野哭_ 弘光列传(李洁非明史书系) - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

图书在版编目（CIP）数据
野哭：弘光列传/李洁非著. -北京：人民文学出版社，2013
ISBN 978-7-02-009840-8
Ⅰ. ①野… Ⅱ. ①李… Ⅲ. ①历史人物-列传-中国-南明 Ⅳ. ①K820.48
中国版本图书馆CIP数据核字（2013）第089186号
责任编辑 刘 稚
责任校对 杨益民
装帧设计 刘 静
责任印制 王景林
出版发行 人民文学出版社
社 址 北京市朝内大街166号
邮政编码 100705
网 址 http://www.rw-cn.com
印 刷 北京天来印务有限公司
经 销 全国新华书店等
字 数 424千字
开 本 710毫米×1000毫米 1/16
印 张 32 插页37
印 数 1-8000
版 次 2013年6月北京第1版
印 次 2013年6月第1次印刷
书 号 978-7-02-009840-8
定 价 53.00元
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彩插
《江山无尽图》( 清) 王 作
序
朱由崧 偶然的谢幕人一
二
三
四
五
六
七
八
左懋第 一个人的证明一
二
三
四
五
六
七
八
九
史可法 抛骨竟无家一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
四镇 孤城落日斗兵稀一
二
三
四
五
六
七
八
名姬名士 革命和爱情一
二
三
四
五
六
七
黄宗羲 裸葬的情怀一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
阮大铖 诗与人一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
夏完淳 才子＋英雄一
二
三
四
五
六
七
柳敬亭 被删改的传奇一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
龚鼎孳 我原要死，小妾不肯一
二
三
四
五
六
七
八
九
徐汧 士与死一
二
三
四
五
六
七
八
九
左良玉 杀掠甚于流贼一
二
三
四
五
六
七
八
九
徐枋 绝代之隐一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
附 辛巳、壬午开封之围前引
开封城
洛阳失陷
初围
二围
三围
余绪
后记
序
两年间，都在从事关于明末弘光朝的写作。去年写完一本，《黑洞：弘光纪事》，是从专题的角度来写，写了十个问题。这一本写人物，名之《野哭：弘光列传》。
书名取自少年英雄夏完淳的《细林野哭》。我在《夏完淳集》里一见到，就被“野哭”两个字攫住了，觉得有股异样的力量。“野”在古汉语，有无家、荒芜并兼野鄙陋文诸意。“野哭”并非只在完淳的笔下出现过，其他朝代，亦有以此为题赋诗者，如唐刘叉之七古，清沈曾植之五律等；但我感觉，似乎用于明清易代之际，这词才格外有百感交集的况味。
弘光年，是明为清亡真正而确切的时间。中国历史，在此面临一个大节点。盖自宋代以来，中国自身文明经二千年世界领先的农业生产、社会发展所积累的物质和精神财富，已开始闪现向新的文明阶段跃升或转型的轨迹，《万历十五年》曾称宋代诸多方面“已如现代国家”。惜为蒙元所灭，上述进程中断一百年。好在这一百年，从全球范围看，时间尚不紧迫，中国还耽误得起。蒙元被逐，重回荒漠，明继宋起，在思想、文化以及经济发展上，全面祧续宋人。明是个很奇特的朝代，一面很是衰迈、昏黯以至暴虐，一面又孕育着朝气蓬勃的社会历史因素，逮至万历间，各种突破迹象已十分明显。然天不佑中华，明朝自身积攒的激烈社会矛盾终于爆发而导致严重内乱，同时，曾为蒙古所败的金人后裔，在沉沦荒蛮、几近湮灭三百年后，重获新生，日渐具备强大破坏力，而益为明朝大患。内外双忧，并至齐发。明遂先于甲申年（1644）失北都，复于乙酉年（1645）丧南京，终于灭亡。这是继宋亡之后，作为汉族国家的中国第二次整体亡国。但这次后果更为惨痛，原因是同时西方的欧洲也开始其现代转型。无论从经济发展还是文化积累来看，东西方世界本可谓棋逢对手、铢两悉称，正待好好比试一番。可惜，中国却因一个意外情形，从竞赛中退出了——好比奥运会选手在起跑时却突然退赛。
我们于中国因被满清所主所遭受真正损失的解读，不在民族主义方面或感情。这当中，过去不太注意或很少谈论的，是新统治者与中国文明之间有很大的落差。随之，带来两个后果，一是本身创新能力已然不足，次而，作为异族入主者又势必采取精神思想的高压与箍束。两个因素交织，造成各种羁绊，令中国活力顿失，而严重拖了历史后腿。事实证明，有清一代，中国虽能秉其发达农业之优势，以及在东方暂无敌手之地利，续其强盛国势至康雍乾时期，但在思想、制度和经济上，却无变革迹象。满清的好处是，总算比蒙元能识良莠，虚心接受、学习和融入高等的文化；而它的问题是，受制于自身高度，只能亦步亦趋，照搬照抄前朝，论创新的能力，实在不足观。这对中国，无形中是多大拖累，后人很难设身处地体会到。实际以明代最后五十年思想、政治、社会的情形来看，若非这一干扰，中国经过当时业已启动的思想启蒙，得以进入制度变革、完成历史蜕变，可能性相当大。然而，异族统治尤其是文化落差，突然间扭转了历史方向。中国落在西方后头，关键就在这二百余年。我对满人这民族不抱偏见，但从历史角度说，满清统治在搅扰中国历史进程这一点上，实难辞其咎。此事若发生在中世纪，犹可另当别论。晋以后北中国有五胡之乱，唐以后五代也曾短暂如此，后来金灭北宋、蒙古亡南宋，每一次都对文明造成破坏与羁绊，情况也越来越严重，但我们觉得基本可以仅作为民族冲突来看，还谈不上扭转中国的历史方向。那是因为，第一，整个人类文明尚未到打开一扇新门的时候，世界历史还处在旧的格局当中；第二，中国自身也没有真正的新萌芽发育和生长，社会生产力以及配套的制度还算适合、够用，变革与突破的要求实际并未如何感受到。可十七世纪全然不同，人类近代化已肇其端始，中国在旧制度下的苦闷也忍无可忍、正待喷薄欲发，偏偏这个当口，满清来这么一下子，真的令人扼腕。
故而明亡时刻，主要在这一层，才是中国历史值得高度关注的重大节点。对于它的历史与文化后果，当时中国不少杰出人物，便有明白的认识或强烈预感，后来反而认识不如当时清楚。鸦片战争以迄日本侵华，中国有将近百年处 ............

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