王阳明廉政思想与行为研究 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据
王阳明廉政思想与行为研究／中国社会科学院中国廉政研究中心，国际阳明学研究中心编.—北京：中国社会科学出版社，2013.10
ISBN 978-7-5161-3335-4
Ⅰ.①王…　Ⅱ.①中…②国…　Ⅲ.①王守仁（1472～1528）—廉政建设—哲学思想—研究　Ⅳ.①B248.25
中国版本图书馆CIP数据核字（2013）第228737号
出 版 人　赵剑英
责任编辑　田文　韩国茹
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印　　刷　北京君升印刷有限公司
装　　订　廊坊市广阳区广增装订厂
版　　次　2013年10月第1版
印　　次　2013年10月第1次印刷
开　　本　710×1000　1/16
印　　张　20
插　　页　2
字　　数　323千字
纸书定价　59.00元
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内容提要
本书是一部从反腐倡廉角度研究王阳明的著作，分为导论、廉政思想、勤廉实践、思想传承四个专题，深入分析了王阳明跌宕起伏的人生和监察执法实践，概括提炼了王阳明心学中的廉政思想、为官治吏的反腐举措和为人处世的高尚品格，指出了其廉政思想与行为对当前反腐倡廉建设的借鉴意义和局限，介绍了王阳明所处的政治环境和社会风气及其对后世的深远影响。
汲取古代廉政文化精华服务当代反腐倡廉建设
李秋芳
王阳明作为我国明代著名的思想家，因承了儒家思想的精髓，几百年来一直为国内外政界、学界所推崇。从反腐败角度研究王阳明的思想与行为，不仅可以拓展“阳明学”研究领域，也可“古为今用”，为当今廉政文化建设注入传统文化的合理内涵。
王阳明的“心学”，是明代儒家思想发展的里程碑。在官场腐败渐滋、士风不端、社会出现严重道德危机的时代背景下，王阳明提出并阐释了“心即理”、“致良知”、“吾性自足”、“知行合一”等重要命题，主张由“治心”来实现“治世”目标。他强调，主观道德意识对修身的作用，强调道德自律，认为为官掌权者应加强自身修养，破除“心中贼”，培育政治“良知”。
王阳明在长期从政实践中，针对明代官场时弊，倡导“精简事权”、“执法明善”、“崇俭治奢”、“勤政爱民”，注重对官吏的道德培养和百姓的思想教化，做到了立德、立功、立言的“真三不朽”。王阳明认为，知之真切笃实处是行，行之明觉精察处是知，强调真知在于行，不行不足谓之知，真知即真行，知行本来就合一。他主张“事上磨练”，修身克己必须在具体行为中开展，注重文化的实践性和行为教育，鼓励个人践“廉”。在他看来，“天下无不可化之人”，只要立志践行，人人都可成“圣人”，社会自然就会廉洁太平。
包括王阳明思想在内的儒家思想文化，特别强调“官德修养”，主张“为政以德”，认为只有个人道德品质达到了一定水准，才具备为官从政的资格。在历代王朝的政治实践中，形成了官吏选拔与任用、考核奖励与养廉、监察与权力制衡、刑律惩戒等制度，并倡导忠义、孝悌、诚信、俭约、谦让等伦理文化，从德、法、术多层面形成规范官员行为的制度与道德约束体系。
要看到，历史人物在特定历史条件下难免存在局限性。在封建官僚体制和“人治”条件下，王阳明只能将政治清明寄托在明君圣哲身上，希望通过人人“自德”来改变政治腐败的局面，脱离社会物质生活基础而空谈道德，主观唯心主义倾向十分明显，其理论对改造当时颓废社会风气的作用有限，腐败盛行的明王朝没能摆脱灭亡的命运。王阳明跌宕起伏的政治际遇恰是明朝腐朽的典型例证。
改革开放以来，我国坚持中国特色反腐倡廉道路，把廉政文化作为惩治预防腐败体系的重要组成部分，努力构建符合中国国情的廉政文化体系。一个时期以来，我国消极腐败现象在一些地区和领域仍呈蔓延之势。腐败现象的背后，总会看到“官本位”、“人情文化”、“圈子文化”等没落的封建思想和文化仍顽固地存留在政治生活中。因此，营造风清气正的廉洁文化，努力铲除滋生腐败的社会文化土壤，在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的征程中显得尤为急迫紧要。为此，2009年，中央纪委等专门出台了《关于加强廉政文化建设的意见》，推动廉政文化和社会廉洁文化建设，鞭策干部廉洁从政，引导群众廉洁从业，努力营造“崇廉尚洁”的文化氛围。
建设社会主义廉洁文化，离不开对我国传统优秀廉洁文化的传承和发扬。2013年4月19日，习近平同志在中共中央政治局第五次集体学习时强调，“积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，不断提高拒腐防变和抵御风险能力”。文化是民族的血脉，人民的精神家园。在廉政文化创建实践中，很多地方纷纷从本地丰富的历史文化资源中发掘廉政素材，传承先贤圣哲、清官廉吏的廉政思想与行为，以建立名人纪念馆、开展思想研讨、创作曲艺作品等样式创建具有地方特色的廉政文化基地，使廉政文化建设贴近群众、贴近实际。
借鉴王阳明的廉政思想和行为，应运用马克思主义的立场、观点和方法发掘其当代价值，将其经典的思想论述、丰富的廉政实践和“重人格淡名利”的个人品格，“拿来”作当代领导干部修身养德的“镜子”，这有助于从思想上预防腐败风险，使党员干部道德自律、奉公守法。在当今社会条件下，实现干部清正、政府清廉、政治清明，还应强化民主、法治、监督、公开、改革等“他律”，保持对腐败的高压态势，提升腐败成本，减少寻租的机会。合理运用“阳明学”中的廉政资源，开展当代廉政文化建设，应科学把握廉政文化建设规律，体现与时俱进的时代要求，汲取当代社会现实生活中的思想营养。在人民当家作主的社会主义体制下，应充分发挥人民群众在廉政文化建设中的主体作用，让廉洁精神成为“多数人的文化”，并将思想观念转化为实际行为，这应是当代建设廉政文化的重点。
《王阳明廉政思想与行为研 ............

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