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译序：古希腊哲学研究传统
一、西方古希腊哲学研究传统和现状
二、国内古希腊哲学研究传统
三、本书特点和凡例
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古希腊哲学研究传统(《希腊哲学简史》导读免费版) 陆炎 著
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本书介绍： 本书源于陆炎为《希腊哲学简史》写的导言。 陆炎是北京大学西方伦理学研究生，具有深厚的西方哲学功底。陆炎不仅准确、流畅地翻译了《希腊哲学简史》，还添加了148条注释，便于读者更好地理解原书内容，了解当下希腊哲学研究的最新成果。并且，陆炎还为撰写了长达两万字的导言，详述希腊哲学研究在中国的传统和历史，开列了详尽的希腊哲学研究相关书目，有志于深入了解希腊哲学的读者，可以按图索骥，通过本书踏入希腊哲学研究的殿堂。
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译序：古希腊哲学研究传统
古希腊哲学大致可分为前苏格拉底哲学、柏拉图哲学、亚里士多德哲学、希腊化哲学四部分。前苏格拉底哲学保留下来的基本都是残篇和证言，残篇是原文，证言是引述，它们是我们研究前苏格拉底哲学的基本资料。柏拉图、亚里士多德，以及希腊化哲学在罗马时期的代表人物，都有较为完整的著作传世。我们会在每章“阅读书目”中给出相关作品的流传过程和辑录校勘情况。
严格来说，哲学通史的体系化撰写源自近代的黑格尔，在此之后，随着材料搜集和文本考订工作的深入，各类哲学通史和断代史作品竞相问世。但是，哲学研究往往与哲学的历史考察相伴而行。18、19世纪之前，虽没有统一、系统的哲学史著作，但每代哲学家都会研究、回应历史上最伟大的哲学家。这些回应和对话其实也可称之为哲学史研究。古希腊哲学作为西方哲学的源头，后世哲人大多都会从希腊哲人尤其是柏拉图和亚里士多德出发，重新思考他们思考过的问题。他们的考察多从自身具有的哲学思想出发，即便是19世纪之后的哲学史撰写和古希腊哲学研究，也同样深受当时流行的哲学思潮的影响。
回顾整个西方和国内的古希腊哲学研究传统，有助于我们更好地理清和把握这本古希腊哲学“简史”涉及的问题。我们在本文将详细介绍“西方古希腊哲学研究传统和现状”“国内古希腊哲学研究传统和现状”以及本书的特点和凡例。
一、西方古希腊哲学研究传统和现状
古希腊哲学的记录和评论始于古希腊时期。据说，智者希庇阿斯（Hippias of Elis）是首位记载、撰写哲学史的人，他记载了早期自然哲人对于万物本原问题的各种讨论。但真正有文献流传的哲学史撰述始于柏拉图和亚里士多德。柏拉图的对话包括引用和评论自然哲人和智术师的内容，重要的有《克拉底鲁》《巴门尼德》《泰阿泰德》《智术师》等作品。亚里士多德建立了私人图书馆，重视文献的搜集和整理，几乎每类著作都对前人的相关研究有过系统评述，相关著作有《形而上学》《物理学》《论灵魂》《尼各马可伦理学》等。亚里士多德重视从自己的理论出发，系统、融贯地总结了在他之前的希腊哲学，奠定了我们认识在他之前的早期希腊哲学和柏拉图哲学的基本框架。在亚里士多德之后，古代哲学的学述流传主要保存在古代的学说汇编、古代哲学家的引述、古代传记记录、古代注疏等各类作品当中。这些著作不仅征引保存了大量原始资料，还对某个或各个哲学流派有所评述，是古代研究希腊哲学的重要著作。
亚里士多德的弟子忒奥夫拉斯特撰写的《自然哲学家的学说》，开始分类汇集了早期哲学家的各类学说。这本书对后世希腊哲学的纂述有很大影响，可惜现在只流传下来最后一卷《论感觉》，但全书的基本轮廓可从后世著作大致勾勒出来。第尔斯的《希腊学述》（Doxagraphi Graeci）对于相关学述谱系有过整理。忒奥弗拉斯特《自然哲学家的学说》在古代得到不断传抄流传，影响了埃修斯，据特奥多罗多次提到埃修斯的《学说》（Placita），第尔斯将其著作命名为《古代学说》（Vetusta Placita）。后世对于源自忒奥夫拉斯特的记载、摘抄多来自埃修斯。埃修斯著作主要保存在以下三部著作之中：伪普鲁塔克的《学说》（Placita），基本为摘要记录；斯托拜乌斯的《自然哲学文选》（Eclogae Physicae），多为逐字引用；特奥多罗的《希腊疾病治疗》，是模仿性写作。第尔斯根据这些著作辑出埃修斯的《古代学说》。并将之与其他古代作者的引用相互印证。
古希腊时期的哲学家对之前和当时哲学也有所征引评述，这种征引多具有论争性质，不仅保存了在其之前的希腊哲学家的各种资料，而且他们的评价理解带有独特的视角，可谓古代时期的“研究”。兹列举如下：倾向于新学园派的西塞罗，他的《图斯库兰谈话录》《论神性》等作品；犹太神学家、新柏拉图主义先驱斐洛的著作；新柏拉图主义先驱的普鲁塔克，在《希腊罗马名人传》和《道德论集》中的引述；基督教神学家尤西比乌斯的《福音初阶》（Praeparatio Evangelica）；基督教神学家希波吕托的《驳众异端》（Refutatio Omnium Haeresium）；怀疑派哲学家恩披里柯的《皮浪学说纲要》《反数理学家》。此外，古代传记也有对哲学家思想的评述和征引，其中最著名的是第欧根尼·拉尔修的《名哲言行录》。《名哲言行录》编写的材料源于漫步学派学者索提翁（Sotion，约前2世纪）撰写的《哲学家的师承》以及兰布斯（Lembus，约前170年）对《哲学家的师承》所作的提要。古代注疏传统对于保存和研究古希腊哲学有重要贡献，如波爱修（Boetius）对于亚里士多德逻辑学著作的翻译和写作的导言，又如漫步学派的阿弗洛狄西亚的亚历山大对亚里士多德著作的注释，以及新柏拉图主义者辛普里丘（Simplicius）对亚里士多德作品的评注。
可以说，西方哲学是古希腊哲学（尤其是柏拉图和亚里士多德）与三大宗教传统（犹太教、基督教、伊斯兰教）的综合产物。古希腊哲学对西方哲学发展有很大影响。怀特海曾感叹过：全部西方哲学传统只不过是柏拉图的系列脚注（我们可以将这句话应用于亚里士多德，甚至整个古希腊哲学）。这些“脚 ............

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