科学可以这样看丛书·生物中心主义：为什么生命和意识是理解宇宙真实本质的关键 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

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封面
致谢
导言
第1章 泥泞的宇宙
第2章 一开始，世界上有……什么？
第3章 树倒下的声音
第4章 光明与行动
第5章 宇宙在哪里？
第6章 时间中的芭布丝
第7章 明天到来的前天
第8章 最令人惊异的实验
第9章 金凤花的宇宙
第10章 无可失却的时间
第11章 空间之隔
第12章 帷幕后面的人
第13章 思维的风车
第14章 天堂中的坠落
第15章 创生的建构
第16章 这是什么地方？
第17章 科幻成真
第18章 意识之谜
第19章 死亡和永生
第20章 我们何去何从？
附录1 洛伦兹转换
附录2 爱因斯坦相对论与生物中心主义
关于作者
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封面
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致谢
作者要向本书的出版人格伦·耶费什（Glenn Yeffeth）、兰纳·耐斯比特（Nana Naisbitt）和罗伯特·法根（Robert Faggen）以及乔·帕帕拉多（Joe Pappalardo）致以谢忱，感谢他们对本书的宝贵支持。我们还要感谢艾伦·麦克耐特（Alan McKnight）为本书绘制的插图，贝勃·马西埃森（Beb Mathiesen）对本书的附录提供的资料。当然，没有我们的代理人艾尔·朱克曼（Al Zuckerman）的帮助，本书就不可能出版。
本书中不同篇幅的资料散见于《新科学家》（New Scientist）、《美国学者》（American Scholar）、《生物和医学观察》（Perspectives in Biology and Medicine）、《扬基》（Yankee）、《卡泊周刊》（Capper's）、《格雷特》（Grit）、《世界与我》（World and I）、《太平洋探索》（Pacific Discovery），以及几个文献性杂志《西马伦河评论》（Cimarron Review）、《俄亥俄评论》（Ohio Review）、《安提格尼斯评论》（Antigonish Review）、《得克萨斯评论》（Texas Review）和《高原文学评论》（High Plains Literary Review）。
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导言
我们对整体宇宙的理解已经走进了死胡同。自从1930年最初发现量子物理学以来，对它的“含义”一直充满争议，而现在我们对它的理解并不比那个时代更深入。数十年来，一个“万有理论”（the theory of everything）就要出现的承诺，是由这数十年中既没有证明也无法证明的主张——弦理论（string theory，又称“弦论”）的抽象数学支撑着的。
但是还有比这更糟糕的事。直到最近，我们还自认为知道宇宙是由什么组成的，但实际上，宇宙的96%是由暗物质和暗能量构成，并且事实上我们对它们是什么却一无所知。我们接受了大爆炸学说，尽管用它来解释我们的观测越来越左支右绌（就像1979年接受人们所知的通货膨胀指数增长期那样，物理学对此基本上一无所知）。而大爆炸理论对宇宙的最大秘密之一：为什么宇宙精心呵护着生命？也没有答案。
其实，我们对宇宙基础的理解正在眼睁睁地看着其倒退。我们收集到的数据越多，对理论的扭曲就越大，或以毫无价值为由对新的发现不屑一顾。
本书提出了一个新的观点：如果不考虑生命和意识，我们当前关于物质世界的理论是无效的，也绝不会使它有效。本书提出，经过数十亿年无生命的物质过程之后，并非迟来的和次要结果的生命与意识，绝对是我们理解宇宙的基础。我们把这个新观点称为“生物中心主义”。
在这种观点看来，生命并不是物理法则的偶然副产物，也不是从小学起别人教的那样，生命的本质或历史与宇宙一样，就如撞球游戏一般枯燥乏味。
通过生物学家和天文学家的眼睛，我们将打开囚笼之锁，西方科学在这个囚笼中不知不觉地禁锢着自身。21世纪将是生物学的世纪，将从此前由物理学统治的世纪发生转折。那么，以这种方式开始新的世纪似乎是合适的：把宇宙由内向外作一个翻转，并且把科学的基础统一起来，其方法不是用充满想象的、看不见的维度虚构的弦，而是用一种更简单的观念来统一。这种简单的观念充满了许多令人震惊的、我们再用过去的方法就无法看清楚现实的新观点。
生物中心主义似乎要与当今的理解从根本上分道扬镳。确实如此，但这些端倪已经出现在我们的身边长达数十年。生物中心主义的某些结论，可能与东方的宗教或新纪元运动哲学（New Age philosophies）的一些方面有共鸣。这令人感到十分有趣，但不必担心，本书中并没有新纪元主义运动的内容。生物中心主义的结论是建立在主流科学基础之上的，并且是某些最伟大的科学思想的合理扩展。
生物中心主义巩固了物理学和宇宙学的一系列新研究的基础。本书将展示生物中心主义的原理。这些原理都建立在既有的科学之上，并且对当代物质宇宙的理论提出了反思。
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第1章 泥泞的宇宙
宇宙不仅比我们假设的奇怪，而且比我们能够假设的更奇怪。
——约翰·霍尔丹（John Haldane）：《可能的世界》（1927年）
整体而言，世界并不是我们的教科书中所描述的那个所在。
大概从文艺复兴开始，几个世纪以来，宇宙构造的单一思维统治着科学思想。这种模式让我们以不容置疑的眼光去看宇宙的性质——其无数的应用都使我们生活的各个方面发生了改变。但是，这种模式的使用寿命正在终结，需要用一种根本不同的、反映更深度真实的模式来取而代之，而现在这种模式却被完全忽视了。
这个新的模式并不像6 500万年前改变了生物圈的流星撞击那样突如其来，而是深刻地、逐渐地像地壳构造板块般的变化，其基础隐藏极深，而一旦它们出现，就再也不会回头。它的源头隐藏在潜在的合理的忧思之中，对此，今天每一位受过教育的人都感同身 ............

书籍插图：

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