岐轩易医脉法 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

岐轩医学丛书
岐轩易医脉法
张润杰　著
中国中医药出版社
·北京·
图书在版编目（CIP）数据
岐轩易医脉法/张润杰著.—北京：中国中医药出版社，2013.7
（岐轩医学丛书）
ISBN 978-7-5132-1476-6
Ⅰ.①岐… Ⅱ.①张… Ⅲ.①脉诊 Ⅳ.①R241.2
中国版本图书馆CIP数据核字（2013）第117188号
中国中医药出版社出版
北京市朝阳区北三环东路28号易亨大厦16层
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开本 880×1230　1/32　印张 3.875　字数 84千字
2013年7月第1版　2013年7月第1次印刷
书号　ISBN 978-7-5132-1476-6
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定价　18.00元
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目　录
内容提要
第一章　原理遵经
一
二
三
四
五
六
第二章　易医脉法之十二秘图
秘图第一
秘图第二
秘图第三
秘图第四
秘图第五
秘图第六
秘图第七
秘图第八
秘图第九
秘图第十
秘图第十一
秘图第十二
第三章　脉象阐微
第一节　脉象剖析法阴阳
第二节　二十六部脉象剖析
浮　脉
沉　脉
迟　脉
数　脉
动　脉
结　脉
代　脉
促　脉
长　脉
短　脉
紧　脉
缓　脉
实　脉
虚　脉
滑　脉
涩　脉
芤　脉
革　脉
洪　脉
细　脉
散　脉
牢　脉
弦　脉
微　脉
弱　脉
濡（软）脉
第四章　病例分析
附：《四言举要》新释
主要参考文献
内容提要
本书是根据作者学习《易经》、《黄帝内经》时的临床心得以及教授学生时的录音整理而成，旨在体现作者医易同源、通用的观点。原理遵经是作者教授学生时，从《黄帝内经》等经典中整理的必诵部分，作者以为“书读百遍，其义自见”，故不做讲解。十二张秘图是作者临床运用易理对脉象病机分析的经验总结。脉象阐微是作者结合易经阴阳太极学说及取象比类方法对26种脉象的理解。总之，本书尝试了医易同源的学术思想在脉法临床中的实践与落实，旨在抛砖引玉，希就正于同道。
第一章　原理遵经
《岐轩易医脉法》是以岐轩脉法为基础，根据《岐轩脉法》一书整理出的原理集锦。易曰：一阴一阳之谓道。通过本篇的学习你会了解，岐轩脉法是真正对易理的落实。通过脉法的实践，你可以进一步了解我国传统文化的精髓和价值。
一
经云：微妙在脉，不可不察，察之有纪，从阴阳始。又云：善诊者，察色按脉，先别阴阳。何以古圣诊脉先别阴阳？盖阴阳者，天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，天地万物无不由之，故诊脉治病必法于阴阳。
是以圣人持诊之道，先后阴阳而持之……切阴不得阳，诊消亡，得阳不得阴，守学不湛。知左不知右，知右不知左，知上不知下，知浮不知沉，七诊不具，治必不久矣。
老子云：知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。
故知丑知善，知病知不病，知高知下，知坐知起，知行知止，用之有纪，诊道乃具，万事不殆。
黄帝云：天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。故善为脉者，必谨察天地阴阳，脏腑逆从。阴阳表里，雌雄之纪，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。
二
老子云：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。故阴阳双方皆以另一方为存在条件。
是故脉之虚实盛衰、大小长短、滑涩迟数皆是阴阳双方互参互比而得，犹如权衡之法，一若不善比，则轻重不分，盛衰难定，虚实易混，脉象难明。
故阴阳互比之法乃岐轩脉法之重要灵魂，它贯穿于《内经》各类诊脉方法之中，人迎寸口诊法即是互比之典型代表。当然，寸口诊法、三部九候诊法也充分体现了这一脉诊思维方法。
在辨阴阳基础上进行阴阳互比，比而难分，则如清浊未分天地未判之混沌也，太极也；比而分之则两仪也，再比而分之则四象也，五行也；再比而分之则八卦也，万物也。故曰：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。
又尝闻矮人脉短、高人脉长之语，实矮人亦有脉长之病，高人亦有脉短之疾。故此二人脉之长短非二人互比而得，乃各自阴阳二脉互比而得。
经云：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，然其要一也。故阴阳互比之法亦不可乱点鸳鸯，胡乱比之，其要亦一也。
三
天地者，一大太极也，人身者，一小太极也，天下万物亦各具太极之理。太极者，阴阳相抱而不离也，阴非其阴，盖阴中有阳；阳非其阳，盖阳中有阴。阴得阳和，阳得阴收。故经云：阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。
是故平人之脉象亦必合于阴平阳秘之旨，合于太极混元之理。所谓平人者不病，不病者，脉口人迎应四时也，上下相应而俱往来也，六经之脉不结动也，本末之寒温相守司也，形肉血气必相称也，是谓平人。
阴阳于脉，浮为阳，沉为阴，平衡则不浮不沉，居于中，即所谓“脉从中直过也”；上为阳，下为阴（寸尺也），阴平阳秘则上下脉大小、浮沉、长短、来去无偏也；左为阳，右为阴，阴阳调和则左右齐等。
《内经》曰：“寸口主中，人迎主外。”此寸口、人迎者即阴阳。阴主里阳主外，又言：“两者相应，俱往俱来，若引绳，大小齐等，春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是则平人。”
《伤寒论·太阳篇》曰：“脉病欲知愈未愈者，何以别之？曰：寸口、关上、尺中三处大小浮沉迟数同等，虽有寒热不解，此脉阴阳为和平，虽剧当愈。”又《辨脉法》“阳脉浮大而濡，阴脉浮大而濡，阴脉与阳脉同等者名曰缓也。”缓即平人脉也（长夏）。
统上而观之，人体阴阳平衡的把握完全可以由阴阳二脉的互参互比而得。但人体是一个多 ............

书籍插图：

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