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书籍内容：

西方美术理论教程
顾丞峰　著
图书在版编目（CIP）数据

西方美术理论教程／顾丞峰著．—北京：北京大学出版社，2008.10
（未名·21世纪创新教材系列）
ISBN 978-7-301-14299-8

Ⅰ．西…　Ⅱ．顾…　Ⅲ．美术理论–西方国家–教材　Ⅳ．J0

中国版本图书馆CIP数据核字（2008）第149833号

书　　　名：西方美术理论教程
著作责任者：顾丞峰　著
责 任 编 辑：魏冬峰
标 准 书 号：ISBN 978-7-301-14299-8／J·0218
出 版 发 行：北京大学出版社
地　　　址：北京市海淀区成府路205号　100871
网　　　址：http://www.pup.cn
电　　　话：邮购部62752015　发行部62750672　编辑部62750673
出版部62754962
电 子 邮 箱：weidf02@sina.com
印　刷　者：世界知识印刷厂
经　销　者：新华书店
730毫米×980毫米　16开本　20.5印张　336千字
2008年10月第1版　2008年10月第1次印刷
定　　　价：36.00元
未经许可，不得以任何方式复制或抄袭本书之部分或全部内容。
版权所有，侵权必究
举报电话：010-62752024　电子邮箱：fd@pup.pku.edu.cn
目　　录

第一讲　总论
为什么要学习西方美术理论
本教程中“西方”的概念
西方画论提法的由来和问题所在
西方美术理论与其他学科的关系
西方美术理论的来源构成
西方美术理论的内涵

第二讲　古希腊时期·模仿说的建立
导言
赫拉克利特
毕达哥拉斯学派
德谟克利特
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
本讲小结

第三讲　古罗马时期·希腊的延续
导言
西塞罗
普鲁塔克
贺拉斯
朗吉努斯
普罗提诺
维特鲁威的《建筑十书》
本讲小结

第四讲　中世纪·神学本体论
导言
圣·奥古斯丁
托马斯·阿奎那
本讲小结

第五讲　文艺复兴·巨人登场与艺术史学的初兴
导言
吉贝尔蒂
阿尔贝蒂
达·芬奇
瓦萨里
本讲小结

第六讲　古典主义·理性与规范
导言
笛卡儿的理性主义
布瓦洛
普桑的古典主义
古典主义的内涵
素描与色彩之争
写实主义风格
巴洛克风格
罗可可风格
本讲小结

第七讲　启蒙主义·康德学说
导言
狄德罗的美术批评
温克尔曼
莱辛
康德
雷诺兹的《艺术演讲集》
荷加斯
本讲小结

第八讲　浪漫主义·情感的宣泄
导言
古典主义与浪漫主义的论争
黑格尔
德拉克洛瓦的理论
波德莱尔的理论
本讲小结

第九讲　现实主义对浪漫主义的反拨
导言
现实主义理论与库尔贝
罗丹论艺术
丹纳
布克哈特
俄罗斯的现实主义理论
别林斯基的理论
车尔尼雪夫斯基的理论
俄罗斯巡回展览画派
普列汉诺夫的理论
马克思、恩格斯与艺术
本讲小结

第十讲　印象派·承上启下
印象派的特质
印象派画家的表述
本讲小结

第十一讲　现代主义·新艺术的震撼
导言
第一部分　思想家们如何说
尼采
克罗齐
弗洛伊德
科林伍德
沃林格
索绪尔
海德格尔
马克斯·韦伯
本雅明
赫伯特·里德
第二部分　艺术家的论述
导言
立体派及其理论
未来主义及其理论
构成派、至上主义及其理论
抽象派及其理论
达达主义及其理论
超现实主义及其理论
表现主义与野兽派理论
杜尚的理论及其影响
抽象表现主义及其理论
本讲小结

第十二讲　后现代主义·众声喧哗
导言
第一部分　思想家们如何说
导言
阿多诺
马尔库塞
麦克卢汉
鲍德里亚
丹尼尔·贝尔
詹姆逊
利奥塔
德里达
赛义德
丹托
乔治·迪基
奥利瓦
第二部分　艺术家如何说
导言
波普艺术及其理论
汉密尔顿及其表述
安迪·沃霍尔及其表述
欧美的新绘画及画家的表述
博伊斯及其表述
观念艺术理论
汉斯·哈克及其表述
克里斯托及其表述
达米尔·赫斯特及其表述
杰夫·昆斯及其表述
丹尼尔·布伦及其表述
朱迪·芝加哥及其表述
本讲小结

第十三讲　现代以来重要的艺术史家及其理论
导言
里普斯
里格尔
沃尔夫林
克莱夫·贝尔
罗杰·弗莱
苏姗·朗格
阿恩海姆
潘诺夫斯基
米歇尔
贡布里希
哈斯克尔
T. J. 克拉克
琳达·诺克林
本讲小结

结语

后记
第一讲　总　　论

为什么要学习西方美术理论
西方美术理论课程的前身是西方画论。西方画论是与中国画论相对应而提出的概念，实际上在西方的美术理论史上并没有这样专门的一科。在教授西方画论中必然碰到一个矛盾：该门课并不是每所美术院校必开的，但这门课的设置却是很有必要的，为什么呢？
首先，从美术发生学的角度看，人类自从进入到理性的文明发展社会后，其所创造的艺术就逐步摆脱了以往的自发和自然的状态，艺术的理论与人类的哲学、美学就发生了紧密的联系，每个时代的审美观对该时代的艺术作品显然有着决定性的影响，无论在古希腊、罗马还是中世纪抑或文艺复兴时代都是这样，即使现代艺术时期也是如此。所以，只有我们了解了美学观念和艺术理论的背景，才能对一个时代的美术现象，也就是美术的历史有深刻的理解。
其次，从学习美术的系统性上来看，在国内高校美术学课程设置中，美术史通常是必须的，而美术理论课程的开设，正好弥补了美术史注重现象、注重艺术家、注重风格流派而对艺术的内在联系关注不够、对时代的哲学和文化的把握有脱节的弱点。

本教程中“西方”的概念
首先必须将“西方”的概念明确起来，中国人在各种场合下提到的“西方”，通常可能有三种含义：一、地缘的，二、历史的，三、政治的。
第一层是地缘的。从东方的角度讲指的是欧洲（北美）的，这里当然也包括传统意义上的俄罗斯。
第二层是历史的。所谓历史的西方，通常指的是以文化圈概括的，那就是发源于古希腊（古埃及）的基督教文化。而西方所称的东方在很长时间里是指中东的阿拉伯伊斯兰文化圈，中国和日本则被称为“远东”。甚至在赛义德的《东方学》中，还是以西方人的固有观念将阿拉伯文化圈称为“东方”。
第三层是政治的。这当然与意识形态有关，基本上是以生产方 ............

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