象数易学与逻辑 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

作者简介
张延生，教授，工程师。男，汉族，1943年3月出生于陕西省延安市瓦窑堡，山东省滕县人，1969年毕业于北京航空学院发动机工艺系工艺专业。曾任北京航空学院机械厂厂部技术室工程师，光明中医函授大学易学教研室主任、教授。曾兼任中国周易研究会副会长、中华名人协会理事、中国医学气功研究会理事、北京中医学院大学生手诊研究协会顾问等职。现任中华易学大会主席、中华周易协会会长兼学术委员会主任，并被数十家企事业单位聘为决策或指导顾问。
作者易学特长：象数、易理、应用、易医、义理。
作者在大学期间，常负父亲首创的“经络测定仪”予人测试诊断，以求经络实质再探。1976年开始研究气功养生。1979年研究“特异”现象，继接国家任务。后合作发表《弯曲的多维空间及超空间作用力》等论文，引起学术界注重。1981年始研《易》。1987年入选中国科技馆在香港举办的“中国古代科技展暨现场表演团”，代表中国大陆中医、养生界现场演示（包括“手诊气色形态诊断法”）及学术讲演三个月有余，受到新华社表扬。其事迹为多国与地区电视台、广播电台以及近百种书刊杂志主动专题推介。1988年出任电视连续剧“师魂”的制片总顾问。与剧组人员共同努力，使该片达到预定目标——1989年荣获“金鸡奖”的头等奖。
主要研究与应用业绩：在研制无人高空侦察机关键部件、6000吨橡胶压力机、舞台及室内拍摄灯光数控一体化以及光电跟踪、数控等加工工艺技术等方面，均取得重要成果。1983年，参与创办“光明中医函授大学”（李德生、崔月犁任名誉校长，吕炳奎任校长），并于该校任教。同年，开始义务传授推广以“气血、颜色、形态”为基础的“望手诊断”法。1985年起，于国内外办学、讲演、学术交流。学员3万有余，听众近50多万人次。1988年经北京市教育局核准，率先于国内创办全国性的“易经函授班”，学员3000人。自编统筹易学教材17种13册300余万字，率先添补了我国“社会办学”在易学教育方面的空白。为了回报与支持山东大学周易研究中心的工作，将其提供的所有教材及参考文章（包括版本的复印件），均按当时每千字30元的最高稿酬的方式，予以支付，并且由《周易研究》杂志首期发行始，执意作为辅助教材，每期固定订阅3000册的（保本）方式，予以支持。此后，他先后出版：《易与和谐》、《易象及其延伸一易象延》、《气色形态手诊》、《易理数理（一）》、《易理数理（二）》、《易理数理（三）》、《象数易学与应用》等14部专著，并在国内外学术会议上，发表了易学及“象数易学”基础研究及其与自然科学、社会科学相结合以及与实践方面的论文、文章数十篇。由于“发古人之未发，言今人之未尽之意”，因此获得同仁们的广泛好评。
张延生教授，1997年在“东方网景”网络“传统与现代”栏目中，率先开设“延生学苑”专栏，重点宣扬“中国传统文化中相对稳定、相对平衡系统的寻求”以及易学及其“象数”方面的基础知识和思想方法。1999年与学员在加拿大多伦多市创立“多成易学会”，并于次年1月在多伦多市举办“多成易学会首届国际易学研讨会”；同年创办“多成易学会网站”（www. DuoSuccess.com），用中英文宣扬中华传统文化及中医、养生等方面的精华。2001年在“太极易”（WWW.TAICHIE. COM）网站，再次开设“延生学苑”专栏，专门宣扬中华文化的根基——“易学”文化。2004年春节前，在该网站公开发表了，对2004年至2023年期间，世界主要大“运气”的走向与发展大趋势的预测，并强调地指出了：在此其间，中国的东北及其周边所形成的东北亚地区（包括朝鲜、韩国、日本、俄罗斯东部），将形成对未来世界政治、经济、军事等起着一定决定性作用的很重要的地区等的宏观预测；此外，还运用自己独创的“象数易学场效应”理论，指导“首钢”香港合资公司徽标（LOGO）的造型设计；协助策划确定“TOM.COM”网络公司名称及上市（含退市）时机等。在2006年出版的《易与和谐》一书的前言与内文中，一再告诫人们，世界众多发达国家的经济衰退即将到来：2009年“要提防出现类似于2003年的‘非典’疫情”等先期性预报。
此外，张延生教授，对易学研究与应用作出了重要贡献：
（1）论证了中国古代“象数易学”的科学性及其发展脉络，以及恢复与发展中国古代“象数易学”原貌的必要性和现实意义；
（2）指出了历史上儒家对易学及“象数易学”的部分认识误区和缺陷；
（3）经过30多年的研究与实践，探索出一套学习、研究、应用易学及“象数易学”的独特而简易有效且与现代科学、技术相结合的“延生易”的方法，并在实践中，取得一系列成果和在易学界破除迷信工作中，作出了贡献；
⑷论证了易学思维模式对于构建和谐社会与和谐世界的重要意义，以及易学及“象数易学”中易卦、爻的“以变”、“合”、“和”、“统一”、“同一性”等发展观，是如何对应与指导我们“科学发展”的创新思路及结果的获取的；
⑸在以上研发的基础上，他建立了以易学自身“符号学”为基本根据的“象数易学”它自身自然具有的一系列“易理学”理论及思想的“延生易”的认识与表述系统（仍含有某些正确的“义理学”内容）。而且在“易理学”的内涵方面，在继承与发扬了传统易学“象数学”、“义理学”、“象数易学”等原有正确的表述特点及功能外，更是具备了能广泛深入地继承、学习、研发、弘扬及表述过去、现在及未来等，各种事物的状态、关系及其规律的“自然科学”、“社会科学”、“人文学术”等诸多方面的与“时间逻辑学”紧密相关联的“类集集合论”在“分类本质定性学”基础上的认识与表述的“系统论”方面的功能与作用——其中，并不仅仅仍是保持了易学其原有的“命运关怀”的功能及作用，以及运用这些“象”、“数”、“理”、“实践”等学问的基本知识和经验，还是专门来理解及解释《易经》、《周易》、《周易大传》及其儒家在此基础上的各种衍生作品的卦、彖、象、爻、辞、传、句、章等的解释功能和作用。
⑹在此基础上，“延生易”又创立了：在“一阴一阳之谓道”的“对应统一”世界观启导下的“本体论”思想方法论的：“阴”＝“ ............

书籍插图：

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