图解厚黑学大全集 - (EPUB全文下载)

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图解厚黑学大全集
李宗吾　著
制作/丨淡淡一笑
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作者简介
李宗吾
李宗吾(1879.2.3－1943.9.28），四川富顺自流井（今四川自贡市自流井区）人。中国近现代伟大的思想家，教育家，革命家，畅销书小说作家。
1912年以奇书《厚黑学》惊世，并自号“厚黑教主”，被誉为“影响中国20世纪的20位奇才怪杰之一”。
编者序
厚黑殿堂，唯吾独尊
提起李宗吾这个中国二十世纪的奇才怪杰，就不得不谈及曾在解放前讽刺官场弊病的轰动全国的一部力作《厚黑学》。自从1912年，李宗吾所著的《厚黑学》在成都《公论日报》上发表后，因其文笔犀利，讽刺辛辣，视角独特，观点新颖，使人不得不佩服他对传统文化的切肤感受及感悟能力，作者提出的“厚黑”二字也在当时不绝于耳、脍炙人口，引起社会的一片哗然，轰动了四川乃至整个中国。当1934年《厚黑学》单行本在四川和北京同时出版时轰动一时，更是在上世纪八十年代成为台湾、香港地区及日本的畅销书。
《厚黑学》是作者用奇特的思维方式写成的一本奇书，它的问世在某种程度上冲击了当时的一些正统思想，在思想史上更是影响深远。甚至连林语堂、柏杨、李敖、南怀瑾等学问大家也都对其赞不绝口：
世间学说，每每误人，唯有李宗吾铁论《厚黑人》不会误人。知己而又知彼，既知病情，又知药方。
——林语堂
这种学问，原则上很简单，运用起来却很神秘，小用小效，大用大效。
——柏杨
看他把大破大立之妙句，滚瓜烂熟于正经八百的古代经典之中，跳踉笑傲，鹊巢鸠占，光就文字而言，即属汉唐以来所未有，至于见识之高超奇远，更是春秋以来所全无的了。
——李敖
随着厚黑之论不断为世人所熟知，大众对其评论也逐渐升级至白热化。因个人观点不同，评论中好坏皆有。但从众多热评可以看出，《厚黑学》的问世的确在千百年的传统思想潮流中掀起了惊涛骇浪。
那么，“厚黑学”到底是一种怎样的理论呢？
从学术渊源上讲，儒家的消极面是“厚学”的理论基础，法家的消极面是“黑学”的指导思想。关于厚黑的内涵、功能，作者有一段精辟的论述，他说：“天命之谓厚黑，率厚黑之谓道，修厚黑之谓教；厚黑也者，不得须臾离也，可离而非厚黑也。是故君子戒慎乎其所不厚，恐惧乎其所不黑，莫险乎薄，莫危乎白，是以君子必厚黑也。喜怒哀乐皆不发谓之厚，发而无顾忌，谓之黑！厚也者天下之大本也，黑也者天下之大道也。至厚黑，天下畏焉，鬼神惧焉。昏君好臣无一不厚不黑，即使名君贤士也未必又薄又自。”
李宗吾把千百年来人们想到或未想到的、悟到或未悟到的，全部直截了当地在《厚黑学》中一字一句、有理有据地摆在世人面前。作者撞笑怒骂，妙语连珠，通过刻画封建社会某些政治家的真实肖像，彻底剥下了他们的画皮。认为如果不是彻底的厚颜与黑心，就不能成为大奸大雄。他列举了曹操、刘备、孙权、司马懿、项羽、刘邦等人物为例，试图证实其厚黑学是如何决定名人之成败的。例如，三国时代的曹操、刘备就是典型环境中的典型厚黑人物，曹操的特长全在心黑，他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、杀董承伏，杀皇后皇子，并鼓吹“宁我负人，毋人负我”的人生哲学，奸雄的嘴脸暴露无遗；而刘备的特长全在脸皮厚，他依曹操、依吕布、依刘表、依孙权、依袁绍，东逃西跑，丧尽廉耻，假借外表的善哭来骗取将士的好感。通过李宗吾列举的经典案例和深刻的厚黑分析，使得读者得以管中窥豹、略见一斑。
介于市面上众多的《厚黑学》选集版本，本书广泛收集了李宗吾的大量重要论文和专著，特此编著这本《图解厚黑学大全集》，即是为了给读者提供一部内容最全面、版本最权威的大全集，其中包括《厚黑学》、《厚黑原理》、《厚黑丛话》、《厚黑别论》、《社会问题之商榷》、《中国学术之趋势》等，正文配有精美的插图和详细的图说，提炼了一百多句经典的厚黑语录，收录了张默生、林语堂、南怀瑾、柏杨等文化名流对李宗吾其人其书的深度解读，帮助让您在最短的时间里读懂并掌握厚黑的运用之法，因此是一部真正意义上的图文并茂的《厚黑学大全集》。通览全书，您可尽情分享这位奇才怪杰的为人处世之作，领会厚黑教主的独特思想精髓。
编者
2010 年 6 月
自序
闲来无事话厚黑
我于民国元年，曾写一文曰《厚黑学》，此后陆陆续续写了些文字，十六年汇刻一册，名曰《宗吾臆谈》，中有一文，曰《解决社会问题之我见》。十七年扩大之为一单行本，曰《社会问题之商榷》。近年复有些新感想，乃将历年所作文字，拆散之，连同新感想，用随笔体裁，融合写之，名曰《厚黑丛话》。自民国二十四年八月一日起，每日写一二段，在成都《华西日报》发表，以约有二万字为一卷，每两卷印一单行本，现已写满六卷。我本是闲着无事，随意写来消遣，究竟写若干长，写至何时止，我也无一定计划，如心中高兴，就长期写去，如不高兴，随时都可终止。唯文辞过于散漫，阅者未免生厌，而一般人所最喜欢者，是听我讲厚黑学，因将二十三年北平所印《厚黑学》单行本，略有点窜，重行付印，用供众览。
许多人劝我把《宗吾臆谈》和《社会问题之商榷》重印，我觉得二书有许多地方，应该补充，叫我一一修改，又觉麻烦，因于丛话中，信笔写去，读者只读丛话，即无须再读二书，因二书的说法和应该补充之点，业已融化丛话中了。
十六年刊《宗吾臆谈》，李君澄波，周君雁翔，曾作有序。十七年刊《社会问题之商榷》，吴君毓江，郝君德，姚君勤如，杨君仔耘，均作有序。一并刊列卷首，聊作《厚黑丛话提要》，俾读者知道丛话内容之大概，苟无暇晷（guǐ），即无须再读丛话。
《宗吾臆谈》和《社会问题之商榷》，业已各检二本，寄存四川图书馆，因忆自非家中尚有数本，撮取来一并邮寄南京、北平及其他图书馆存储，借表现在所写《厚黑丛话》与昔年思想仍属一贯也。
二十五年四月十二日李宗吾于成都
我本是闲着无事，随意写来消遣，究竟写若干长，写至何时止，我也无一定计划，如心中高兴，就长期写去，如不高兴，随时都可终止。
一．绪论
厚黑是天性中的固有之物
 
历史成败与四季兴衰
山水四条屏 虚谷 清
李宗吾在谈到中国历史和三国人物的成败时，总结出了四个字：脸厚心黑。仔细想来，古今之人所谓的成功 ............

书籍插图：

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