物化思维_发现心理学艺术化 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

物化思维
——发现心理学艺术化
程乐华　杨浩铿　著
ISBN：978-7-111-28510-6
本书纸版由机械工业出版社于2009年出版，电子版由华章分社（北京华章图文信息有限公司）全球范围内制作与发行。
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目　录
序言
心理学艺术化的FAQ
第1章　将抽象的心理学概念具象化到实在的物上
人的行为：作品中的行为剧本
●床头阅读组合
●硬加密U盘
●二合一节水便池
●单车与购物车
●滑板BB车
●计谋，另一种行为脚本
人的关系：如何用创作表达关系
●夫妻存钱罐
●双人舞鞋
●情侣钥匙扣
●会离婚的过家家玩具
●距离伸缩椅和床
●亲密尺寸
●亲密的裤子
●组合时钟
●文化里沉淀的关系物化
人的主体性：实现人的匿名性
●匿名拥抱墙
●匿名晚会茶包和匿名晚会杯子
●密码日历
●手揉纸
●消迹笔
●国米字
●匿名的历史故事
人的心理过程：用创作表达心理过程
●乐观药片
●墨水备忘
●新鲜程度牛奶盒
●诸葛亮如何物化心理过程
人的背景文化：文化内涵的表达
●诺顿除草广告
●贝壳耳机
●戒指茶杯
●单身戒指
●幽灵椒盐瓶
●文化内涵的故事
第2章　在实在的物中融入抽象的心理学概念
多样的灯，融入与创造人的生活
●舞步唱针
●“反社会灯”
●激光
●太阳能灯
●不同情境下功能各异的灯
●整合与拓展
用镜子看世界、看自己
●名人身高镜
●破碎妆镜
●反转镜
●可变哈哈镜
●不锈钢镜
●镜面贴纸
●偏光镜
●观靶镜
●便携显微镜
●整合与拓展
利用人体作为创作素材
●弗洛伊德棒棒糖
●奥巴马鞋底
●肺形烟灰缸
●头像球
●变形的人体
●人体彩绘
●人体图案集合
●整合和拓展
利用事物的物理属性做素材
●利用温度属性的心情戒指
●变色墙纸
●变色厕垫
●变形窗帘
●“想要和需要”杯子
●变声器
●音乐梳子
●透明杯子
●透明独木舟
●水晶立方体相架
●半透明碗
●八爪鱼三脚架
●自拍架
●整合与拓展
生活空间的营造
●别样的椅子
●膝盖茶几
●隔板空间
●亲密营造
●单向厕所
●整合和拓展
第3章　联系“抽象的心”与“具象的物”的法门
整体大于部分的创作
●鲸鱼花瓶
●孔雀便笺夹
●唯美烟灰缸
●nosecup
●历史故事说完形
利用物与物的组合效果
●文字的组合
●idea generator
●东南西北中
●组合万年历
●小液晶显示屏
●有意味的排水渠盖子
●字母的味道
●骰子魔方
●整合和拓展
看作品适用的情境
●桥牌桌
●礼貌雨伞
●多用毛巾
●魔法球
●情境观骰子
创作中的“自然”因素
●落日的长发
●艺术的规劝
●情欲咖啡杯
●满水平衡杯和无水倾斜花瓶
●风动
●雨伞花盆和流汗蜡烛
●提鹅之袋
●整合与拓展
附录A　心理学艺术化宣言
附录B　心理学艺术化的工具
附录C　心理学艺术化作品的判断标准
附录D　折纸作品：MBTI东南西北中和情境观骰子
参考文献
序言
从2007年4月心理学艺术化这个实践心理学的新方向正式提出以来，就一直面临着如何更好地传递心理学艺术化思想的问题，在和国内数量化管理的领军人王磊先生的谈话中，认识到需要发展出更多的工具才能把心理学艺术化变成人人可触摸的、可掌握的东西。
由于现在心理学艺术化的作品还不多，2008年4月左右就有了总结之前相关领域案例的想法，想通过对已有案例的评点让人领悟到心理学艺术化的思想和方法，即使不能全面地了解心理学艺术化，也能从具体的作品中取得灵感和激情。
心理学艺术化中的物化直接通过物质形态来阐释思想和概念，它努力寻找的就是每个概念的物质表征，并从众多的物质表征中找到最经典的保留下来。
这就非常类似中国古代画家诗画合一的艺术追求，在理论上就是道家学派倡导的美学观——以言传意、以象传意两种方式的融合。只是跟古代绘画不同，我们更多的是在物质层面去挖掘，然后在挖掘的基础上做创造。创造出更多直指人心的物质表现形态。
当我们用心理学艺术化的思路去发现在工业设计等领域已经完成的作品时，惊讶于已经有很多设计师设计出来和心理学艺术化思路一致的作品，这些作品都来自他们对人本身的深刻反思和体验。
但我们发现一个现象，就是这类作品多数处于概念作品阶段，很多作品概念性的突出会导致它的适用性不能很好地得到挖掘和整理。而这种缺陷也正是心理学艺术化要解决的问题，因此，秉承着温故知新的选题理念，我们选择了不同水平的作品，有的作品在概念性和适用性上做得都不错，而有的作品只是其中一点突出，但无论哪种作品我们都希望通过我们的眼睛去指出它们的价值点，以及对于新创作的启示。
在分析这些作品的时候，我们发现可以用从心到物、从物到心和两者联结的方法给它们做个归类，所谓从物到心的作品就是物的位置要先于心的，反之从心到物就是心的位置先于物。比如我们用灯来照明，那么这个灯的设计就一定是物为先的；而我们用灯来营造气氛的那就一定是心为先的，这时灯是可替代的，只是实现这种气氛的一个工具。
我们把所有作品分为了心出发、物出发和联结两者的方法三章。在这三章内，我们是按照概念相似性原则把它们组织在一起，以便大家按需找寻自己想看的内容，但因为心艺的物化部分还处在发展中，系统性上不能达到成型学科的水平，这只能留待以后更新完善了。
看作品的时候其实是有两个角度的，一个是客体旁观角度，一个是主体参与角度。因为是阅读过程，很多人会自然地选择客体旁观角度，这个角度对于自然科学来说还是没有太大问题的，但对于心理学这个相对抽象的学科就不是任何时候都适合了。很多心理学作品都需要用主体参与的角度去审视才能更好地发现它们的创新点的价值。
比如，我们发明的心理套娃这个工具，一般人在看的时候首先想到的是它是套娃，是装饰品或玩具，如果确定下来这个装饰品的意义解读，一般人也就不会再去深究它会有什么专业功能，而这个阶段读者用的就是客体旁观角度。而主体参与角度的读者就会 ............

书籍插图：

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