月令解 - (TXT全文下载)

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书籍内容：

　　钦定四库全书　　　　经部四
　　月令解　　　　　　　礼类三【礼记之属】
　　提要
　　【臣】等谨案月令解十二卷宋张虙撰虙慈溪人庆元丙辰进士官至国子祭酒是编乃虙端平初入侍读幄时以纂未及竟以病归家居时乃续完之表进于朝十二月各自为卷奏称每一月改则令以此一月进于御前可以裁成天地之道辅相天地之宜虽未免过胶古义不尽可见施行然辞义晓畅于顺时出政之际皆三致意焉其用心有足取者月令于刘向别録属明堂阴阳记当即汉书艺文志所云古明堂之遗事在明堂阴阳三十篇之内者吕氏春秋録以分冠十二纪马融贾逵蔡邕王肃孔晁张华皆以为周公作郑康成髙诱以为即不韦作论者据汉百官表言太尉为秦官或又据国语晋有元尉舆尉之文谓尉之名不必起于秦然究不得因元尉舆尉遂断三代必有太尉也意不韦采记旧文或传益以秦制欤今考其书古帝王法政施令之大端皆彰彰具存得其意而变通之未尝非通经适用之一助至其言误某令则致某灾殆因洪范庶徴而推衍之遂为汉儒阴阳五行之滥觞虙解皆未能驳正然列在礼经相沿已乆亦不能独为虙咎也原书因随月进御故凡解见孟月者仲月季月皆重见永乐大典所载合为一编多删其复于例为协间有删之不尽者今并汰除以归画一焉乾隆四十六年九月恭校上
　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
　　总　校　官【臣】陆费墀

　　进月令解表
　　臣虙言臣窃以后天而奉天时虽夙参于造化按月以观月令实肇见于圣明矧临万务之繁欲极羣书之博惟拔寻于要领庶頥爱于精神【臣】惶惧惶惧顿首顿首考吕氏春秋之书承周末圣贤之论纪分十二井然彚列之条岁尽一周粲若环循之次杂之于礼附以爲经汉相奏之固尝表采唐宗定此亦就刋删虽号钩深于斯文未知区别于令序曷若以孟仲季析为寒暑之期于朔望占作旦昬之候所谓举目皆可见若欲锐情又何加凡餍饫使自得之非睿知孰能与此兹葢恭遇皇帝陛下心存兢业学务雍熈艺圃览游澹若耆书之乐经帏访问渊乎耆古之怀方当省岁以有为因听负暄之入献取诸儒共集之典厘每卷各立之门防析木防元枵随所舍而改中夹钟中太蔟视其律以更据往知今自我作古严恭寅畏外此何求辅相裁成由兹而出执而论厯殊史家黑白之分写以为图笑巧匠丹青之象其月令解十二卷缮写成十二册谨随表上进以闻臣惶惧惶惧顿首顿首谨言

　　奏月令解劄子
　　臣昨者叨侍经筵适讲月令秋之三月尝与侍读钟震言欲待月令终篇以十二月分爲十二卷书之纳于禁中时当此月陛下则以此月一卷观览凡一月之中隂阳消长之运星夜出入之躔气序之迁改景物之多易与夫园林草木之华盛鸟兽虫鱼之生育田舍耕耘之节妇子蚕桑之期歴歴具载使置之座侧又切于崔寔之政论置之几案何减乎魏征之谏防其于赞化为益多矣既而以病予告有志不成縁臣身则病矣而眼犹能观故书心犹能记旧事于是以秋三月已成之说上接乎春夏下逮夫季冬一一为之解释通前爲十二卷陛下或许以投进即当防日备録装褫送上每一月改则令以此一月进于御前陛下展卷时时玩之或谓智本天赐聪本天生一览无遗成诵在心何假纂集之爲不知此非爲记问设也惟欲于宫中无事清闲之燕举目在前而已昔有谈脩养之术者欲书月令置左右如冬夏至宜谨嗜欲之类庶得自警谓陛下守此则可以裁成天地之道可以辅相天地之宜岂为脩养之术哉【臣】不胜惓惓

　　钦定四库全书
　　月令解卷一　　　　　　　宋　张虙　撰
　　孟春之月
　　孟春者斗建寅之辰也汉志云引达于寅则寅引也夏正爲正月
　　日在营室
　　正月之中三统歴云日在室十四度元嘉歴云日在室一度疏谓月令据其大畧不细与歴同日与斗建常相合寅与亥合正月斗建寅则日在亥室星属亥也【案此说由不知歳差故以为据其大畧又泥于子与丑合寅与亥合之说皆非也】营室二星
　　昬参中旦尾中
　　每月必记昬旦中星者人君南面而治仰观天文以授民事故举南方之中星爲候月令中星疏亦谓据大畧而言不与歴正同但一月之内有中者即得载之【案此亦由不知岁差故有是说】中星一昼一夜分天之半参十星西方之防尾九星东方之防参与尾相望也
　　其日甲乙
　　左传云天有十日以应五行五行播于四时故十日各有所属甲乙属春注乙之言轧也时万物皆解孚甲自抽轧而出因以爲日名焉疏云日功之名
　　其帝太皡其神句芒
　　据经惟曰其帝其神初不言祀正前汉魏相传言东方之神大皥乗震执规司春者而注疏以爲祀其帝又祀其神有主必有配皆以义起礼耳后世因其言则祀礼不复废矣然其帝其神名号亦自取义元气广大谓之皥天则皥者广大之意木初生时句曲而有芒角故曰句芒
　　其虫鳞
　　鳞亦谓之虫所谓鳞虫三百六十龙为之长注鳞龙蛇之属有孚甲似木
　　其音角
　　疏谓春时调和乐以角爲主角触也物触地而出戴芒角也
　　律中大蔟
　　大蔟者月建寅之律也律候气之管以铜爲之实以葭灰以罗縠覆之置缇缦室中孟春气至则大蔟之律应而吹灰中者气与律相当也国语云大蔟所以金奏赞阳出滞汉志云蔟奏也阳气大奏地而达物也
　　其数八
　　金木水火得土而成木数三得土五数故爲成数八
　　其味酸其臭羶
　　在口者爲味有形则有味木曰曲直而曲直作酸木实之性然则木实酸通于鼻者爲臭有气则有臭凡草木所生其气羶也
　　其祀户祭先脾
　　凡五祀皆有功于人故立祀以报之又各从其类也春祀户者户在门之内易节卦不出户庭不出门庭解者谓竒爻在前户之象偶爻在前门之象是竒者爲户偶者爲门春祀户秋祀门户祀其出门祀其入户在内于人为尤近当冬寒时塞向墐户春气和则人辟户矣故祀其神祭用牲之藏时各有所先既非本属又不可论相生又不可论相尅虽与古尚书文合又不可通其义此葢不过示有所先耳当以人六脉之次第求之自右手起以命脉爲主于是爲脾爲肺乃入左手爲心爲肝爲肾此其次第非出于人之私也故用牲之藏其所先者亦依之而春夏中央秋冬之际定矣故春先脾
　　东风解冻蛰虫始振鱼上冰獭祭鱼鸿鴈来
　　此记正月时候也冰凝则鱼潜而下冰释则鱼跃而上獭祭鱼者以鱼方可取祭而后食犹人食必祭也天之生物自有禀性之善者特其偏耳鴈随阳者禹贡谓之阳鸟鴈之随阳居无定所从中土视之自北而南谓之来自南而北亦谓之来孟春之来自南方而北也
　　天子居青阳左个乗鸾路驾仓龙载青旂衣青衣服仓玉
　　天子每时居处及所乗车马所建旌旗所服衣玉所食牲谷及器物之属皆顺时气也春爲青阳吕氏取之以名天子所居名与居正相称也此当寅上正月位也孟月则居左个个者左传置馈于个释者谓个厢也鸾路者明堂位言鸾 ............

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