性别麻烦 女性主义与身份的颠覆-朱迪斯巴特勒 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目　录 
序（1999）
序（1990）
第一章　生理性别／社会性别／欲望的主体
第一节　“妇女”作为女性主义的主体
第二节　生理性别／社会性别／欲望的强制性秩序
第三节　社会性别：当代论辩的循环废墟
第四节　对二元论、一元论的理论梳理以及超越的可能
第五节　身份、性／别与实在形而上学
第六节　语言、权力与置换策略
第二章　禁制、精神分析与异性恋矩阵的生产
第一节　结构主义的关键交换
第二节　拉康、里维埃尔与伪装策略
第三节　弗洛伊德与性别抑郁
第四节　性别的复杂性与认同的局限
第五节　禁制重新表述为权力
第三章　颠覆的身体行为
第一节　朱莉娅·克里斯特娃的身体政治
第二节　福柯、赫尔克林与性／别不连贯的政治
第三节　莫尼克·维蒂格：身体的瓦解与虚构的性别
第四节　身体的铭刻，操演的颠覆
结论：从戏仿到政治
译后记
朱迪斯·巴特勒 
1956年出生于美国，耶鲁大学哲学博士，加州大学伯克利分校修辞与比较文学系教授。巴特勒是当代最著名的后现代主义思想家之一，在女性主义批评、性别研究、当代政治哲学和伦理学等学术领域成就卓著，主要著作有《性别麻烦》、《身体之重》、《消解性别》、《欲望的主体》等。
宋素凤 
文学博士，中山大学中文系副教授、硕士生导师。曾先后赴美国加州大学伯克利分校、伊利诺大学香槟分校做博士后研究和访问学者。曾任教于韩国梨花女子大学、国立安东大学。主要学术领域为妇女、性别与文化研究。著有《多重主体策略的自我命名：女性主义文学理论研究》，译有《噪音：音乐的政治经济学》（合译）、《激情的疏离：女性主义电影理论导论》（合译）。
 
Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity
by Judith Butler
Copyright © 1990, 1999 by Routledge
Authorized translation from English language edition published by Routledge,
part of Taylor & Francis Group LLC.
Simplified Chinese edition copyright:
2008 Shanghai Joint Publishing Company
All rights reserved.
性与性别学术译丛
Gender Studies
性别麻烦
女性主义与身份的颠覆 
Gender Trouble
Feminism and the Subversion of Identify
Judith Butler
［美］朱迪斯·巴特勒　著
宋素凤　译 

图书在版编目（CIP）数据 
性别麻烦：女性主义与身份的颠覆／（美）朱迪斯·巴特勒（Judith Butler）著；宋素凤译．—上海：上海三联书店，2009.1
ISBN 978-7-5426-2889-3
Ⅰ．性…　Ⅱ．①巴…②宋…　Ⅲ．女性主义—研究　Ⅳ．C913.68
中国版本图书馆CIP数据核字（2008）第137508号
性别麻烦：女性主义与身份的颠覆 
编　　者／［美］朱迪斯·巴特勒（Judith Butler）
译　　者／宋素凤
责任编辑／王笑红
装帧设计／鲁继德
监　　制／李　敏
责任校对／张大伟
出版发行／
　　　　　（200031）中国上海市乌鲁木齐南路396弄10号
　　　　　http://www.sanlianc.com
　　　　　E-mail: shsanlian@yahoo.sh.cn
印　　刷／上海叶大印刷发展有限公司
版　　次／2009年1月第1版
印　　次／2010年4月第2次印刷
开　　本／640×978　1/16
字　　数／195千字
印　　张／15
ISBN 978-7-5426-2889-3/C·285
定价：30.00元
总序：性、性别与社会建构论 
李银河 
这套译丛所涉及的领域是性与性别研究。所选作者的基本理论倾向是社会建构论。从20世纪60年代开始，在性与性别研究领域展开了一场生理决定论（本质主义）与社会建构论的论争，至今已经持续了近半个世纪。在过去的近半个世纪中，生理决定论渐渐失去了影响力，社会建构论占了上风。而本书系的作者巴特勒等人正是这场论争当中的主要人物。
从1960年代起出现的性别新概念认为：将某些行为归属于男性或女性只是一种社会习惯（就像在英文中将船称为“她”，而其他文化中却不会如此）。社会建构论最初的观点是：每个人的成长都是基因和环境共同作用的结果，人类的许多差异都不是源于一个基因，而是许多基因的相互作用。性别是以生理性别为基础的社会建构，个人生而为男为女，并没有天生的性别认同，他们是在成长过程中获得性别认同的，在经过社会的建构之后才成长为男人和女人。虽然生理性别是天生的，但是社会性别既非内在的，也非固定的，而是与社会交互影响的产物。它会随着时间和文化的不同而改变。社会性别是由社会建构的。社会性别是社会和符号的创造物。
极端本质主义认为：一切都是生理决定的；而极端社会建构论则认为：一切都是社会建构的，不存在先天的自然事实。论争双方各自坚持生理决定论与社会建构论的立场，与此相应的是“自然”与“文化”的两分法。前者强调天生的自然基础；后者强调养育的作用，社会条件，社会权力关系，或者个人选择。
社会建构论又可以细分为以下多种理论：
一、性别的文化建构论：性别建构的差异存在于文化与文化之间，以及某一文化之内。性别的文化建构是指，在不同的文化和社会中，性别的概念和行为规范会按照当时当地的习俗被建构起来。比如，亚洲文化要求女人被动和柔顺，亚洲女性的人格特征就会被这样建构起来。女性主义不仅强调社会性别的文化建构，还强调性别不平等的文化建构，性别构成的权力关系。
二、社会角色理论：男女的心理区别来源于社会角色不同，由于劳动分工不同，女性更多在家庭里活动，男性更多在社会上活动。许多文化都有男主外女主内的风俗。社会角色分工的起因部分来自身体的 ............

书籍插图：

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