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前言
第一章 征伐与封建的古代法国
第二章 浴血而生的高卢人
第三章 艺术与政治交错的中世纪
第四章 太阳王,究竟有多辉煌
第五章 王朝衰落的主因是启蒙运动吗
第六章 大革命和拿破仑的文化政策
第七章 又一个拿破仑
第八章 内部变质的第三共和国
第九章  战胜国的悲惨世界
第十章  几乎沦为德国的一个省
第十一章 冷战中的第四共和国
第十二章 戴高乐谱写的黄金十年
第十三章 从蓬皮杜到希拉克
第十四章 经济衰退下的法国去向何方
第十五章 为什么法国人自认为是“例外”
版权信息
重新发现欧洲:法兰西何以成为法兰西
A BRIEF HISTORY OF FRANCE
作者:[英] 塞西尔·詹金斯(Cecil Jenkins)
译者:高银
出品方:未读·思想家
出版社:天津人民出版社
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Copyright © Cecil Jenkins 2017
First published in the English language in the United Kingdom in 2017 by Robinson, an imprint of Constable & Robinson. This Chinese language edition is published by arrangement with Little, Brown Book Group, London.
Chinese Simplified translation copyright © 2020 by United Sky (Beijing) New Media Co., Ltd.
前言
为何要写一部法国史?它向我们讲述了什么?是关于今日之法国,关于欧洲,还是关于我们自己?
毫无疑问,法国是个众生向往之地,它是全世界访问量最大的旅游胜地。诚然,法国作为一个高度发达的国家,拥有诱人的、完善的基础设施,同时还保留着一种空间感与乡村魅力,毕竟它是西欧最大的国家,有着广袤无垠的平原、森林与高山大川,还有风貌迥异的大西洋与地中海海岸线上那些美丽迷人的海滩。法国领土从欧洲大陆的北部延伸至南部,这使得它的各个地区气候多样,从诺曼底到蔚蓝海岸,从拥有凯尔特传统的布列塔尼地区到有着如画般德国式美景的东部阿尔萨斯大区。然而,抛开这一切不谈,对于许多人来说,吸引他们的是长久以来存在的法国这个“概念”本身。人们透过一面交织着历史积淀、文化内涵与法式生活理念的棱镜,看到了一个近乎传奇的国度。
这面棱镜折射出的光景始于“太阳王”路易十四豪华奢靡的凡尔赛寝宫;源自阴郁灰暗的巴黎裁判所附属监狱(The Conciergerie),法国大革命期间许多人最终从这里走上了断头台;源自荣军院内的拿破仑墓,以及由两次世界大战死难者齐整的坟墓所构成的巨大墓园。许多历史遗迹也倒映于镜中—从阿尔勒与奥朗日的罗马纪念碑,到亚眠与沙特尔的中世纪大教堂;从枫丹白露与香波城堡的皇家宫殿,到巴黎诸如玛德莲教堂与军事学院之类的各色建筑。当然,还有巴黎百花齐放的艺术—从神秘的多尔多涅洞穴壁画,到卢浮宫或者不久前开馆的非比寻常的巴黎原始艺术博物馆。法国绘画,尤其是19世纪、20世纪绘画的重要地位,从现代艺术的基本术语中便可窥见一二:印象主义(Impressionism)、新艺术派(art nouveau)、野兽派(Fauvism)与超现实主义(Surrealism)均为法语词。更近一些的年代,法国拥有欧洲最发达的电影产业,其中不仅形成了电影理论,还产生了一批具有影响力的新浪潮电影运动导演。例如,让-吕克·戈达尔以及克劳德·夏布洛尔。
但是,在某种程度上,“法国”这个概念是关于巴黎的错误观念。同样,在人们看来,法国也有别于法式生活方式。后者融优雅与简洁于一体。你可以拥有传统的高级时装,一系列家喻户晓的品牌—从伊夫·圣·洛朗、皮尔·巴尔曼、皮尔·卡丹到克里斯汀·拉克鲁瓦;你也可以让店员驾轻就熟地用彰显个性的方式抑或是搭配围巾的窍门,为你打造靓丽优雅的造型。法餐也许以其精致考究而闻名于世—此外,它还因莫名其妙地让法国女人保持住了人见人羡的窈窕身材而闻名—但是,通过这个国家超过1000种不同的奶酪,可以看出人们对美食的狂热,这种激情可见于每个法国村落。不论是严肃刻板的爱德华时代的人,还是两次世界大战之间的美国人,对他们来说,光明之城巴黎还是一座爱之城。在这里,他们得以抒发自我的情感。对于当下移居法国的英国人,以及在他们之前就来到法国的那些人来说,法国似乎让他们感到自由。那是一种远离工业社会诸多限制与复杂方面的自由,是一种更“自然”的生活方式。事实上,也可称其为另类文明。这正是法国前总统雅克·希拉克意欲在公众面前塑造的法国形象,它与物质至上的“盎格鲁-撒克逊”社会有着云泥之别。但是,那些英国移民大多是从法国当地人手中购屋置业的,而这些法国人却抛下自己省区的家宅,前往城市寻找工作机会或更便利的设施。如此说来,那些英国人是在追求一种行将消亡的传统生活方式吗?他们是在追逐一个幻象吗?
并不是说“盎格鲁-撒克逊人”与法国人已然读懂了对方。英、法在数百年间都是势均力敌的对手,这也是众所周知的英国人热爱法兰西却不爱法国人的原因。两国在百年战争的王朝斗争中纠缠不清,英国国教改为新教后双方又起宗教冲突,英国干涉法国大革命,漫长的拿破仑战争与激烈的殖民冲突一直持续到1904年《英法协约》的签署,彼此猜疑使英、法两国在对方身上看到了自己:一个“讨厌鬼”。因此,英国人历来认为法国人是浮夸纨绔、胆小懦弱、肮脏邋遢的,而法国人同样欣然将英国人看作是背信弃义、蛮不讲理、傲慢自大的投机取巧者。如果说,双方对彼此的敌意在近些年来有所缓和的话,那么竞争关系依然存在。具有讽刺意味的是,两国在许多方面有着惊人的相似。
它们不仅都是核大国、联合国安全理事会成员国,而且在人口数量、人口结构、国内生产总值方面神似,更不用说赤字方面的同步了。事实上,两国经济发展水平如此接近,以至于长期以来它们都在争夺世界第五大经济体这一名次 ............

书籍插图:
书籍《重新发现欧洲:法兰西何以成为法兰西》 - 插图1
书籍《重新发现欧洲:法兰西何以成为法兰西》 - 插图2

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