月令明义 - (TXT全文下载)
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书籍内容:
钦定四库全书 经部四
月令明义 礼类三【礼记之属】
提要
【臣】等谨案月令明义四卷明黄道周撰道周有易象正已着録崇祯十一年道周官少詹事注礼记五篇以进此其一也其説以二至二分四立皆归于中央之土为取则于洛书之中五而五气于以分布此嵗功所由成政事所从出故作月令气候生合总图又以月令载昏旦中星故有十二月中星图并细载中星距极逺近度数及寅泰夘大壮十二卦彖象以为此圣人敷治之原每一月分为一章其日星度则各列原本于前而别列授时厯新测于后考尧典中星与月令不同故大衍厯议曰颛顼厯即夏厯汤作殷厯更以十一月甲子合朔冬至为上元周人因之距羲和千祀昏明中星俱差半次是不韦更考中星断取近距然先儒论説大扺推求差分而不追改经文至唐明皇始黜月令旧文更附益时事名御删定月令改置礼记第一故开成石经于昏旦中星悉改从唐厯宋景祐二年仍复旧本月令而唐月令别行以其变乱古经不足垂训故也道周乃别立经文曰孟春之月日在危昏中旦房中仲春之月日在东壁昏参中旦箕中云云是又道周自为月令蹈唐人之失殊为未协特其所注杂采易象夏小正逸周书管子国语参稽考证于经义颇有阐发其胪举史传亦皆意存规戒非漫为推衍禨祥则改经虽谬而其随事纳诲之忱固无悖于经义不妨因人而存其书也乾隆四十六年十月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
钦定四库全书
月令明义卷首
明 黄道周 撰
图【凡十三】 月令气候生合总图
寅月中星图卯月中星图辰月中星图
巳月中星图午月中星图未月中星图
申月中星图酉月中星图戌月中星图
亥月中星图子月中星图 丑月中星图
月令寅月昏旦中星图第一【附星度距极并易卦爻象】
月令月昏旦中星图第二
月令辰月昏旦中星图第三
月令巳月昏旦中星图第四
月令午月昏旦中星图第五
月令未月昏旦中星图第六
月令申月昏旦中星图第七
月令酉月昏旦中星图第八
月令戌月昏旦中星图第九
月令亥月昏旦中星图第十
月令子月昏旦中星图第十一
月令丑月昏旦中星图第十二
月令明义卷首
钦定四库全书
月令明义卷一
明 黄道周 撰
孟春章第一
孟春之月日在营室昏参中旦尾中【旧歴不用改从今左】
【汉初冬至日躔牵牛之首立春在营室二度昏九十五度参初中旦九十一度尾十三度中今去不用者以汉章帝元和二年日在斗二十一度距今一千五百五十四年赢缩迟疾日躔之移在箕三度约平差六十年合差二十六度又自元和乙酉距汉初三百二十年平差五度则今歴距汉初通差三十二度不得以旧歴而蒙新宪明矣学者习于所闻遂以前月而守后令徒劳俯诵不达仰观故依今歴更定如左】
孟春之月日在危昏昴中旦房中
【立春之日日在虚初而曰在危何也举中也月不举中气则有后月淫于前月者矣立春在于虚初则雨水在危六度日在危六度则昏昴七度见于南方孟夏之中气也旦房一度见于南方孟冬之中气也柳八九度见于东方轩辕之垣西东平望有周之分野在焉故举一中而四时之中举见焉天子之所治也天子所治而四方为则诗曰有觉徳行四国顺之】
其日甲乙其帝太皥其神勾芒其鳞其音律中太蔟其数八其味酸其羶其祀戸先脾
【月不称寅而日称甲乙何也月从日者也日徳所主而月辅之甲乙之王四十八日郑元曰物皆解甲自抽轧也太皥亦称伏羲勾芒亦谓少皥之子重也刘安曰东方之帝太皥其佐勾芒执规而治春白虎通曰芒之为言萌物始生也是则不谓少皥之子重也鳞者水之子鳞鳞然者羽之子三分四十八益一而生之数六十四太蔟之律八寸其数七十有二八八之谓九八之谓太蔟皆木之成数也先王之所贵是者何也谓物之成也则必数其所生所以敎孝也万物皆生于寅凑地而出若物之聚族也聚之多则或思损之矣君子思其不可损者以之居身思其可损者以之娶妻生子故林钟益一而生太蔟太蔟之事林钟如孝子之于慈母也是天地之长子故长之酸羶者仁人之味也君子闻其气以逮下防物敬礼贤思其祖妣戸者少阳之门也脾脏之尊者也祭之先脾或以敎养也曰是肝王矣饮食酸羶无伤其藏葢自是世多仁人也】
东风解冻蛰始振鱼上氷獭祭鱼鸿雁来
【周时训曰立春之日东风解冻又五日蛰振又五日鱼上氷风不解冻号令不行蛰不振阴干阳鱼不上氷介冑私藏雨水之日獭祭鱼五日鸿雁来又五日草木萌动獭不祭鱼国多盗贼鸿雁不来逺人不服草木不萌动蔬果不熟夏小正曰獭祭鱼谓之献献非其类也小人之渔民也始亦尝献之乆而后饫之矣于是蛰则犹未振也见鱼雁而以为振焉则亦可矣古之治耒者不先蛰】
天子居青阳左个乘鸾路驾仓龙载青旂衣青衣服仓玉食麦与羊其器疏以达
【东堂北偏谓之左个何也从中东乡望而取之也鸾辂有虞氏之车也周礼朝祀戎猎车服各以其事不以四时为异郑元曰是非周制也葢取于殷时而有变焉夫殷之明堂则亦莫之考也春宜麦麦宜羊则犹酸羶之余也天子不贵异味节于时畜以安其性或曰兑金畜也春而食羊去其所胜则是反用之也君子谓其导阳焉耳疏以达则亦导而之阳也】
是月也以立春先立春三日太史谒之天子曰某日立春盛徳在木天子乃斋立春之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊还反赏公卿诸侯大夫于朝命相布徳和令行庆施惠下及兆民庆赐遂行毋有不当【是非郊祀也而与郊祀同礼者天子率百辟亲御出则致斋还而颁赉是也致斋三日则有杀还赏及兆民则未有杀也一歳迎气凡四出郊颁赉逮下而国不绌何也古之天子以国为国以天下为天下九式之用各有经节取于惟正百官治事礼乐之外无复縻费故其用之不勤应者不烦又以是赏罚必当故人无幸心下不怠事敬而将之服而安之虽数可继也天下之大耗莫大于赏者不当防可滥市行之一时而后不可继则府藏空竭而窃攘滋起管夷吾曰国有徳义未明于朝者不可加于尊位功能未见于国 ............
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