医宗金鉴 - (EPUB全文下载)

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篇名>医宗金鉴 书名：医宗金鉴 作者：吴谦   朝代：清   年份：公元1742年  

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篇名>订正仲景全书
属性：一伤寒论与金匮要略原是一书，自林亿校刊遂分为二，殊失先贤之意，  后赵开美仍合为一书，今复其旧，使后学知伤寒与杂证原非有二也。  一　全书经文，诸家旧本，或字有增减，或节有分合，或重出不书衍文，或正误各不相同，  是集则以仲景全书为准，而参之各家以昭画一。  一　伤寒论，金匮要略，法律本自井然，但系千载遗书，错误颇多，虽经历代注家，  编次诠解，然各执己见，位置无常，难以为法，兹集伤寒分经，仍根据方有执条辨，  而次序先后，则为变通，金匮门类，悉照林亿校本，而纲领条目，则详为分别，  并不拘泥前人，惟在启发后学，足裨实用。  一　经中凡错简遗误，文义不属，应改补删移者，审辨精覈，皆详于本条经文之下，  其有全节文义不相符合，绝难意解者，虽勉加注释，终属牵强，然其中不无可采之句，  故另汇二帙，一曰正误，一日存疑，附之卷末，以备参考，金匮要略仿此。  一　书中辞精义奥，注释诚难，若徒向辞华，必支离蔓衍，无以阐发微言，  是注惟期简易明显，发挥经旨，间或旁参互证，亦惟援引本经，不事虚文，用滋眩惑。  一　伤寒论，自成无己创注以来，踵之者百余家，金匮要略，自赵良衍义后，继之者十余人，  各有精义，羽翼经文，然或涉浮泛，或近隐晦，醇疵并见，难以适从，兹汰其重复，  删其冗沓，取其精确，实有发明者，集注于右，用资考证。  一　上古有法无方，自仲景始有法有方，其规矩变化之妙，立法成方之旨，各有精义，  皆当明晰，兹于每方必审究其立方主治之理，君臣佐使之相辅，功能性味之相合，  一一解于其后，即方中用水之甘澜麻沸，火之宜文宜武，煎之缓急，渍之迟速，  服之频顿，莫不各有适病之宜，前人或置而不论者，必备录而详解之。  一　是集伤寒，则首六经，次合病并病，次差后劳复食复阴阳易，次坏病痉湿暍霍乱，  次可汗不可汗，可吐不可吐，可下不可下，次平脉辨脉法，此一书之次第也，  首纲领，次具证，次出方，次因误致变，次因逆成坏，此一篇之次第也，  首经文，次注释，次集注，次方药，次方解集解，其经文有缺误者，  则加辨论于经文之下，以按字冒之，其与本条互相互发明，而非专论本条者，  加辨论于本注之后，亦以按字冒之，此逐条之次第也，俾后学了然心目，易于融会贯通，  金匮要略，序法仿此。  一　金匮二十五章，内有与伤寒文同者，十之一二，虽为重出，然亦间有义别之处，  今将伤寒论中已有专注者，则不复赘释，其与本经切要者，必重加发明，以阐扬其旨。  一　古人姓氏，有传记详明者，昭昭可考，若仅书其字，则无从知其名矣，  夫以其人竭虑殚精，久而泯其□，所不忍也，故于无考者，书其字，可考者书其名，  以示不没其善之意。  % 

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篇名>原序
属性：伤寒杂病论  论曰:余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也！  怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，  上以疗君亲之疾；下以救贫贱之厄；中以保身长全，以养其生。  但竞逐劳势，企踵权豪；孜孜汲汲，惟名利是务。崇饰其末，忽弃其本；  华其外而悻其内，皮之不存，毛将安附焉?  卒然遭邪风之气，婴非常之疾；患及祸至，而方震栗。  降志屈节，钦望巫祝：告穷归天，束手受败。齎百年之寿命，持至贵之重器，  委付凡医，恣其所措。咄搓呜呼?厥身已毙，神明消灭，受为异物，幽潜重泉，  徒为啼泣！庸夫举世昏迷，莫能觉悟；不惜其命，若是轻生，被何荣势之云哉?  而进不能爱人知人，退不能爱身知己；遇灾值祸，身居厄地;蒙蒙昧昧，意若游魂。  哀乎趋世之士，驰竞浮华，不固根木，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！  余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹末十稔，其死亡者三分有二，伤寒十居其七。  感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方。撰用:素问、九卷、八十一难、  阴阳大论、胎胪药录，并平脉辨证，为伤寒杂病论，合十六卷。虽未能尽愈诸病，  庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。  夫天布五行，以运万类;人禀五常，以有五藏。经络府俞，阴阳会通;玄冥幽微，变化难极。  自非才高识妙，岂能探其理致哉？上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、  仲文;中世有长桑、扁鹊；汉有公乘阳庆及仓公；下此以往，未之闻也。  观今之医：不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧，省疾问病，务在口给，  相对斯复，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，  动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无髣□，明堂、阙、庭，尽不见察，  所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣。  孔子云：「生而知之者上，学则亚之;多闻博识，知之次也。」余宿尚方术，请事斯语！%  医宗金鉴 订正仲景全书伤寒论注  >清·吴谦等编··医宗金鉴（订正仲景全书伤寒论注）  订正仲景全书伤寒论注  『伤寒论』后汉张机所着，发明『内经』奥旨者也。并不引古经一语，皆出心裁，理  无不该，法无不备。盖古经皆有法无方。自此始有法有方。启万世之法程，诚医门之  圣书。但世远残阙，多编次传写之误。今博集诸家注释，采其精粹，正其错□，删其  驳杂，补其阙漏，发其余蕴，于以行之天下，则大法微言，益昭诸万世矣！ 

目录>卷一
篇名>辨太阳病脉证并治上篇
属性：太阳主表，为一身之外藩，总六经而统荣卫。凡外因百病之袭人，必先于表。表气壮  ，则卫固荣守，邪由何入！经曰：虽有大风苛毒，勿之能害是也。若表气虚，则荣卫  之气不能御外，故邪得而乘之。经曰：虚邪不能独伤人，必因身形之虚而后客之也。  卫，阳也。荣，阴也。风，阳邪也。寒，阴邪也。邪之害人，各从其类，故中风则卫  受之，伤寒则荣受之。卫分受邪，则有汗为虚邪，桂枝证也。荣分受邪，则无汗为实  邪，麻黄证也。荣卫俱受邪，均无汗，皆为实邪，大青龙证也。大纲三法，用之得当  ，其邪立解，用违其法，变病百出。缘风为百病之长，故以风中卫列为上篇，寒伤荣  与风寒两伤，列为中 ............

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