无尽的谈话 - (EPUB全文下载)

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图书在版编目（CIP）数据
无尽的谈话／（法）莫里斯·布朗肖著；尉光吉译．—南京：南京大学出版社，2016.9
（布朗肖作品集）
ISBN 978-7-305-17498-8
Ⅰ．①无…　Ⅱ．①莫… ②尉…　Ⅲ．①思想史-法国-现代-文集　Ⅳ．①B565.5-53
中国版本图书馆CIP数据核字（2016）第207688号
L'ENTRETIEN INFINI
By Maurice BLANCHOT
© Editions Gallimard，Paris，1969
Simplified Chinese edition copyright © 2016 by Nanjing University Press
All rights reserved
江苏省版权局著作权合同登记　图字：10-2011-133号
出版发行　南京大学出版社
社　　址　南京市汉口路22号　　邮　编 210093
出 版 人　金鑫荣
丛 书 名　布朗肖作品集
书　　名　无尽的谈话
著　　者　（法）莫里斯·布朗肖
译　　者　尉光吉
责任编辑　徐　楠　芮逸敏
照　　排　南京紫藤制版印务中心
印　　刷　南京爱德印刷有限公司
开　　本　850×1092　1/32　印张27.25　字数540千
版　　次　2016年9月第1版　2016年9月第1次印刷
ISBN 978-7-305-17498-8
网　　址：http://www.njupco.com
官方微博：http://weibo.com/njupco
官方微信：njupress
销售咨询：（025）83594756
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这书写的疯狂游戏。
（马拉美）(1)
“但为什么是两个？为什么用两个言语来说同一个东西？”
——“因为说它的总是另一个。”
“中性，中性，这在我听来多么陌异。”
“因为，对我们来说，某种不是白日的东西会在白日的中心出现，在一片光明和清澈的大气里，它再现了产生白日的恐惧之颤栗？”
言说：一种优雅的疯狂。随它，人在一切事物之上舞蹈。
（尼采）(2)
(1) 出自马拉美的《维利耶·德·利尔-阿达姆》（Villiers de l'Isle-Adam）。参见Stéphane Mallarmé，OEuvres complètes，éd．Henri Mondor et G．Jean-Aubry，Paris：Gallimard，Bibliothèque de la Pléiade，1945，481．——译注
(2) 出自尼采的《扎拉图斯特拉如是说》，第三卷，《初愈者》。参见尼采，《扎拉图斯特拉如是说》，黄明嘉、娄林译，上海：华东师范大学出版社，2009年，第359页。——译注
目录
注
一　复多的言语　书写的言语
Ⅰ　思想与不连续性的要求
Ⅱ　最深刻的问题
Ⅲ　言说不是观看
Ⅳ　伟大的拒绝
Ⅴ　对未知的认知
Ⅵ　持守言语
Ⅶ　第三类关系　没有视域的人
Ⅷ　打断　如在一个黎曼曲面上
Ⅸ　一种复多的言语
二　极限体验
Ⅰ　赫拉克利特
Ⅱ　尺度，乞援者
Ⅲ　悲剧的思想
Ⅳ　肯定（欲望，苦厄）
Ⅴ　不可毁灭者
Ⅵ　反思虚无主义
Ⅶ　反思地狱
Ⅷ　遗忘，非理性
Ⅸ　极限体验
Ⅹ　分析的言语
Ⅺ　日常的言语
Ⅻ　无神论与书写　人本主义与呼喊
ⅩⅢ　论时代的一种改变：轮回的要求
三　书的缺席　中性片段
Ⅰ　最后的作品
Ⅱ　残酷的诗歌理性　（飞行的强烈需求）
Ⅲ　勒内·夏尔与中性的思想
Ⅳ　断片的言语
Ⅴ　遗忘的记忆
Ⅵ　宽广如夜
Ⅶ　言语必须远游
Ⅷ　维特根斯坦的难题
Ⅸ　玫瑰就是玫瑰……
Ⅹ　新艺术
Ⅺ　雅典娜神庙
Ⅻ　陌生化效果
ⅩⅢ　英雄的终结
ⅩⅣ　叙事的声音　（“它”，中性）
ⅩⅤ　木桥　（重复，中性）
ⅩⅥ　文学，再来一次
ⅩⅦ　孤注一掷的明日
ⅩⅧ　书的缺席
注
当然，总有书在各个国家以各种语言出版，一些被视为批评或反思的作品，而别的被冠以小说的名号，另一些则自称诗歌。这样的规定很有可能会持续下去，就像书的概念被穷尽了很长一段时间之后，仍然会有书一样。然而，我们必须做出这样一则评论：自马拉美（把这个人还原为一个名字并把这个名字还原为一个标志）以来，倾向于让这样的区分显得枯燥无味的事情在于，某种东西的经验，经由它们并且比它们更为重要地，显现了出来，那就是我们带着一种更新了的严肃，并用引号来继续称呼的“文学”。散文、小说、诗歌似乎在那里被写下，只是为了允许文学的劳作（如今被视作一种独一的力量或一个至尊的位置）得以完成，并通过这样的劳作提出一个问题：“在艺术或文学这样的东西存在着的事实中，至关重要的事情是什么？”这个问题是极其紧迫的，并且是历史意义上的紧迫（在这里，我指的是《文学空间》和《未来之书》的一些文本，还有一篇题为《文学与死亡的权利》的文章），但一种唯美主义的世俗传统已经掩盖并将继续掩盖它。
我不会说我们已经走出了这个时刻：这几乎没有什么意义。不论我们做什么，不论我们写什么——宏伟的超现实主义的经验已经表明了这点——文学都占有了它，并且我们仍处在书的文明中。但文学的作品和研究——让我们保留“文学的”这个描述性的形容词——加剧了文学所庇护的原则和真理的一种不安。这种和知识、话语、政治斗争所提供的某些可能性相关的劳作已促使语言的问题浮现出来，虽然这不是第一次（因为重复，永恒的再次温习，是它的本源），而是以一种更加持续的方式，就像这些作品所肯定的那样；那么，通过语言的问题，另一个或许颠覆了它的问题也浮现了出来，而随这个问题一起到来的是一个今天表面上被轻易接受了并且显得平常的词语，但仅仅几十年前，在其中性的单纯当中，它被删得最多并且几乎是不合理的：书写，“这书写的疯狂游戏”。
书写，书写的要求：不再总是（通过一种绝对不可避免的必要性）服务于所谓理想主义（也就是，道德化）的言语或思想，而是通过其缓慢释放的固有之力量（缺席的即兴的力量），似乎仅仅致力于其仍然不一致的自身，并逐渐地引出全然他异的可能：一种无名的、消遣的、 ............

书籍插图：

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