类主题。在《自由颂》中，普希金毫不含糊地抨击沙皇的暴政，“啊，我举目四望，只看见到处是皮鞭，到处是镣铐，无法无天，嚣张已极，对奴役的无可奈何的嚎啕”。诗人为此而慷慨陈词：
我要为世人歌唱自由，
我要惩罚皇位上的恶行。
在《乡村》一诗中，诗人把他所看到的农奴制底下农村的一片奴役和凄惨的景象描绘了出来。这里野蛮的地主无法无天，只顾用强制的皮鞭肆无忌惮地掠夺农民的财富；农民弯腰曲背拉着犁为地主耕田，还要挨鞭子；这里的姑娘也遭到地主的恣意摧残；这里的农奴，生下来的儿女仍然是农奴，永无出头之日。诗人梦想着废除农奴制，希望“在我们文明而自由的祖国天空中”“会有一天出现迷人的晨曦”。而在写《乡村》一诗的不久之前，普希金写了著名的《致恰达耶夫》一诗。在这首诗中，普希金表示深信专制制度将被摧毁，成为一堆废墟，“迷人的幸福之星必将升起，俄罗斯会从沉睡中惊醒”。这首诗当时当然不可能发表，但是它以手抄本形式广为流传，实际上传播了十二月党人的革命思想。看到普希金这些热烈讴歌自由、抨击专制制度的诗歌，沙皇亚历山大一世极其恐慌，要把普希金流放到西伯利亚去，后来由于各方面人士的奔走，从中斡旋，才决定把普希金流放到南方，从此普希金开始了长达六年的流放生活。
但是普希金并没有因为被流放而改变他的政治信念，相反却更加接近十二月党人。他在南方和“第一个十二月党人”弗·拉耶夫斯基有很深厚的友 ............

书籍插图：

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