但得爱书人似我:过有思考的教书生活 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目(CIP)数据
但得爱书人似我:过有思考的教书生活/蔡朝阳著.—上海:华东师范大学出版社,2015.1
(书生教师轻随笔书丛)
ISBN 978-7-5675-3060-7
Ⅰ.①但... Ⅱ.①蔡... Ⅲ.①教育-随笔-中国-文集 Ⅳ.①G52-53
中国版本图书馆CIP数据核字(2015)第030880号
大夏书系·书生教师轻随笔
但得爱书人似我
——过有思考的教书生活
著者 蔡朝阳
策划编辑 朱永通
审读编辑 王悦
封面设计 百丰艺术
出版发行 华东师范大学出版社
社址 上海市中山北路3663号 邮编 200062
网址 www.ecnupress.com.cn
电话 021-60821666 行政传真 021-62572105
客服电话 021-62865537
邮购电话 021-62869887 地址 上海市中山北路3663号华东师范大学校内先锋路口
网店 http://hdsdcbs.tmall.com
印刷者 北京密兴印刷有限公司
开本 890×1240 32开
插页 1
印张 8
字数 196千字
版次 2015年7月第一版
印次 2015年7月第一次
印数 6100
书号 ISBN 978-7-5675-3060-7/G·7919
定价 35.00元
版出人 王焰
(如发现本版图书有印订质量问题,请寄回本社市场部调换或电话021-62865537联系)
致博尔赫斯
一本书,一个谜,一段故事
整个年轻时代我在穿越它的疆界
我试图点燃烛火,乞命于
未知的情愫,但某个神灵
使我昏头昏脑,终未跨出自我的牢狱
现在我终于明白青春短暂
同年好友已成了另一世界泥土上的蟋蟀所谓阅读,又何异于
把他人整个的生命窃取!
阳台上一盆翠绿的文竹,光线,声息
此刻我默契于它们无扰的平衡
并不拒绝他们进入一本书的国度
它们生长,应将继续,我越来越信赖
那些构成生命基础的简单事物
李驰东
诗人,现供职于思爱普(北京)软件系统有限公司
序一 阿啃小传
一、起头
“请问,我亲爱的,你该没忘了上钟吧?”正在紧要关头,女方这样问道。
翻开《项狄传》的第一章,每一个读者都乐开了怀,还有哪一本传记,写一个人,从他的受精卵开始写起的?
即便是一篇小传,我也很想从传主的受精卵开始写起,呈现出生命的完整性。遗憾我认识阿啃的时候,他已经读大学了,对他最初的印象,是在1992年秋天的迎新晚会上,他作为班级代表走进一圈人群的中心,把着话筒用力地介绍自己:“我来自诸暨,诸暨出产香榧,还有西施;诸暨人都很热情,欢迎大家去诸暨,你会受到像原始人一样的接待!”
隔了这么多年,复述原话也许并非字字精准,大意如此而已。我当时的困惑保持了很久:什么叫像原始人一样的接待?直到我去了那里,见识了伯母亲手做的西施豆腐、阿啃的兄长手上那个倾之不竭的小酒壶之后,方才明白,诸暨人的待客之道,是让你醉成一个原始人。
如果读者觉得本传从一起头就插科打诨,丧失了几分正传的严肃,那么不得不归咎于当年米酒醉意的残留,以及劳伦斯·斯特恩带来的坏影响。
二、童年与故乡
阿啃生于1973年,长在浦阳江上游的诸暨草塔,之前问及草塔的典故,他粗粗地解释了几句:“喏,当地有个塔,废弃之后,被农民用来堆稻草了……”中文系毕业的人,讲话有时候半真半假,我也不敢全信,自己留心去查些资料,发现了不同的答案:
草塔,本作草
,因为诸暨话里,塔、
同音,故被称作草塔。而此地又称莼塘,《国朝三修诸暨县志》记载:“五泄溪……又东流经草塔后新屋,村在溪南,南有塘方广数亩,塘旧产莼,故名莼塘。”据《莼塘赵氏宗谱》载:“五泄之水东流三十里曰莼塘,地不下五千余亩,始祖宋宗室袭封临安郡王师恪公,于嘉定间肇族于斯,烟居千余户,村前有地,俗呼草塌……”莼塘之雅号与草
的俗呼,原来是一地两名。
当地人多姓赵,阿啃家姓蔡,想是后来移入的。他的童年里,“最深的记忆是一艘塑料军舰,长不过一掌,我在供销社的柜台上看到,便央求母亲为我买。央求多日,母亲终于答应,我拿着钱去的时候,已经售完。那种失望,天昏地暗的感觉,现在还在眼前”。
还有一件事,是他亲口对我说的:小时候看到电影里面有记者,看完后跟母亲讲,以后长大了要做记者,母亲问为什么,答曰“记者记者,经常有的食既啊”——诸暨话里,保留了“既”字中“吃”的本义。
如此贪玩贪吃的一个孩童,后来竟成了以自由看待教育的教师,三岁看到老的古语,看来不足为训也。
三、名之由来
在《谁曾经这般磨灭》中,我曾解释过阿啃一名的含义,现增补其原始出处。1993年7月,我们决定去敦煌,起先想去的有一群,临走只剩三人行:阿啃和我,还有Green(比我们高两届,三年级的一个女生)。35元一双蓝色平底球鞋,135元买了三张火车票,学生半价,硬座,杭州到柳园3000公里。
Green与郁达夫是同乡,喜爱阅读,她带了一本《中国先锋小说》之类的书,里面应该有何立伟的《白色鸟》,用挂历纸作书封。车到某个小站,铁轨旁有村民卖水果,接递之间一不小心,那本书就“啪”地掉了下去,村民顺手捡起,还给Green。车开以后,她轻轻拍胸口,格外庆幸的样子,后来才知道,她的路费就是藏在白色书封里的。
看了莫高窟,决定继续西行,去新疆。火车经过青海湖畔,有当地的小鱼干,摊晒得平平的。我们买了几条,嚼着嚼着,我只顾自己吃得专心,未及留意友人的食相,忽闻Green笑道:“你老是啃啊啃的,要不我们就叫你阿啃好吧?”说这句话的时候,一定是在1993年7月下旬的火车上,但这是20多年前的事了,喜爱年鉴学派的朋友们都知道,私人回忆不可尽信,每每有沦为记忆窃贼的风险。或许他当时在啃别的东西而不是鱼干,或许他根本没有啃什么而只是粲然一笑露出了门牙。都有可能吧。
同学四年,知道阿啃与我一样,对于食物并不讲究,凡餐饮都觉得可口,既然如此,不难推断其厨艺定然不精。据我所知,阿啃擅长做的是麦糊烧——一种简单的江南食品,颇多苦涩的摊烤,亦有模糊的甜蜜。
话既然说到这里,忍不住要扯开去一下,请朋友们原谅——舌尖上的中国啊,许多人活在口腔文化里 ............

书籍插图:
书籍《但得爱书人似我:过有思考的教书生活》 - 插图1
书籍《但得爱书人似我:过有思考的教书生活》 - 插图2

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