不积：一种知止的人生态度 - (EPUB全文下载)

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版权信息
书名：不积：一种知止的人生态度
作者：培莲净乐
出版社：当代中国出版社
出版时间：2015年8月第1版第1次印刷
ISBN：978-7-5154-0595-7
对自己说『够了』 什么是积
我们一生积了什么——积的内容
为什么拼了命也要去积——积的本质
千万不要『等将来』 积的类型
人生应该如何取舍——积少成多
拖延症因为积习难改——积重难返
积是一种病——积忧成疾
好未来，积不到——处心积虑
不积，是心的自由 积的心态
胜了又能怎样——求胜之心
为什么非要比较——比较之心
多就是富有？——虚荣之心
爱一个人就是为他而积？——以爱之名
好的人生积不到 积的危害
积，使多少人丧失了尊严——积恶余殃
积，换来的不过是心力交瘁——百害无利
不积，是恰到好处 积的体现
我们要变得贪得无厌吗？——物质之积
积累知识就是博学吗？——知识之积
积的人脉真能帮到我们吗？——人脉之积
经验越多越好吗？——经验之积
不要积压坏情绪——情绪之积
没有什么值得积 积的后果
恶习都是慢慢养成的——积习成常
因积而疾，得不偿失——积劳成疾
不积，是品位生活 不积的利益
不是什么都多多益善——恰好为佳
物尽其用才对得起物——不为物役
不积是慈悲——无挂无碍
不积，不累——自在闲适
从未有过，何来割舍 如何不积
最美不过放下——不与自己为敌
过好这辈子——在呼吸间生活
我们什么都不缺——不为世事障碍
对自己说『够了』 什么是积
别人买多了、吃多了、说多了……我们很容易脱口而出“你够了！”可为什么衣橱塞得满满当当、胃里也腾不出一丁点儿空儿、存折数字后的零一遍遍数错，我们却不对自己说“够了”？
当我们在《道德经》中读到“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”时，往往会产生疑惑。给予并不是一种获得与增加，而是一种减少与损失？我们很难理解圣人要传达的不积思想，因为局限的思维告诉我们，人的一生都要积。
我们一直在积，却很少思考什么是积，就像我们一直在生活，却很少思考什么是生活一样。
积是什么？确切地说，积并没有一个绝对、完整的定义。通常，它指的是以各种方式使某种东西从无到有、从小到大、从少到多的过程及其结果。
积是一种索取与占有，一种在最基本的生活得到保障之后，费尽心机的索取与不择手段的占有。它是行为的吝啬不舍，更是心念与心态的贪得无厌。
固有的思维告诉我们，人都希望获得与增加，没有谁希望自己所拥有的一切在不断地损失与减少。我们总是希望自己想要的一切在不断地获得与增加，总是希望自己能够占有很多，直到满足。因为不满足，所以我们积。
对于他人，我们有说“够了”的习惯。当我们不喜欢看到某个人，不喜欢听他说话，也不喜欢他给予的一切时，我们会烦躁、会发怒、会告诉他：“够了！”
然而，我们对自己几乎没有“够了”的时候。衣服已经堆积了很多，我们不会觉得够了，仍然会觉得衣橱里总是少了一件；金钱已经积攒了很多，我们不会觉得够了，仍然会觉得它还可以多一点、再多一点；各类信息已经积累了很多，我们不会觉得够了，仍然嫌少，觉得还可以继续增加。
怎么才算是够了呢？这是一个多么困扰人的问题，它几乎很难有一个标准。比如同样是十套衣服，对我来说，已经够多，多到已经拖累我的地步，对你来说，可能还远远不够。
够与不够有标准吗？它以什么为标准？够与不够没有一个严格的标准，但它一定不能以我们的欲望为准则，不然，它几乎永远都不会够。它或许应该以我们实际的生活需要为准则。这样的话，我们就可以把积理解为达到最基本生活条件之后的、索取与占有的行为。
而这个最基本的生活条件，仍然是容易产生争议的。你的“基本”与我的“基本”怎么会是相同的呢？它们是那么不同。比如我可以轻而易举地把最基本的生活所需控制在每月三百元，而且几乎不影响生活质量，因为我要么生活在乡下，要么生活在山间，而生活在城市的你怎么能做到呢？或许，每月三千元才能维持你基本的生活所需。
最基本的生活条件是什么呢？我们的一日三餐有保障，有一个住处，我们正常的生活没有受到阻碍。具体来说，我们有条件吃饱，有条件洗热水澡，有条件让自己穿得周正，有条件读书。
有时候，索取与占有的行为没有发生，然而积却发生了。这一点，我们或多或少地都有过经历。比如我们想获得某一种东西，然而能力不及，可我们依然在处心积虑地想着如何去获得它，同时不断地编织着得到或者失去它的种种感受。在这种想象与感受中，我们激动了、烦躁了，我们失落了、欢喜了，我们哭了、笑了。超出能力之外的这种想，就是积。
我们一生积了什么——积的内容
积的内容几乎涉及生活的各个层面，它可新可旧、可大可小，可以大到积房子、积车子、积宝石，也可以小到积糖纸、积树叶、积种子。
有一个人积手表，买了很多，各种样式、各种品牌。一见到手表，他就买，不管多么昂贵。为了买手表，他甚至宁愿委屈自己其他方面的生活需求。他专门定做了一个玻璃柜子，用来摆放他的手表，然而，平时却不会多看它们一眼。他买手表，不是为了掌握时间，因为他几乎不曾戴过它们，也不是出于对手表的执迷与爱恋，他出于怎样的一种情感呢？那多少是有些奇怪的，他只是想占有更多的手表。
有人积手表，也有人积包、积花瓶、积古琴。积包的，并不是为了装东西；积花瓶的，并不是为了插花；积古琴的，并不是为了弹奏。只是因为一种强烈的占有的欲望，或者仅仅是出于一种任性。
有一个人喜欢积书，他把积书当作爱好，称作收藏，称自己为藏书家。他用大部分的时间去逛书店，用大部分的钱去买书，他几乎把家变成了一个图书馆。如果我们以为他是一个热爱读书的人，显然，我们并不了解他，他几乎很少翻阅它们，更多时候，只是把书买回来，搁置在他的书架上。他喜欢那个满屋子都是书的感觉，书不只成了他的装饰品，还成了他的安慰剂。
有一个人喜欢茶壶，她的橱柜里摆满了各种各样的茶壶。她把它们进行了分类，绿茶用一个茶壶，红茶用一个，白茶用一个，黑茶用一个，黄茶用一个，花茶用一个。然而，仍然有很多的茶壶派不上用场。于是，她再度进行了分类，龙井一个茶壶，铁观音一个，毛尖一个，肉桂一个，碧螺春一个……为了将每一个茶壶都照 ............

书籍插图：

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