《探秘建筑》---祝勇 - (EPUB全文下载)

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版权信息
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书名：探秘建筑
作者：祝勇
排版：天天出版社
出版社：天天出版社
出版时间：2020-04-01
ISBN：9787501613274
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目录

名 字·故宫和紫禁城
为什么故宫又叫紫禁城？
故宫是做什么用的？
故宫这座古建筑有什么特点？
空间·一个神奇的场所
故宫有边际吗？
故宫可测量吗？
故宫到底有多大？
时间·古建筑里的悬念
故宫是何时建成的？
中国古代有哪些建筑制度？
故宫是如何建成的？
地点·大国的崛起
历史中的“北京”是什么样子的？
明成祖为什么要定都“北京”？
为什么要在“北京”营建新皇宫？
设计·精准的天平
中国古代有哪些设计理念？
“中轴线”是怎样一条线？
“中轴线”意味着什么？
布局·墙与门的智慧
是什么让故宫变得如此神秘？
故宫的正门在哪儿？
故宫整体上是如何布局的？
建筑物·宫殿秘境
故宫里有哪些宫殿？
最重要的宫殿是哪座？
为什么有些宫殿是“不对称”的？
名 字·故宫和紫禁城
如果到北京游玩，故宫或许是很多人都会来“打卡”的地方。但除了“故宫”，你可能还会听到它的另外一个称呼—紫禁城，故宫和紫禁城是同一个地方吗？
午门
李少白 / 摄影
为什么故宫又叫紫禁城？
故宫，意思是过去的宫殿。
中国历史悠久，经历过无数次王朝鼎革，也就有了无数座过去的宫殿，因此“故宫”这个词，不是今天才有。《汉书》里写：“公卿白议封禅事，而郡国皆豫治道，修缮故宫。”“故宫”这个概念，至少在汉代就有了。
“故宫”的意象，也在唐诗宋词里出出入入，像唐代刘禹锡曾在《踏歌词》里写道：“桃蹊柳陌好经过，灯下妆成月下歌。为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。”宋代蔡襄的《经钱塘故宫》中写道：“废苑芜城裹故宫，行人苑外问秋风。当时歌舞何年尽，此意古今无处穷。”
中国的王朝史里，夹杂着一部浩瀚的宫殿史，只不过宫殿一如王朝，都有着各自的命运与劫数，
保留到今天仍完整如初的，只有这一座明清紫禁城。
午门东雁翅楼
李少白 / 摄影
也就是说，紫禁城是中国明清两代的皇宫，我们今天将其统称为故宫。那么，在明清时期，这座宫殿为什么又叫“紫禁城”呢？
首先要知道紫禁城是为皇帝提供的办公和日常生活的场所，因此这里成为平民的禁区，这一点，通过“禁”字得到了表达。同时，它是为了彰显帝王的权力，这一点，通过“紫”字得到了表达。紫，就是紫微星垣，是世界的中央，是天的意志。
除了宫殿建筑中那些与天有关的装饰与摆设（比如石雕和彩绘中的飞龙、太和殿前两只展翅欲飞的仙鹤、太和殿台基周围那上千只螭①首）之外，宫殿的轮廓与颜色，都突出了天的存在。在明成祖朱棣眼里，北京紫禁城，是依托上天的意志建立起来的，它是人世间的紫微星垣，是整个天下的中心。
太和殿台基上的螭首
李少白 / 摄影
站在紫禁城巨大的庭院里，除了为眼前的建筑感到震撼，头顶上的苍穹也让人动容。它是那么浩大、沉静、一尘不染，在天的深处，必定有神灵住在那里。这让我们想起李白的诗：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”天上人，就是神，在古人的观念中神是住在人们旁边、却能主宰人类命运的邻居。
所以，从某种意义上说，皇帝是“靠天吃饭”的。皇帝自己从不掩饰这一点，所以圣旨的开头总是说“奉天承运，皇帝昭曰”，意思是皇帝是秉承上天的意志来运作、统治人间，皇帝说的话，也都是执行着上天的安排。
门上映出的太和殿
李少白 / 摄影
“紫禁城”这个名字就恰如其分地传递了古代帝王的意志。而到了今天，皇帝已经不复存在了，平民也可以比较自由地到这里参观，因此，“紫禁城”更常被称作“故宫”。
故宫是做什么用的？
故宫到底是做什么用的呢？在我看来，它的功能已经不限于皇帝工作和居住的场所。
简单说，故宫就是一座城。在它的外围有城墙；在它的内部，有办公场所（三大殿、养心殿等），有家属宿舍（东西六宫等），有宗教设施（梵华楼等），有水利工程（内金水河等），有图书馆（昭仁殿等），有学校（上书房等），有医院（太医院等），有工厂（造办处等），有花园（御花园等）……除了没有市场，故宫几乎包含了一座城的所有要素。
太和门
李少白 / 摄影
但故宫里又是有市场的，故宫本身就是一个大市场，忠诚、信仰、仁义、道德，都可以标价出卖。以上是从城市功能上说的。
从建筑形态来说，这座城里，宫殿楼台、亭阁轩馆、庭院街道一应俱全，因此它具有着一座城应有的物质形态。在这个空间里，也容纳着各色人等，包括皇帝、后妃、太监、文臣、武士、医生、老师（皇帝及皇子的讲官）、厨师、匠人等，他们在各种建筑中生存和相遇，合纵连横，沆瀣一气，各种各样的社会关系应运而生。
故宫是一座名副其实的城，是物质的城，也是人群的城。它是一个社会，是世界的模型和缩影。
故宫这座古建筑有什么特点？
故宫是世界上现存规模最大的古代宫殿建筑群，同时也是世界上规模最大的木质结构建筑群。
以故宫（紫禁城）为重点，具体来说，从建筑形式上看，明紫禁城与元大内如出一辙。从元大内崇天门与明代午门、宫城四隅的角楼，三台之上建的正殿，都可以找到惊人的对应关系。明紫禁城，几乎就是元大内的翻版。那个消失的元故宫，依然活在明紫禁城里。甚至明紫禁城的许多构件，都直接用元故宫拆下来的。因此，那些消失的建筑，并没有真的消失，只是换了一种方式，活在另一个身体里。
我们当然不希望从前朝代的宫殿被肢解，而是希望中国历史上所有伟大的宫殿都完整地进入下一朝代，如秦代阿房宫、汉代未央宫、唐代大明宫，都能像西方的石质建筑那样，具有穿透时间的力度。但木的哲学并非如此，木建筑告诉我们，这世上没有永恒，即使西方石建筑也不能永恒，那些文明的废墟无不证明这一点。层层叠叠的斗拱，正像是木头上开出的花。只有生命的接力，才能实现真正的永恒。
紫禁城是一个花的王国
李少白 / 摄影
在这座紫禁城身前，有元朝的百年宫殿，在它背后，是五百多年的修修补补、不断重建。直到我写此书的时候，大修仍在继续，在它六百岁生日时，才真正完成，继而把一个壮美的紫禁城，留给下一个六百 ............

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