报道伊斯兰：媒体与专家如何决定我们观看世界其他 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

版权信息
标题：报道伊斯兰
副标题：媒体与专家如何决定我们观看世界其他
作者：〔美〕爱德华·萨义德
译者：阎纪宇
责任编辑：张吉人
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目录
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报道·掩饰·揭露
新版绪论
绪论
附笔
第一章 新闻中的伊斯兰教
伊斯兰教与西方
诠释的共同体
公主事件的前前后后
第二章 伊朗事件
圣战
失去伊朗
未经检验且隐藏的假定
另一个国家
第三章 知识与权力
诠释伊斯兰的政治学：正统知识与对立知识
知识与诠释
附录 “9·11”事件回应
复仇 无法消灭恐怖主义
无知的冲突
报道·掩饰·揭露
——东/西二元对立及其不满
[1]
《报道伊斯兰》推荐序
今日的“伊斯兰教”一词虽然看似一件单纯事物，其实却是虚构加上意识形态标签，再加上一丝半缕对一个名为伊斯兰的宗教的指涉。
——萨义德，《报道伊斯兰》
批评必须把自身设想成为了提升生命，本质上就反对一切形式的暴政、宰制、虐待；批评的社会目标是为了促进人类自由而产生的非强制性的知识。
——萨义德，《世界·文本·批评家》
《报道伊斯兰》
手边有两本平装的《报道伊斯兰：媒体与专家如何决定我们观看世界其他地方的方式》（Covering Islam：How the Media and the Experts Determine How We See the Rest of the World
），一本是1981年版，设计得十分素雅，白色封面上是一长纵条有如撕下来的淡灰色告示，告示上有书名和作者姓名，书名的正、副标题之间夹着一张小照片，照片上左方是两位身穿军服的中东人，面带微笑，其中一人还炫耀似的双手抱持冲锋枪，右方背对镜头的显然是一位白人男记者，大胡子的他背着相机袋，手持相机“瞄准”（aim at）战士，正要“拍摄射击”（shoot）。另一本则是1997年的增订本，封面更为多彩多姿，除了作者和书名之外，也标示了本版经作者增补并撰写新序，上下方分别以黑、红为底色，特别醒目的是中间几乎占了一半封面的彩色照片，照片中间是一堵水泥矮墙和铁栅栏，之后似乎是一座公园，有草地、大树、步道、远山，一片自然、静谧、祥和的景象，左方蹲跪在水泥墙和铁栅栏之前的却是一位戴着头巾、穿着白色中东服饰、双手持冲锋枪的男子，正全神注视着青葱的公园内，右方侧对镜头的则是一位穿着白衬衫黑西裤的白人男子，同样蹲着，相机袋置于身旁地上，手持着高性能相机，正聚精会神地对准持枪者，同样是在“瞄准”，准备“拍摄射击”。相隔16年的两个版本选择了类似的“螳螂捕蝉，黄雀在后”的呈现方式，这绝非偶然，而是隐喻了萨义德这本书元批判的（metacritical）性质。
萨义德为当今举世闻名的文学与文化批评家，也是公认的后殖民论述的奠基者之一。他于1935年11月1日出生在耶路撒冷，是家中的长子（也是独子），父亲是当时中东首屈一指的文具商，具有过目不忘的记忆力，个性强悍，教子甚为严苛，母亲则深爱文学、音乐、戏剧，对于独子宠爱与疏离兼而有之。萨义德便是在父母亲的严格要求与悉心调教下成长，在英国殖民统治及美国势力扩张期间，就读于埃及开罗的英国学校和美国学校，因此对于身为殖民地的子民有着切肤之痛的感受：“殖民主义和帝国主义对我来说并非抽象，而是特殊的经验和生命的形式，具有几乎不堪忍受的具体感”（“Interview withDiacritics
”36）。他于1951年赴美就读一流中学，先后获得普林斯顿大学学士（1957年），哈佛大学硕士（1960年）、博士（1964年），博士论文探讨的对象就是同为流亡者（exile）的波兰裔英国小说家康拉德（Joseph Conrad）。萨义德自1963年起任教于纽约的哥伦比亚大学迄今，讲授英美文学与比较文学
[2]

。
萨义德多次说过，1967年的中东战争是他人生的转折点：之前，学术与政治分属两个截然不同的领域，他则是专注于研究与教学的学院人士；之后，他开始关注学术与政治的相关性，并接连写出所谓的中东研究三部曲——《东方主义：西方对于东方的观念》（Orientalism：Western Conceptions of the Orient
，1978）、《巴勒斯坦问题》（The Question of Palestine
，1979）和《报道伊斯兰》（1981）。他在后者的“绪论”中开宗明义指出：“这本书是我一系列著作中的第三本，也是最后一本。在这一系列作品中，我试图处理两个阵营在现代的关系，一边是伊斯兰教、阿拉伯人与东方的世界，另一边则是西方世界：法国、英国，以及最重要的美国。”（p.99）他接着针对三本书的性质做了如下的描述：《东方主义》“最全面性”，探讨从1798年拿破仑率军入侵埃及，一直到第二次世界大战后美国强权兴起，其间“各个阶段”的东、西方世界之间的关系，其“背后的主题是知识与权力之间的从属关系”（p.99）；《巴勒斯坦问题》采取个案研究的手法，将巴勒斯坦人争取民族自决的诉求及行动与犹太复国主义及以色列之间的长期抗争，视为东、西方世界关系的具体呈现，“试图更明晰地描述潜藏于西方人看待东方观点之下的事物”（p.99）；至于《报道伊斯兰》的主题则“切合当前时事：西方世界——尤其是美国——对于伊斯兰世界的反应”（p.100），着重西方媒体对于特定事件（如石油危机、伊朗革命、人质危机）的报道，并指出官（国家政策）—产（媒体报道）—学（专家意见）三者之间的共谋关系。
本书出版16年后，1997年萨义德在初次接受笔者访问时，不但说明这三本书的意义与关联性，更把它们连接上他一贯重视的再现（representation）、东西 ............

书籍插图：

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