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当下的幸福

——我们并非不快乐

[美] 米哈里·契克森米哈赖 著

张定绮 译

中信出版社

版权页
图书在版编目（CIP）数据

当下的幸福：我们并非不快乐/（美）契克森米哈赖著；张定绮译. —北京：
中信出版社，2011.6

ISBN 978–7–5086–2743–4

I. 当… II. ① 契… ② 张… III. 幸福－研究 IV. B82

中国版本图书馆CIP数据核字（2011）第058490号

Flow: The Psychology of Optimal Experience by Mihaly Csikszentmihalyi

Copyright © 1990 by J. Mihaly Csikszentmihalyi

Simplified Chinese translation edition © 2011 by China CITIC Press

ALL RIGHTS RESERVED

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当下的幸福—我们并非不快乐

DANGXIA DE XINGFU

著 者：[美] 米哈里·契克森米哈赖

译 者：张定绮

策划推广：中信出版社（China CITIC Press）

出版发行：中信出版集团股份有限公司（北京市朝阳区惠新东街甲4号富盛大厦2座 邮编 100029）
（CITIC Publishing Group）

字 数：204千字

版 次：2011年6月第1版

京权图字：01–2011–1722

书 号：ISBN 978–7–5086–2743–4/F·2297

定 价：28.00元

中信出版社官网：http://www.publish.citic.com/
官方微博：http://weibo.com/citicpub
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目录
序一 听见喜悦的声音
序二 快乐需要用心学习
第一章 新快乐·心快乐
追寻幸福的青鸟
人类不满的根源
文化编织的神话
善用自己的体验
释放内在的生命
第二章 意识，快乐的泉源
意识的内涵
意识的极限
注意力：无价的资源
关于自我
内在失序
意识井然有序
自我的成长
第三章 欢喜三昧
幸福的假象
享乐与乐趣
构成快乐体验的要素
目标不假外求
第四章 快乐心流何处寻？
心流活动
心流与社会文化
自得其乐的性格
在困顿中体验快乐
第五章 感官之乐
人值多少钱？
“动”的乐趣
爱到最高点
控制的最高境界
视觉之乐
聆听喜乐的乐音
美食乐无穷
第六章 知性之乐
身体与心灵相辅相成
记忆：科学之母
心灵游戏
文字的游戏
挖掘历史宝藏
科学的兴味
爱智之学
业余与专业
第七章 工作之乐
工作的乐趣
像玩游戏一样去工作
工作与休闲
如何有效使用闲暇时间？
第八章 人际之乐
微妙的人际关系
寂寞之苦
驯服孤独
天伦之乐
胸怀大我
第九章 改写命运交响曲
扭转悲剧
纾解压力
化腐朽为神奇
培养自得其乐的性格
第十章 追寻生命的意义
何谓意义？
培养方向感
下定决心
重获内心和谐
一贯的人生主题
序一
听见喜悦的声音
喜悦可以在笑闹中，可以在成功时，也可以在整体的人生观照中。记得民初的高僧虚云禅师，三步一跪艰辛地朝拜圣山，造成咯血断肠。有一天夜里，他自忖必死无疑，就躺在旅舍的床上，任死神带走。突然，有一位茶房不小心把碗摔落在地，锵然一声，对虚云禅师来说，宛若听到宇宙之音，全身百骸一起舒放。我们可以听几百遍打破碗声而毫无感觉，因为我们生活在表层的世界：浅浅的喜悦、浅浅的心情、浅浅地工作着……浅浅地活着。
当本书作者契克森米哈赖教授在写博士论文时，他观察那些社会活动家、艺术家那种锲而不舍的工作态度，发现了一个重要现象：当人们在某种有即时反馈的情况下，常会有欲罢不能的趋势—就像中国人常说的：“既然洗了头，能不理发吗？”一个步步攀岩的人，能停在半山腰吗？运动员做了起头的动作，能停下来吗？
虽然契克森米哈赖教授生活在严肃的实证行为主义盛行的20世纪70年代，依然大胆提出当时学院派学者不敢也不愿追溯的心灵现象—人类的最优体验（the optimal experience）。他的“最优体验”理论比另一位更早的心理学家马斯洛的“高峰体验”（the peak experience）更胜一筹。马斯洛是从人类超越性存在的观点出发，获得自我实现的高峰体验的；这种体验虽然与契克森米哈赖教授的“最优体验”有共同之处，即“忘我”的境界，但起点完全不同—马斯洛是从哲学的超越性出发，含有浓厚的意念论倾向；而契克森米哈赖教授从现象出发，提出一个最基本的问题：“人为什么会专心致志、浑然忘我？”
当人心中有个目标，又有足够的“巧力”时，他与目标之间的距离会在自己可见的范围内，他的心中就会形成一种叫做“挑战”（或更确切地说，应是“见猎心喜”）的力量，使个人的行动与环境的反馈之间形成“立即明晰”的互动，个人意识的注意力被即时反馈攫住，而环境也逼迫着个人意识作出回应，就像乒乓球高手相互对打，小球成为两人之间意识流动的媒介。这时的意识状态，契克森米哈赖教授称之为“心流”（flow）。
心流发生在人与人之间很窄的互动范围内。以运动员为例，单独运动的田径选手是以目标意志与自己的身体为心流，身体游于目标意志，或目标意志游于身体，都会偏离心流，其结果是挫败、焦虑或无味无趣。对峙的运动员则以双方的技能相均衡达到心流。
心流出现时，我们会感受到行动与意识之间融合无间，整个意识的注意力集中在有限的领域，而准 ............

书籍插图：

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