论私力救济 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

目录
版权信息
十年(修订版序)
让思维飞翔(初版序)
导 论
一、追问
二、禁止私力救济：一个法律原则的反思
三、理论脉络
四、结构安排
五、进路方法
第一章 无需法律的秩序
一、调查过程、方法和目的
二、地区背景
三、为什么收债？
四、纠纷类型、接受事务与当事人情况
五、收债的准备、行动与模式
六、事务终结及成本—收益
第二章 私力救济的概念
一、私力救济的表达
二、私力救济的概念：观点与分歧
三、私力救济的界定与特征
四、私力救济的分类
第三章 为什么私力救济？
一、方法与框架
二、成本—收益比较
三、效率和机制比较
四、功能比较
五、市场观察
六、人性、文化、社会及其他解释
七、结论
第四章 为什么合作？
一、博弈论的理论框架
二、公力救济框架下的博弈
三、私力救济的博弈模型
四、合作之谜——一场威慑的表演
五、民间收债的权力运作技术
六、规范、规则与秩序
第五章 国家的态度
一、国家究竟禁止什么？
二、为什么禁而不止？
三、国家与社会的共谋：国家是否真的禁止民间收债？
四、民间收债人的配合：私力救济的边界与
五、法院的态度
六、法律表达与实践的不一致——执法折扣
七、国家态度的一种社会学解释
八、法益衡量
第六章 私人执法
一、执法的经济分析
二、作为私人执法者的民间收债人
三、私人执法：阐释私力救济的另一种思路
四、私刑
五、私人在法律执行中的作用
第七章 私力救济与公力救济的交错
一、私力救济中的“公力”因素
二、公力救济中的“私力”因素
三、社会型救济：在公力救济与私力救济之间
四、公力救济的私人化
第八章 私力救济的现代建构
一、私力救济的正当性——以社会契约论为核心
二、私力救济正当性的限度
三、通过私力救济实现正义——兼论报应正义
四、通过法律实现私力救济的社会控制
结语 认真对待私力救济
索 引
致 谢
后 记
版权信息
论私立救济
作　者：徐　昕
出版人：何林夏
十年(修订版序)
十年前，在海南完成《论私力救济》书稿，十年后，再版亦在此修订。世纪大桥靠近海南大学的滩涂已填土建房，沧海桑田，原是十年间的一瞬间。
十年，从青春到中年，从“和谐社会”到“中国梦”，世事更变，但有一样似乎未变：私力救济在实践中依然盛行。事实上，其广度、深度和烈度相比先前有过之而无不及。
沈阳小贩夏俊峰案、山东平度陈宝成案、苏州范木根案、南宁“928”强拆事件的枪声、上海法官集体嫖娼的引爆……仅2013年的重大影响性案件，就有许多涉及维权与私力救济的“时代主题”，肆意侵权、暴力执法与私力救济的循环已成为突出的社会现象。更多的暴力，更多的私力救济，或许源于自媒体兴起带来的更多的信息披露。但愿这只是错觉。
这是一个私力救济的时代，每一个案件每一位当事人都渴求实现公平正义，无论利用自身力量，抑或通过法律的正当程序。因此，这也是一个呼唤司法独立、公正、公信从而必须推动实质性司法改革的时代。
本人有关私力救济的文字刊发以来，这一论题开始受到关注，但对私力救济的误解也自然延伸到对私力救济研究的误解。有必要提及两种流行的误解。
一种有代表性的观点认为，《论私力救济》倡导通过私力救济解决纠纷，是对法治的“后现代主义”的解构。这很容易反驳，因为这种逻辑几乎如此简单：研究私力救济即为鼓励私力救济，这与探讨犯罪即为倡导犯罪的看法同样荒谬。也许他们并没有完整地阅读过我的作品。我对私力救济的种种问题有尖锐的批评，反复强调绝非为私力救济的正当性辩护，力图价值无涉。赞成与否是一回事，充分地认知研究清楚是另一回事，关键在于了解其运作机制，进而展开有关私力救济、公力救济、司法和法治诸问题的思考，探讨私人在法律实现中的作用。有些人并不关心我提出了什么，为什么提出，怎样论证，现实和理论意义如何，而只要一看到“私力救济”的标签，就想当然地把它与关于法治和秩序的“政治正确”的意识形态对立起来。
另一种偏见涉及学术方法，认为我剑走偏锋。选择边缘是一种学术策略，但私力救济的论题是为了“中心”的“边缘”，是对“法治”具有启示意义的“偏锋”。事实上，中心还是边缘，与判断者所处的位置相关，与看问题的视角相关，与对于问题的认知也相关。我的研究没有局限于私力救济本身，而是把私力救济作为一个观察视角——这恰恰是与传统思路相对，透视法治与社会的绝妙视角。
透过私力救济观察社会，正是我的目标所在。有社会，便有纠纷。纠纷解决直接关系到冲突的控制、民众权益的实现和社会秩序的稳定，展示了法从静态向动态、从书本向现实的转化，体现了法的实现及其社会效果，是对立法和司法制度的现实检验。可以说，纠纷解决机制是法治的核心环节，其合理配置对于权利保障、维护秩序至关重要。私力救济是人们面对冲突的典型反应，是纠纷解决的一种主要方式，即当事人认定权利遭受侵害，不通过国家机关和法定程序，而依靠自身或私人力量，实现权利。
透过私力救济这一被忽略的权利救济机制，可以从法治/国家的“反面”来观察社会，体谅人世，考察民情。透过私力救济的窗口，可以观察到一个个活生生的主体为权利而斗争的自发行动，或相互对决，或联合行动，或对抗权贵，或抵抗不法，或针对组织、政府甚至他国；可以看到，人们依靠自己，以个人或其自然延伸的力量与困难作斗争，独立自主地化解纠纷，实现自我的正义，“将法律置于自己的掌握之中”。私力救济映射出一个国家的社会、经济、政治、文化和历史，就像一滴水折射出整个天空。《史记》有《游侠列传》，《汉书》因之，中国古代文化中，除包青天外，危急时刻的豪侠出手相救，也是伸张正义的重要渠道。透过私力救济的窗口，还能与众不同地切入各种理论和现实问题，揭示法治/国家“正面”视野下难以展示的图景，从比较的角度讨论司法、法治和社会问题，反思法律制度，揭示社会秩序的真相，提出社会治理和法治建设的思路。
《论私力救济》之后，我尝试进行拓展研究，形成部分成果，如私力救济的性质，私力救济考，司法决斗考，私力救济的神话之维，为权利而自杀——转型中国农民工的“以死抗争”，暴力与不信任——转型中国的医疗暴力研究，民事执行中的暴力抗法等 ............

书籍插图：

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