物性论 - (EPUB全文下载)

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书名：物性论
作者：【古罗马】卢克莱修
出版社：译林出版社
出版时间：2012年10月
ISBN：9787544730983
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译者前言
《物性论》是一部长达7400余行的诗体鸿篇巨制。是古希腊、古罗马流传至今的唯一完整而系统的哲学长诗，也是全世界最伟大的一部说教性长诗，在科学史、哲学史和文学史上都占有崇高的地位。
然而，遗憾的是，人们对这样一部巨著的作者的生平行状几乎一无所知。他的手稿给出了他的全名T.Lucretius Carus。古罗马政治家、哲学家、作家西塞罗（公元前106—前43）于公元前54年2月写给他弟弟昆图斯的一封信对卢克莱修的诗大为赞赏，说它闪烁着天才和技巧的光芒，这自然指的是《物性论》了。有人认为这部长诗尚未完稿。如果此说成立，卢克莱修在西塞罗写这封信时可能已经作古。现在辞书上一般把他的卒年定在公元前55年，可能就是以这封信为依据推算出来的。
后来诗人维吉尔（公元前70—前19）在《农事诗》第490—492行中向这位诗人表示敬意：“知道事物根由，并把一切恐惧、不可避免的命运和吞食一切的地狱的喧嚣踩在脚下的人好快乐。”
再到后来，生活在公元4—5世纪的基督教圣经学家、拉丁教父圣哲罗姆（St. Jerome）说，公元前94年“诗人Titus Lucretius Carcus出生。一剂春药使他发了疯，他在时断时续头脑清醒的时候写了几卷书，西塞罗将其订正。他在43岁时自杀身亡。”
学界对圣哲罗姆的这番记述普遍不予认可。有人认为这也许是人们把《物性论》卷三和卷四的某些段落当做作者的自叙状解读而形成的说法。还有一种说法，说卢克莱修的同时代人中有一个将军兼政治家，名叫C.Licinius Lucullus（公元前110—前56），他身上也背负着同样的故事。如此说来，是后世人把Lucullus的故事转嫁到了Lucretius身上。显然成了张冠李戴。一般说来，作家由于有作品传世，其声名要比显赫一时的政治家持久得多，对他一生的空白填空补缺也就在所难免。
有人提出了这样的推论：如果圣哲罗姆的说法成立，这段故事必定会被半世纪后的诗人奥维德（公元前43—公元18）引用来替他的《爱的艺术》辩护，或者被基督教教父们用来攻击“异教邪说”和伊壁鸠鲁学说，但这两种情况都未出现，于是圣哲罗姆的记述反而被有人看做是基督教作家对异教理论和伊壁鸠鲁学派的恶意诋毁。上面说过学界把卢克莱修的卒年大致定在公元前55年的原因，而把生年定在公元前99年左右，也许是采纳了圣哲罗姆说他活了43岁的说法推断出来的，但却没有采用关于卢克莱修生于公元前94年的说法。
至于说《物性论》是它的作者死后西塞罗将它编辑成书的，人们普遍认为这种说法也没有任何事实依据，无法令人信服。
这部长诗是写给一个名叫门米乌斯的“好友”的。大家一致认为此人就是当时的重要政治家Gaius Memmius。他是独裁者苏拉的女婿，有文学爱好，还与卢克莱修的同时代诗人卡图卢斯过从甚密。门米乌斯于公元前58年任行政长官，公元前54年成为执政官的候选人。但一项错综复杂的选举协定出了问题，公元前52年，他被人发现犯有舞弊罪，只好流亡雅典。
译者认为，卢克莱修选门米乌斯这样一个政界显要做代表，向他阐释伊壁鸠鲁的世界观和人生观，比笼而统之地用第二人称向普通读者讲道更有针对性，影响力也会更大。因为《物性论》写作的年代正是古罗马历史上政治风云异常险恶的一个阶段。
事实上政治人物门米乌斯只是昙花一现，对《物性论》的流传没有起什么作用，反而是长诗自身的思想与风格一问世就受到西塞罗的推崇。卢克莱修朴素的唯物主义思想成了随后的诗人奥维德的《变形记》的哲学基础：一切都在变易。马克思称卢克莱修为“朝气蓬勃叱咤世界的大胆诗人”。
首先《物性论》是唯一详尽地阐述古代原子论的一部巨著，它使这一理论比较完整地传承下来，从而极大地影响了科学和哲学的发展。其次，本书卷五关于人类文明发展的论述，通过卢梭等人的弘扬，在现代社会科学的发展上具有同样重大的影响。从这个意义上说，这部长诗开了现代理念的先河。直到最近，美国人斯蒂芬·格林布拉特（Stephen Greenblatt）出版了一本题名为The Swerve, How the World BecameModern
（《偏离，世界是怎样变成现代的》）的专著，此书论述《物性论》怎样改变了世界历史进程，尽管一般认为这是一部艰深的书。这部著作获得了美国2011年非小说类“全国图书奖”和2012年非小说类“普利策奖”。
《物性论》讲的是万物的性质，其中也包括人性。政治斗争是人类社会生活的一个主要方面，该诗又是献给一位显赫的政治人物的，所以很自然要涉及罗马现实生活的方方面面。
《物性论》产生的时代正是罗马共和制的困难时期。历史学家麦克尔·克劳福德（Michael Crawford）在他的《罗马共和国》一书中说：从公元前133年到公元前31年之间的一个世纪内，公元前91—前82年间有20万人被杀，公元前49—前42年间有10万人被杀，当时罗马和意大利的自由人口总共才450万，这个世纪摧毁了一种经历了450年的政府体制，成了一种大动荡的混乱局面。
在这一百年里，罗马和其他意大利城市之间打起了“社会战”，中间还有马略（Marius）和苏拉之间的内战，尔后又有庞培和恺撒之间的内战。其后恺撒被刺身亡。公元前60年代到50年代，罗马的政治暴力愈演愈烈，街头常有人行凶闹事，这只是精英们政治斗争的一种辅助手段，主战场却是法庭。除掉自己对手的最简便的方法就是起诉对手犯罪，不管真有其事，还是捏造罪名。卢克莱修献诗歌的对象门米乌斯就是在公元前66年作为一名护民官起诉卢库拉斯（Lucullus）的兄弟马可（Marcus）开始他的政治生涯的，但未获成功。公元前58年他又作为行政长官伙同演说家兼诗人卡尔乌斯（Gaius Licinius Calvus）大肆攻击恺撒的走卒瓦提尼乌斯（Publius Va ............

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