陆游的乡村世界【宋史名家包伟民先生从陆游诗文中发掘宋代的乡村世界】 (鸣沙系列) - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

放翁先生遗像
（成都杜甫草堂，洪文摄）
图版1 刘履中《田畯醉归图》
田畯是先秦时期督民劳作的小官，两宋农村以租佃经营为主，自然不会有“田畯”。画家无非借此题来展现农事完毕，村民聚饮喜庆的场景。
资料来源：浙江大学中国古代书画研究中心编《宋画全集》第1卷第2册，浙江大学出版社，2009，第142页，第29图。
图版2 佚名《耕获图》
此图将江南水乡农村稻作生产中属于不同季节的劳动场面，集聚性地描绘到一幅图画之中，应该也反映了山会平原的一般情形。画面右上方茅屋下有一老人，悠然策杖而立。偶尔到田间督促农功的陆游，大概也就是这个样子吧？
资料来源：《宋画全集》第1卷第7册，第37页，第145图。
图版3 马远《踏歌图》
京郊云烟迷漫，秋雨初晴，画面一角可见田里稻作已熟，就等着开镰收割了。画家马远生长于南宋临安，熟悉两浙乡村生活，图中的远山巨石虽然不一定是对山会水乡平原的写实，不过画面所见“丰年人乐业，垄上踏歌行”的情景，却又是那么自然贴切。
资料来源：《宋画全集》第1卷第4册，第160页，第60图。
图版4 王居正《纺车图》
陆游《初寒示邻曲》诗：“村北村南数十家，陂池重复谷谽谺。荻丛缺处见渔火，蓬户闭时闻纺车。”此图所绘，可谓这种情景的再现。
资料来源：《宋画全集》第1卷第1册，第108页，第11图。
图版5 佚名《丝纶图轴》
南宋中期，棉作尚未普及，纺织品生产以丝麻为主，山会农村也不例外。这幅《丝纶图轴》所见，无疑就是端午前后，“山村处处晴收麦，邻曲家家午晒丝”的场景了。
资料来源：《宋画全集》第1卷第6册，第194页，第111图。
图版6 佚名《渔乐图》
鉴湖水波浩渺，向有渔夫以舟为家，陆游诗句咏吟颇多。“晴山滴翠水按蓝，聚散渔舟两复三”，这些渔舟不少就常停泊在三山别业附近。此图所绘水上渔家的生活情景，应该与之相去不远。
资料来源：《宋画全集》第1卷第7册，第29页，第139图。
图版7 佚名《柳溪钓艇图》
陆游罢官乡居，常常以渔钓自娱。此图所见草舍寒柳，坡岸垂柳，水天一色，似有若无。渔舟横陈，一翁垂钓，看似绘景，实为寄情。此情此景，使人恍如来到陆游的乡村世界。
资料来源：《宋画全集》第1卷第7册，第7页，第119图。
图版8 李东《雪江卖鱼图》
图中小店背山临江，渔舟如叶，渔夫以蓑衣御寒，他正在向店家卖鱼？这不禁让人想到陆游的诗句：“湖桑埭下渔舟雨，道树山前野店灯。”
资料来源：《宋画全集》第1卷第5册，第3页，第82图。
图版9 佚名《江亭晚眺图》
江面辽阔，孤舟出没，远处沙碛隐现，堤上丛树繁茂，竹林篱笆，板桥江亭，一老者独坐远眺，晚霞美景尽收眼底。陆游诗句“枝梧长日过，怅望早秋来。……惟应水边坐，待得市船回”所咏吟的大概就是这样的场景吧。
资料来源：《宋画全集》第3卷第2册，第227页，第29图。
图版10 李嵩《货郎图》
货郎图为宋代风俗画的常见题材。李嵩为南宋临安人氏，其所描绘的应该与陆游的乡村世界尤为接近。此图所见，大概就是陆游所言“担头柜籹簇青红”的那一类“市担”了。
资料来源：《宋画全集》第1卷第4册，第114页，第55图。
图版11 佚名（旧传李唐）《春社醉归图》
乡间春社欢庆，村落老者受乡民敬酒后，骑牛醉归。陆游常常醉饮乡市邻里，“阳狂自是英豪事，村市归来醉跨牛”，又何尝不是这样的形象呢？
资料来源：《宋画全集》第8卷第1册，第72页，第8图。
图版12 佚名《卢仝烹茶图》
松竹掩映之下一老屋颓垣，屋内一人坐于床上，屋角烟云初起，有侍童正在烹茶。画家虽然借用唐人卢仝之名，其所描绘的不正是南宋时期像陆游那样的乡间隐公寄情于山水，以香茶美酒自娱的场景吗？
资料来源：《宋画全集》第1卷第6册，第104页，第107图。
图版13 何荃《草堂客话图》
草堂数间，屋前松柳掩映，舍后修篁含翠，溪流湍急，山石错落。门前一长者携小童来访，堂上二公对语。此图此景，与陆游在三山别业接待来访客人的意境颇为相合。
资料来源：《宋画全集》第1卷第5册，第23页，第88图。
图版14 佚名《柳堂读书图》
士人退居林下，交游诗酒之余，静读自为主要的生活内容。此图所绘，湖岸风光之中，院中茅屋瓦舍错落，苍松翠柳掩映，室内一儒生专心攻读，室外小童陪侍。据此来想象陆游在三山别业的生活场景，应该是比较贴切的。
资料来源：《宋画全集》第1卷第7册，第54页，第160图。
图版15 佚名《山居说听图》
亭前溪水奔流，屋旁树木繁茂，两人品茗对谈于亭中，一仆举扇侍立于旁。“说听”些什么呢？画家并未点明。或者正是陆游那样的退居士人，在向来客打听友朋信息、朝堂要闻吧？
资料来源：《宋画全集》第1卷第7册，第31页，第140图。
目录
引言
第一章 区域开发：湖山处处有诗材
一 山会平原
二 田野聚落
三 别业庄园
第二章 乡里社会：男丁共结春耕耦
一 家国之间
二 乡都亭长
三 邻里世旧
第三章 农业经济：稻未分秧麦已秋
一 农耕产业
二 蚕麦俱收
三 躬耕百亩
第四章 饮食生计：从来楚俗惯鱼餐
一 三餐米面
二 肉食菜羹
三 安身家业
第五章 商贸聚集：村店堆盘豆荚肥
一 米盐之市
二 犬吠船归
三 交易内容
第六章 乡居生活：垫巾风度人争看
一 四方书问
二 八世为儒
三 社会角色
结语
参考文献
后记
引言
一
年轻时，笔者十分爱读南宋著名诗人陆游的绝笔诗《示儿》：“死后元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
[1]
既为他深沉执着的爱国激情所感动，也敬佩其“死后元知万事空”的凝远通达。进入老年，慢慢地更喜欢陆游的另一名篇《游山西村》了，着迷于它的自然成趣、恬淡隽永，尤其是诗句所描述的八百年前浙东农户的淳朴敦厚，“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，以及生活与自然的和谐，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，
[2]
觉得余味无穷。这大概是自己阅世既久，能够真正体会日常生活的意义，更因为多年从事史学研究，对于当代史学难以触及历史时期人们真实生活的状况，越来越不满意了。
我们的祖先们为了使子孙后代能够从先人的生活 ............

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