类经 - (EPUB全文下载)

文件大小：1.45 mb。
文件格式：epub 格式。
书籍内容：

图书在版编目（CIP）数据
类经／（明）张介宾撰．—北京：中医古籍出版社，2016.6
ISBN 978-7-5152-1251-7
Ⅰ．①类…　Ⅱ．①张…　Ⅲ．①《内经》-分类-汇编　Ⅳ．①R221.3
中国版本图书馆CIP数据核字（2016）第081791号
类　经
（全二册）
（明）张介宾　撰
责任编辑
　魏　民　刘从明
出版发行
　中医古籍出版社
社　　址
　北京东直门内南小街16号（100700）
经　　销
　全国各地新华书店
印　　刷
　北京毅峰迅捷印刷有限公司
开　　本
　880mm×1230mm　1/32
印　　张
　33
字　　数
　700千字
版　　次
　2016年6月第1版　2016年6月第1次印刷
书　　号
　ISBN 978-7-5152-1251-7
定　　价
　98.00元
出版说明
《类经》是明代大医学家张景岳注释《黄帝内经》的一部经典之作。原书共计三十二卷，分为十二类，三百九十节，成书于天启四年（1624年）。全书将《灵枢》《素问》合为一书，按摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、会通等十二类重新分类编注，使得《内经》原文条理分明，纲目并举，令人“一展卷而重门洞开，秋毫在目”。《类经》在编写过程中敢于突破旧制，理论上多有创见，是一部学习《内经》的重要参考书。
张景岳（1563-1640年），名介宾，字惠卿，号景岳，明末会稽（今浙江绍兴）人，是温补学派的代表人物。张景岳生于官宦之家，自幼聪颖，少时便博览群书，诸子百家无不通晓。十四岁时从父进京，师从于当时的名医金英。青年时性格豪放，交游广阔。壮岁从军，足迹遍布河南、河北、东北等地区。五十余岁时，返回乡里，专心于医学理论的研究。张景岳医术精湛，“时人比之仲景、东垣”。
本次整理出版的《类经》，以明代金阊童涌泉刻本为底本。整理过程中，以保持原本原貌为原则，对原书不删节，不改动。原书繁体竖排，现改为简体横排，并加现代标点，方便当今读者阅读。
类经序（一）
合天地人，性命为重。命从谁生？生命者，曰父，曰母。命从谁司？司命者，曰君，曰相，曰师。司命者，谁为之总？总君父师，相之权者，曰医。上古时神农、黄帝君而医，岐伯诸公师而医，实首于伏羲。羲惧天下后世离天地人而二之也，首立一画以为天地人之总，仲尼名之为太极。太极者，天地人之心也，即所谓性命也。由一心而生八卦，复生六十四卦，列三百八十四画，而世人之病，病在于三百八十四画中求活计，而不知一画为总，此羲之所以医千万世之病原也。自是神农有《本草经》，轩岐有《灵》《素》经，两大经出而言医者咸宗之。顾易卦有文王、周公、孔子三大圣人为之羽翼，然後易义昭明于天地，而《灵》《素》之后无能羽翼之者。自秦越人以下，世称神医，而实非文王、周公、孔子之偶，况如王太仆之俦乎？今略举其大者，如：三焦胞络本有形也，而二十五难以为无形，两肾皆藏也，而三十六难以右肾为藏精系胞之命门，头为诸经之会也，而四十七难以为诸阳之会，此秦越人之与《内经》左也。君火以明，相火以位，而王注改明为名，是君火第有空名而都无真明也，此王太仆之与《内经》左也。夫曰难曰注而失有如是，轩岐再起，其谓之何？此吾友张景岳所以慨然而叹，毅然而起，直以发明《内经》为己任也。
景岳，名介宾，字会卿，为会稽之杰士。幼禀明慧，自六经以及诸子家无不考镜，而从其尊人寿峰公之教，得观《内经》，遂确然深信，以为天地人之理尽备于此，此即所为伏羲之易也。于是出而治世之病，一以《内经》为主，小试则小效，大试则大，无所不试则无所不效，而医林之诸子百家咸听吾所用，而不为诸子百家所用。如关格之脉，本以人迎气口辨阴阳之否绝，而仲景祖《难经》之说，云在尺为关，在寸为格，关则不得小便，格则吐逆，遂致后世误传，此则用仲景而不为仲景用也。上以候上，下以候下，此藏气脉候之正理，而《脉经》以小肠、大肠附配两寸，藏象岂容颠倒乎？人迎系阳明之府脉，气口系太阴之藏脉，而《脉经》以左为人迎，右为气口，以左候表，以右修里，表里岂容混乱乎？此则用叔和而不为叔和用也。病机十九条，此明五藏六气病化所属之本，非皆言其太过也，而《原病式》尽以有余为训，则不足之候，何以能堪？此则用河间而不为河间用也。至阴虚天气绝，至阳盛地气不足，此明阴阳不交之败乱也，而丹溪引之，以证阳道实、阴道虚，而谓阳常有余，阴常不足，斲伐生机，莫此为甚，此则用丹溪而不为丹溪用也。脉有更代，是名代脉，自仲景以中止为代，而后世述之，是脉代之不明也，至今日而明矣。《伤寒》本传十二经，自刘草窗有传足不传手之说，而诸家宗之，是传经之不明也，至今日而明矣。凡皆景岳之主持《内经》，运用诸子，轩岐之后，文不在兹乎？犹恐《内经》资其自用而不能与天下共用，遂乃著而为《类经》：一曰摄生，二曰阴阳，三曰藏象，四曰脉色，五曰经络，六曰标本，七曰气味，八曰论治，九曰疾病，十曰针刺，十一曰运气，十二曰会通，共三十二卷，犁为三百九十条。更益以图翼十一卷，附翼四卷。观其运气诸图注，则天道可悉诸掌；观其经络诸布置，则藏象可洞其垣；观其治法之玄机，则见之诸条详按。凡其辨疑发隐，补缺正讹，别精气，析神明，分真假，知先后，察气数初中之妙，审阴阳阖辟之机，原始要终，因常知变，靡不殚精极微，秋毫无漏。此书一出，当使《灵》《素》与羲《易》并行，其有功于轩岐大矣。要之，此书不但有功于轩岐，而并有功于羲《易》。景岳于《内经》外，更作《医易》等篇。余尝观邵子之圆图、方图，多所未白，得景岳之图解，而了然无疑也。孰知此《类经》者，合羲《易》与《内经》，而两相发明哉！
余初与景岳交，自癸卯岁始。余以苦心诵著，耗脾家之思虑，兼耗肾家之伎巧，于是病泄泻者二十年，医家咸以为火盛，而景岳独以为火衰，遂用参术桂附之剂，培命门之火，而吠者竞起，余独坚信不固，服之五年而不辍，竟使前病全瘥，而脾肾还元。余之敢于多服者，胆力之决断也；景岳之敢于多用者，识力之明透也。非景岳不能有此识，非余不能有此胆，余两人之相与亦奇矣。余既受景岳之赐，因问景岳何以及 ............

书籍插图：

以上为书籍内容预览，如需阅读全文内容请下载EPUB源文件，祝您阅读愉快。