文化与人生 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

《文化与人生》是我国著名哲学家贺麟先生1947 年出版的一
本撰于抗战时期的论文集。这次新版，除保留了旧版的全部论文
外，还增收了《论哲学纷无定论》、《文化、武化与工商化》、
《漫谈教学生活》、《革命先烈纪念日感言》和《向青年学习》
等篇文章，并撰写了新版序言。贺麟先生的作品，有如他自己所
说：“有我”，“有我的时代、我的问题、我的精神需要”，“有
（思想）渊源”。

WEN HUA YU RENSHENG
文 化 与 人 生
贺 麟 著
商 务 印 书 馆 出 版
（北京王府井大街36 号 邮政编码100710）
新华书店总店北京发行所发行
河北三河市艺苑印刷厂印刷
ISBN7-100-00114-5/B·13
1988 年8 月第1 版开本850×1168 1/32
1996 年4 月北京第2 次印刷字数258 千
印数 7000 册印张11
定价：11.5 元
序 言
这是我抗战八年来在昆明西南联大任教期间所写的关于文化问题及人生
问题的一些文字。这些文字曾经先后分散在国内各地不同的刊物上发表过。
我于离开昆明回返北平之前，很费了一些工夫才把它们搜集整理起来，成为
一册较完整的论文集。我虽无法把它们分章分节地作为系统的形式排列起
来，但它们确是代表一个一致的态度，一个中心的思想，一个基本的立场或
观点。它们之间实有内在的联系。自信十余年来，我的思想没有根本的转变，
没有今日之我与昨日之我作战或自相矛盾的地方，只是循着同一个方向进行
发展。即是从各方面，从不同的问题去发挥出我所体察到的新人生观和新文
化应取的途径。在发挥我的文化见解和人生见解时，我觉得我又在尽量同情
理解并发扬中国因有文化的优点，并介绍西洋文化的意义，西洋人的近代精
神和新人生观。
书中每一篇文字都是为中国当前迫切的文化问题、伦理问题和人生问题
所引起，而根据个人读书思想体验所得去加以适当的解答。这些解答所取的
途径，如从学派的分野来看，似乎比较接近中国的儒家思想，和西洋康德、
费希特、黑格尔所代表的理想主义。篇中大都系亲切地自道所思所感和所体
察到的新意思，以与青年朋友们谈心论学，我并不企图讨论专门系统的哲学
问题，然而我个人的哲学见解均已在浅近的方式下散见于各篇中，因此希望
对于会心的读者能多少引起他哲学的兴趣并启发他自己的哲学思想。
这书似乎多少可以表现出三个特点：一、有我。书中绝少人云亦云地抄
袭现成公式口号的地方。每一篇都是自己的思想见解和体验的自述，或自己
读书有得有感的报告。也可说每一篇都有自己性格的烙印。有我的时代，我
的问题，我的精神需要。这些文字都是解答在我的时代中困扰着我的问题，
并满足我所感到的精神需要。二、有渊源。虽说有我，但并非狂妄自大，前
无古人。我的思想部有其深远的来源，这就是中国传统的文化和儒家思想。
篇中不惟对孔孟程朱陆王有同情的解释，即对老庄杨墨亦有同情的新评价，
以期发展其优点，吸取其教训。三、吸收西洋思想。有渊源，发扬传统文化，
却并不顽固守旧。对于西洋人的文化思想和哲学，由于著者多年来的寝馈其
中，虚心以理会之，切己以体察之，期望将其根本精神，用自己的言语，解
释给国人，使中国人感到并不陌生。在本书中你也许看不见科学、民主、工
业化等口号之重见迭出，然而如何使科学精神、民主精神猕漫浸透于人人生
活中，如何使工业化有坚实深厚的精神的基础，本书或有指出进一步的努力，
并提出深一层的看法的地方。
八年的抗战期间不容否认地是中华民族历史上独特的一个伟大神圣的时
代。在这期间内，不但高度发扬了民族的优点，而且也孕育了建国和复兴的
种子。不单是革旧，而且也徙新。不单是抵抗外侮，也复启发了内蕴的潜力。
每个人无论生活上感受到多少艰苦困顿或灾难，然而他精神上总感到提高和
兴奋。因此在抗战期间内每个人生活中的一鳞一爪，工作上的一痕一迹，意
识上的一思一感，都觉得特别具有较深远的意义，格外值得回味与珍视。抗
战期间，尤其抗战初期，所表现出来的健康的理想的乐观的思想，不幸容易
为抗战胜利后所发生的种种令人悲观失望的现实情况（这些不良情况也可说
是抗战期间潜伏着的病菌的暴发）所排除。然而我们应该尽量从各方面，特
别从思想文化方面，去保持抗战胜利的成果。本书中各篇文字，虽很少直接
涉及抗战及时局，然而确是在必胜必成的根本信念下写成的。希望篇中所贡
献的许多意思，多少可以补救一些消极悲观烦闷的心理，鼓舞我们对人生、
对文化、对时局有比较积极乐观的精神和符合理性或理想的看法。
1946 年9 月2 日于昆明
新版序言
本书的第一版，是我1946 年9 月2 日离开昆明返回北平之前，把我在
八年抗战期间在西南联合大学任教时在各报刊上所发表过的论文，包括不少
较长的论文，费了许多工夫搜集起来，交商务印书馆，于1947 年正式出版。
由于这本书印数不多，读到这书的人可能较少，现在有必要再出新版。
这一新版与初版比较起来，有不少变动：（1）增加了几篇文章，如《论
哲学纷无定论》、《文化、武化与工商化》、《漫谈教学生活》、《向青年
学习》等文，都是新加进去的。（2）每篇文章所发表的时间和在什么刊物
上发表，作了比较准确的标明。（3）其中有一些论文，初版时为了使标题
简短，结果倒不能够正确表达原意了。如《抗战建国与学术建国》这篇文章，
收入此书时缩短为《抗建与学术》，使人莫名其妙。又如，有两篇文章，一
为《物质建设与培养工商业人才》，一为《物质建设与思想道德现代化》，
初版中用《物质与思想》的题目概括两文，不细读这两篇文章的内容，谁也
不会知道这两篇文章里所涉及的新的、重要的问题。还有一篇文章，题目为
《法治的类型》，我所要表达的意思是，明确概括地讲来，法治大约有三种
类型：一类为申韩式法治或西方当时所称谓的那种法西斯式的法治；其次为
诸葛亮式的或有儒者气象的法治，如挥泪斩马谡；最后为近代民主或现代化
的法治，我当时想到的是英美两院制那样的法治。但就今天来说，也应该包
括社会主义法治或人民民主专政式的法治。
《文化与人生》一书虽然在编 ............

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