风格与幸福 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

“诺贝尔文学奖背后的文学”编委会
主　编
石琴娥
编　委
万　之　王梦达　王　晔
译者前言
诺贝尔文学奖举世瞩目，已经成为世界文学公认的标杆之一，其重要意义无需赘言。而对于每年评选出诺贝尔文学奖得主的瑞典学院院士们本身的文学创作，以及他们自己的文学才智和鉴赏水准如何、他们各有什么样的文学品味和倾向，恐怕中文读者知之甚少。因此，复旦大学出版社推出“诺贝尔文学奖背后的文学”系列丛书，重点介绍瑞典学院院士的文学著作，特别是其中参与诺贝尔文学奖评选委员会筛选工作的五位评委院士的文学作品，对于补足中文出版这方面的缺失当然有重要意义。因为欣赏到那些评选诺贝尔文学奖的瑞典学院院士的文学著作，了解这些院士特别是评委成员各自不同的文学风格与品味、兴趣与倾向，无疑对我们把握诺贝尔文学奖得主的文学创作、了解他们的得奖原因有最直接的帮助。
《风格与幸福》文学论文集是这套系列丛书的第一部。作者霍拉斯·恩格道尔（Horace Engdahl, 1948－　）是瑞典著名文学批评家和理论家，毕业于斯德哥尔摩大学文学院并获得博士学位。他在20世纪70年代至90年代积极参与瑞典先锋性文化杂志《危机》（Kris）的创建和编辑出版活动，在北欧首先译介罗兰·巴特等当代重要文学理论家的理论，因此成为北欧当代文学理论界的领军人物之一。此书首次出版于1992年，其中收录的都是作者之前在瑞典乃至北欧其他国家重要文学刊物如《危机》上发表的文学论文，也是作者自己认为最能代表个人学识和文学立场的著作。从目录就可以看出，作者对于欧洲文学从古到今涉猎广泛，具有相当广阔的文学视野（虽然本书涉及的文学基本还是在欧洲文学的范畴）。其渊博的学识、敏锐的思路、深邃的洞察力会给读者留下深刻的印象。
恩格道尔1997年当选为瑞典学院院士，1999年出任瑞典学院负责日常工作的常务秘书，任期历时十年。同时他也成为瑞典学院内部五位院士组成的诺贝尔文学奖评选委员会评委至今。作为该评委会里的文学评论家，他的文学理论素养当然是诺贝尔文学奖评选工作的重要理论基石之一。
本书在翻译过程中得到作者直接的帮助答疑解难，在瑞典语的理解方面得到陈安娜的耐心指导，译者在此特别致谢。本书中出现的德文和法文，译者曾经向德国徐沛博士请教，也在此特别致谢。此外，本书的翻译出版得到瑞典文化部艺术委员会（Swedish Arts Council）和瑞典雍松文化基金会（Helge Ax: son Johnsons stiftelse）的翻译资助，特此鸣谢。感谢复旦大学出版社策划和出版这套丛书，感谢王梦达和《上海文化》张定浩先生帮助审阅译稿，感谢编辑方尚芩、张旭辉的支持与合作。
万　之
2017年4月5日于斯德哥尔摩
柜子的故事
我虚构了一个以柜子为主角的故事。据说柜子里保存着奇珍异宝等贵重物品，可是钥匙却已经丢失了。这个柜子就这么关闭着，关闭的时间越长，里面存放了什么东西的传说就越来越多，其价值也与日俱增。柜子的主人换了，但柜子从来没有被打开过。最后，人们在这上头做的文章太多了，押宝也押得太大了，连这个柜子的拥有者也不敢去把柜子撬开。大家都有了一个默契：这个柜子就一直关闭着吧。为了防止有人去破坏这个珍藏宝物的地方，还特地制作了一些复制品以假乱真。很快，哪个柜子是原件都没人知道了，不过每个柜子都映射出这件神秘事情的光芒。
柜子里面现在隐藏了一种承诺，但被禁止开启，于是这种承诺再也不能通过开启而兑现了（当然开启也是不能完全阻止的一种行为）。也许，触犯禁令的人倒可能是柜子的真正信徒。他们触犯禁令的行为保持了求索精神的生命力，他们触碰家具，就和那些不去触碰这件家具的人一样，是在一种被选择来做的感觉中去做的。因为这就是柜子给人的最强烈的诱惑：它提供给观察它的人一种感觉，感到自己是现实为之存在的唯一的人。
对于此事的意义存在两种理论：（1）意义在于柜子里存在的东西；（2）只要柜子一直关闭着就存在意义。我们可以认为，真的打开了柜子后，如果发现里面的东西违反他们的心愿，多数情况下是让人发笑而没有一点用处的东西（比如干得发皱的脐带、豆子、纸卷等等），那就会让第一种理论的支持者感到非常难堪。不过，他们也会回答说，需要一种特殊的训练才能判断所发现东西的性质，而且只有在不考虑这些东西在柜子外的世界里的含义时，对这些东西的认同感才能显示出来。
另一种理论的支持者直率地声称，如果有人成功地打开了某个柜子，那也只是因为有关人员检查得不够仔细。（换句话说，他们的看法是：人们能看到里面的那只柜子并不是打开的那只柜子；如果“打开”意味着暴露出曾经隐藏的东西，那么每次靠近这个柜子的行为都有成为一个自身不可能性的寓言的危险，因为从来不能百分之百地确定柜子什么时候是关闭的，什么时候是打开的。）
然后，这些悖论就会把这个经典的传说挖空，空空无物再也不能吸引人。一种新的信念就会抓住周围的人：柜子是关闭的还是打开的，或者说里面有什么东西，其实都无关紧要了；因为这种神秘性是隐蔽在这个柜子的外观里的。谁要是相信这个柜子可以用作保存东西的地方，那就和精神上的粗俗无知没有什么两样了，而新的制造者就会把重点放在让他们制造出来的东西尽可能地不像一个柜子，然而，奇怪的是，它最终还会让看到的人眼睛一亮：“哦！一个柜子！”——这是一种推测，但这件家具本身却既不来证实也不来反驳这种推测。其形式也很随便，你随便怎么说都可以了——可以像是一把椅子，一个帐篷，一个衣帽架，一块雪片：其价值在于对柜子的绝对意念的一种暗示，对于这种暗示，已知的柜子形式倒只是一种思路的障碍了。如果观察者认为柜子里有个内部空间可以藏东西的话，他要对自己的这种看法承担责任。每次他对这件事情发表看法的时候，只会得到活该承受的嘲讽。不过大家都知道，如果不是观察者做出贡献，用那种稚气的冲动去寻找那个“里面”的东西，因此也享受到了来自柜子制造者的热爱和尊敬，那么和柜子的神秘故事建立的联系就会被切断。当然也会有人对他故意挑衅，让柜门明显大开，或者把手穿过他们制造的那个东西，让他知道里面什么都没有，但是，用这样的手势，不会让他相信 ............

书籍插图：

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