妖怪、妖怪学与天狗——中日思想的冲突与融合 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据
妖怪、妖怪学与天狗：中日思想的冲突与融合/王鑫著.北京：社会科学文献出版社，2019.3
ISBN 978-7-5201-4412-4
Ⅰ.①妖… Ⅱ.①王… Ⅲ.①鬼-文化-对比研究-中国、日本 Ⅳ.①B933
中国版本图书馆CIP数据核字（2019）第036663号
妖怪、妖怪学与天狗
——中日思想的冲突与融合
著　　者/王鑫
出 版 人/谢寿光
项目统筹/卫羚
责任编辑/卫羚
出　　版/社会科学文献出版社·人文分社（010）59367215
　　　　 地址：北京市北三环中路甲29号院华龙大厦　邮编：100029
　　　　 网址：www.ssap.com.cn
发　　行/市场营销中心（010）59367081　59367083
印　　装/三河市东方印刷有限公司
规　　格/开本：787mm×1092mm　1/16
　　　　 印张：17　字数：265千字
版　　次/2019年3月第1版　2019年3月第1次印刷
书　　号/ISBN 978-7-5201-4412-4
定　　价/128.00元
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版权所有 翻印必究
第一章 序章
第一节 日本的“妖怪热”
第二节 “妖怪研究”的价值和意义
第三节 研究现状述评
第四节 方法论的问题
第二章 中日“妖怪”的概念比较——从思想史的角度
第一节 既有“妖怪”定义综述
第二节 中日古代“妖怪”概念的历史考察
第三节 中日“妖怪”概念的嬗变与融合
第三章 近代中日“妖怪学”的互动——从文化交流史的角度
第一节 19世纪末20世纪初日本的“妖怪学”研究与中国
第二节 20世纪前半期日本的“妖怪学”研究与中国
第四章 中日“天狗”的异同——从形象与功能的角度
第一节 日本的天狗研究
第二节 中日天狗的形象与功能考
第五章 中日“天狗”的嬗变与融合
第一节 儒教中的中日天狗
第二节 佛教中的中日天狗
第六章 终章
第一章 序章
第一节 日本的“妖怪热”
20世纪末21世纪初，日本掀起了一股“妖怪”文化热潮，这一热潮迅速席卷了亚洲以及全世界。
2009年，时任日本首相的麻生太郎提出“动漫立国”这一国家发展方针。日本政府希望借助动漫流行文化发挥日本“软实力”，提升日本的国际地位，振兴救助日本经济。而日本动漫中一个重要角色便是“妖怪”。著名动漫导演宫崎骏的几乎所有作品中都有“妖怪”登场，妖怪形象深入人心。
不仅动漫，小说、游戏、玩具，甚至城市吉祥物都融入了“妖怪”元素。2013年任天堂开发的一款游戏《妖怪手表》一举成功，风靡日本，不仅在杂志上连载了据此改编的漫画，2014年1月起更是将其制作成动画在电视台播出，此外，与之相关的手表等玩具也受到了日本年轻人的青睐，它带来的经济价值仅2015年一年就达5亿日元。
“妖怪”文化的经济效益越来越受到日本的重视，“妖怪”不仅成为日本文化对外宣传的窗口，也成为拉动地区经济效益的一个手段。在妖怪博士水木茂的家乡鸟取县境港市，有一个水木茂纪念馆，里面展览着各种“妖怪”，该市的“妖怪一条街”上售卖水木茂笔下各种“妖怪”元素的周边产品，甚至连境港市至米子市的电车都以“鬼太郎列车”命名。
日本德岛县三好市山城町，一个不太为人所知的地方，通过打造“大步危妖怪村”，每年吸引了不少游客前往参观旅游。那里有“妖怪”博物馆与“妖怪”野外探险步道。在博物馆中陈列着日本的各色妖怪，讲述着它们的传说。而探险步道，不仅景色宜人，还可以寻找发现“妖怪”的足迹。每年举办的“妖怪”讲座、论坛、展览也吸引了大量游客，大大提升了当地的经济。
笔者拍摄于德岛县三好市山城町大步危
此外，打造城市“吉祥物”也成为日本拉动地区经济的有效手段之一。而这些吉祥物就是各色各样的“妖怪”，如我们熟悉的东北地区的“轻松熊”、奈良地区的“小鹿KENTO君”、北海道夕张市的MELON熊、鹿儿岛县的GURIBU等，不胜枚举。
与“妖怪”相关的漫画、动画、小说以及衍生品每年在日本不断推出，销售业绩惊人。一到夏天，日本不少博物馆、美术馆都会举行与“妖怪”相关的特别展。2009～2010年首次在海外巴黎举办了展览，受到了当地民众的热烈欢迎。
日本现代“妖怪博士”小松和彦常常说日本已经不是“妖怪热”，而是“妖怪泛滥”，任何东西都可以和“妖怪”扯上关系。在日本，不仅普通百姓关注“妖怪”，就连天皇也关心起“妖怪”。2019年1月，小松和彦教授便在皇居为天皇进讲了日本的“妖怪文化”。
日本通过“妖怪”不仅获得了巨大的经济利益，更有效地宣传了本国文化。不仅亚洲国家，西方国家也透过“妖怪”了解了日本文化、日本民族。在西方最新的研究书中已经将“妖怪”的发音标注为“YOKAI”，而非“Ghost”。如Michael Foster著《Pandemonium and Parade：Japanese Monsters and the Culture of Ykai.》（2009）、《The Book of Yokai：Mysterious Creatures of Japanese Folklore》（2015）。可以说日本“动漫立国”的方针取得了一定成功。
第二节 “妖怪研究”的价值和意义
日本“妖怪文化”的盛行并非偶然，与其百余年来深厚的学术研究积累有着密不可分的关系。19世纪末期，日本著名佛教哲学家井上圆了开创了“妖怪学”这门学科，那之后，“妖怪”被作为一门严肃的学问加以研究，虽然各个时期妖怪学研究的目的不相同，但百余年来研究从未中断。
柳田国男在谈到研究妖怪的重要性时说：“一个民族试图进行新的自我反省之时，它（妖怪）是能够给我们提供特别意外多的暗示的资源。我的目的是以此来窥见平常人的人生观，特别是信仰的推移。而且如果把这个方法稍加延伸，或者承认眼前的世相具有历史性，或许可以逐渐养成探究其因由的风习，理出使那些不迷不悟的俗物改宗的线索。”
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“日本的新旧宗教特别混杂，近日我们不通过妖怪传说无法窥知以前国民的自然 ............

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