银屑病经方治疗心法：我对“给邪出路”的临证探索 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

中医师承学堂
银屑病经方治疗心法：
我对“给邪出路”的临证探索
张英栋　著
中国中医药出版社
·北京·
图书在版编目（CIP）数据
银屑病经方治疗心法：我对“给邪出路”的临证探索/张英栋著.—北京：中国中医药出版社，2012.6
（中医师承学堂）
ISBN 978-7-5132-0856-7
Ⅰ.①银… Ⅱ.①张… Ⅲ.①银屑病—中医疗法 Ⅳ.①R275.986.3
中国版本图书馆CIP数据核字（2012）第074553号
中国中医药出版社出版
北京市朝阳区北三环东路28号易亨大厦16层
邮政编码　100013
传真　01064405750
三河鑫金马印刷有限公司印刷
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开本 710×1000　1/16　印张 13.75　字数 209千字
2012年6月第1版 2012年6月第1次印刷
书号　ISBN 978-7-5132-0856-7
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定价　29.00元
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目　录
脑袋是用来思考的（代序）
序
千里之行，始于足下（自序）
上篇　仲景理法心悟
“一时许”为正汗的保障——桂枝汤方后注考证
（一）
（二）
（三）
（四）
（五）
（六）
汗出不可不彻——经方汗法之度
（一）
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（三）
（四）
（五）
不表之表，不汗之汗——初谈“广汗法”
（一）
（二）
（三）
（四）
（五）
一法之中，八法备焉——再谈“广汗法”
（一）
（二）
（三）
（四）
非必发汗之药始能汗也——张锡纯论“广汗法”
（一）
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看似超出经方象外，实则入于经方圜中——张锡纯用经方的启示
（一）
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（五）
证与机层次不同，有高下之分——“察机用药”与“方证对应”
（一）
（二）
（三）
（四）
痒因无汗——《伤寒论》如何论治瘙痒
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（二）
（三）
攻邪之“邪”，只是假想敌——邪：气血郁滞的病因推测
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（六）
（七）
一剂知二剂已——经方速效在攻邪
（一）
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（三）
（四）
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（六）
外邪不解而热郁于经——麻黄治疗哪种血证
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（三）
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探讨症状的积极意义——红汗、白汗与正汗
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（五）
暴性之药，可化暴为良——麻黄汤临证“守方”与“活法”
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（五）
去麻黄，加杏仁——病求于本，治求于本
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（五）
得其人，得其时，得其法——误用麻黄实例引发的思考
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（六）
无汗能发，有汗能止——黄芪功效核心为治肌表衰弱
（一）
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（三）
（四）
盛者夺之——大剂量用药的思考
（一）
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（三）
（四）
经方学习要入细——以剂量比解析柴胡桂枝干姜汤之争
（一）
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（三）
（四）
死记方能活用——带剂量理中类方歌括类变心解
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（二）
（三）
治法选择是时势使然（一）——试从历史气候变化谈起
（一）
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（三）
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（五）
治法选择是时势使然（二）——寒温治法选择的客观性探讨
（一）
（二）
（三）
从“欲解时”探讨“六病”本质——试以阳气的“圆运动”为之定位
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（五）
《伤寒论》自愈机制探讨——瞑眩与自愈
（一）
（二）
（三）
（四）
《伤寒论》之“寒”可作“邪”解——寒温摆脱名相之争的假设
下篇　换个方向治愈银屑病
方向比奔跑更重要——理性看待疾病
（一）
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（三）
（四）
遗传并不决定银屑病发生——理性看待基因
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（四）
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（六）
有病不治，常得中医——理性看待治疗、自疗、治愈、自愈
（一）
（二）
（三）
（四）
（五）
防治银屑病当温通阳气——银屑病病机为阳气不用
治疗银屑病当固护阳气——与张英栋先生商榷
养阳就是顺应阳气的升发——“春夏养阳”非补阳
银屑病病因病机演变——从血热论治并非亘古不变
银屑病病机实质为郁（一）——里热郁结，浮越于外
银屑病病机实质为郁（二）——寒者气不运，热者气亦壅
得汗法治疗银屑病体会
广汗法治疗银屑病基本问题辨析
泛汗法围歼银屑病
越薄越好，越散越佳——探讨银屑病皮损疗效判定标准
汗出“冰化”有次第——如何判断银屑病是否得效
不可以得效之故而久用之——银屑病误治得效的机理与鉴别
“发物”治疗银屑病机理探讨
银屑病，冬季慎食“发物”
“发物”是银屑病治疗的“试金石”——银屑病治疗策略漫谈
酒与汗
“药以胜病”治银屑病
银屑病难治因药邪
银屑病中医“心”疗法
治疗银屑病当知“祝由”
银屑病治验举隅
银屑病自疗答疑
附篇　宜放斋随想录
开一个振兴中医电视栏目如何
提高中医诊金医患都受益
提高诊费，解决“看病贵”难题
要承认中医各有所长
专科更利于中医优势发挥
立足通才搞专科　以人为本谈医学
感冒误治才会发生银屑病
请给中医“松绑”
呼唤经典中成药
皮可无毛，毛不可无皮
脑袋是用来思考的（代序）
曾登临平遥古城，听一位本地人侃侃而谈，仰慕其学识之渊博。走下城墙时知道，此人是平遥城内清扫大街的清洁工。
在平遥城内，被一家诊所门前的一副对联所吸引。通过捣药童子访到主人，名片上显示，主人既是医师，又是文联委员。
平遥是“晋商文化”的主要发源地之一。事实上，能够哺育出晋商文化的土壤，必然是较晋商文化具有更广、更深文化积淀的土壤。当然，璀璨的晋商文化反过来又会营养这块土壤。
张英栋先生就生长于这块土壤之中。
一位醉心于传统文化的青年，转而开始学习中医、研究中医。也许与地域文化有关，张英栋先生对于中医的学习与研究，总也彰显着其鲜明的特色与个性。“医非小道”，起手即从“道”的层面上去解读中医；数年后，“病非不治也”，落脚到临床上，在临证中探究中医之道； ............

书籍插图：

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