日常现实的变态核心：后“9·11”时代的意识形态批判 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

日常现实的变态核心
——后“9·11”时代的意识形态批判
吴冠军 著
中信出版社
作者简介
吴冠军
1976年生于上海，祖籍江苏吴县。当过专栏作家、个人网站站长，以及由风险资金建立的大型商业网络公司首席执行官。曾长期兼任学术网站《世纪中国》编辑、“世纪沙龙”论坛版主。现为澳大利亚墨纳什大学（Monash University）博士候选人。
1996年开始发表文章，著有《多元的现代性：从“9·11”灾难到汪晖“中国的现代性”论说》。主要研究方向为政治哲学与精神分析。
内容简介
本书是一个“无学科”的哲学实践，打破哲学、政治学、经济学、法学、社会学、神学、精神分析、文化研究、女性研究、国际关系研究、电影研究等等“学科”界线，打破高级文化（如学术研究）与低俗文化（如大众流行）的意识形态区划。是一个知识分子对“当下”的介入性与越界性的批判实践。这一批判性的介入不仅是对我们时代的症状之分析，其本身便是这样一个努力：使现实世界的平滑运行中断，使它呈现出症状。在今天的“帝国”（符号性的全球秩序）中，作者意图通过此书“让我们从现实中醒来”。
赞语
吴冠军所采用的分析路径是独特的，而他所开启的思考空间则是令人兴奋的。
——陶东风　　
吴冠军的这本文集，是当下甚少见到的一部“无学科”的文集。它不仅旨在打破各学科的界限，揭示和批判“跨学科”实践背后的学科本质主义，而且还旨在摧毁雅文化与俗文化的意识形态界分。更为紧要的是，吴冠军的批判性努力乃是要终止当下社会中的虚假“快乐”，进而使人们直面周遭的真实痛苦。
——邓正来
充满想像力的时代需要充满想像力的批判；而吴冠军的可贵之处更在于，他不仅有想像，而且有理想。
——童世骏
本书是一个“无学科”的哲学实践，打破哲学、政治学、经济学、法学、社会学、神学、精神分析、文化研究、女性研究、国际关系研究、电影研究等等“学科”界限，打破高级文化（如学术研究）与低俗文化（如大众流行）的意识形态区划。这是一个知识分子对“当下”的介入性实践，一个越界性与自反性的批判实践。这一批判性介入不仅是对我们时代的症状之分析，其本身便是这样一个努力： 使现实世界的平滑运行中断，使它呈现出症状。在今天的“帝国”（符号性的全球秩序）中，这本书旨在“让我们从现实中醒来”。
吴冠军，现为澳大利亚墨纳什大学博士候选人
代序： 这个谜语太黄色
代序： 这个谜语太黄色——我们怎样对日常生活进行哲学反思
在上海过年期间，不少朋友与亲戚，都问过我这样的问题： 在日常生活中，哲学家会有些什么样深刻的思考？有一位朋友更是直接问我： 我现在在喝咖啡，你能说出些什么哲学道道来？结果超出他想像的是，我说了足足45分钟。他所无法想像的是，竟真能从喝咖啡这个日常行为出发，讨论出那么多的问题来。而这些问题竟都是日常生活中时时在接触、却从不曾真正“接触”过的问题。今天先不说喝咖啡这个“长”反思，而讲一个“短”反思，以此来向读者诸君展示这样一个关键要点： 苏格拉底（Socrates）当年所开创的那作为生活样式（lifestyle）的哲学，并非是今天我们所普遍理解的那种作为一门“专业”的哲学。
目录
《猜谜》： 一个生活中的小故事
创痛：“黄色”母亲和中国阐释学学者
“谜底”： 过度信息里的惊骇
政治： 从清朝文字狱到当代“9·11”
抉择： 做个经济人，还是哲人
“现实”中的万象
从咖啡到战争
喝咖啡的欲望
“色情制造业”的秘密
“我爱你，但正因此，我必须拒绝你”
普遍人权的核心：“我们都是色情片主角”
“Ask for more!”
今天，你“革命”了吗？
21世纪的“百事可乐”超级大国
附语： 今天的意识形态批判
世界的黑夜——从“9·11”的纽约到“7·7”的伦敦
我们时代的症状： 恐怖
再谈“恐怖”与“精神分析”
Nationalism？ No, Thanks!
“圣诞”时节谈信仰
怀着信念过圣诞
当规范遭遇到“例外”之后
“粉黛滔滔皆假面”
我们因权利而不凡
谁说你有权利？它在哪里？
没有清单，只有创造
让我们积极生活
让我们从现实中醒来
做爱？少来这一套
病中谈性
病中说爱病
谈谈乱伦
“女人并不存在”
国际妇女节的变态核心
女人何以成为一个问题
何以谈论女性？
何谓“真实的女人”？
“妇女节”的陷阱
所谓“男女平等”
“性自由”的圈套
“性骚扰”的背后
批判的视界
有一个叫“中国思想界”的地方
汪晖的“鬼话”
邓正来的两张面孔
刘擎的“声东击西”与“施特劳斯之局”
“阅读西方”： 为何又要“重新”？
“博客”时代，还是“狂客”时代？
“歪视”： 从“西洋伪书”到“中国盛世”
“太阳底下”无法想象的全新开端
结语： 自我反思性的批判实践
用“中国的视野”去读“西方本身的脉络”，何如？
没有身体的器官
恐怖的“知识”
灾难的去灾难化
未知死，焉知生？
作为“幻想”的批判性，或知识分子的团结
除却真诚性，我们还剩什么？
“派系区划”，或知识分子的团结
批判·内在批判·外在批判
结语
答友人问
“疯子（们）”的后花园
徘徊于“天才”与“疯人”之间
他，还是那个纳什
“疯狂”是如何变成“美丽心灵”的？
疯狂： 作品的阙如
反思文明社会的“阿基米德支点”
“自恋”
专业
快感
启蒙
真实
呢喃
死亡
学术思想与私人生活
症状： 从例外到普遍
意识形态与自我指涉
激进左翼在中国
柏拉图主义理念论？No, Thanks!
遭遇上海女孩
跋 “不，谢谢！”
《猜谜》： 一个生活中的小故事
我们先从这段反思的起点处讲起，那是一个发生在人们每天日常生活中的故事。该故事本身，是我刚刚在我父亲的“博客”上读到的他的一篇网络日记（这篇日记题为《猜谜》）： 下班回家的公交车上，邻位坐了一对母女。母亲30岁左右，很漂亮；女儿五六岁，继承了妈妈的基因，长得又漂亮又可爱，引起周围好多乘客的注意。她们在亲热地交谈着……
小女孩忽然对妈妈说：“妈妈，囡囡给你猜一个谜语好吗？”
“好啊，囡囡讲。”
“上边毛，下边毛，晚上睡觉毛对（毛）……”毛字还没出口，女孩的嘴就被妈妈捂住， ............

书籍插图：

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