政治哲学中的莎士比亚 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

经典与解释
■主编/刘小枫 陈少明
重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择：宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果.不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。
图书在版编目（CIP）数据
政治哲学中的莎士比亚/刘小枫，陈少明主编.-北京：华夏出版社，2007.7
（经典与解释）
ISBN 978-7-5080-4305-0
Ⅰ. 政… Ⅱ. ①刘… ②陈… Ⅲ. ①莎士比亚，w.（1564～1616）-戏剧文学-文学研究 ②莎士比亚，W.（1564～1616）-政治哲学-思想评论 Ⅳ. 1561.073 DO
中国版本图书馆CIP数据核字（2007）第117267号
政治哲学中的莎士比亚
刘小枫 陈少明 主编
出版发行：
华夏出版社
（北京市东直门外香河园北里4号 邮编：100028）
经　　销：
新华书店
印　　刷：
北京圣瑞伦印刷厂
装　　订：
三河市李旗庄少明装订厂
版　　次：
2007年8月北京第1版
2007年8月北京第1次印刷
开　　本：
880×1230 1/32开
印　　张：
10.125
字　　数：
300千字
定　　价：
29.00元
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论题：政治哲学中的莎士比亚
古典作品研究
思想史发微
旧文新刊
评论
论题：政治哲学中的莎士比亚
“勇士与恐惧”：《麦克白》和苏格兰的福音教化
[1]
坎托（Paul A. Cantor）著
李世祥 译
我将良心不安看作一种顽疾，［人们］在经历前所未有的重大变故时就会患上这种病，这样的变故使［他们］发现［自己］最终囚禁在社会与和平的围墙内……所有的本能瞬间都贬值“失效”了……他们感到自己连最简单的任务都无法胜任；在这个新环境里，他们不再具备以前的引导调节以及曾经毫无察觉但绝对可靠的驱动力：他们衰减为思考、臆想、估计、因果推断……蜕变成自己的“意识”……我相信地球上从没有如此悲哀的一种感觉……同时，以前的本能并没有立即终止原有的要求！但顺从这些意愿已经十分困难或者说不可能；他们不得不寻求新的满足，而这些满足同过去一样悄然暗伏，这是不变的法则。
尼采，《道德的谱系》
一
在《麦克白》中，新加冕的国王正努力说服一班亡命徒去杀班柯
（Banquo），其中一幕很少有人注意，但颇发人深思。麦克白声称，班柯过去压制了这些人的升迁，他问道：“你们甘心受这种迫害吗？”但这话可以更确切地表述为：“你会转过另半张脸给他打吗？”：
你们难道有那样的好耐性，能够忍受这样的屈辱吗？他的铁手已经快要把你们压下坟墓里去，使你们的子孙永远做乞丐，难道你们竟是如此笃信福音书，还要叫你们为这个好人和他的子孙祈祷吗（III.i.85-90）？
[2]
值得注意的是，麦克白在这里使用了笃信福音书
（gospell’d）
[3]

一词，基督徒隐忍驯服，以德报怨，但从麦克白的话中我们可以听出，这位高贵的勇士对基督徒们十分不屑。凶手们明白麦克白的意思，认为他们的男儿气概受到了质疑，于是说：“我们个个是条汉子，陛下”（III.i.90）。
麦克白继续讲述刺客们提及的男儿气概：
嗯，按理你们也算属于人类。正像家狗、野狗、猎狗、叭儿狗、狮子狗、杂种狗、癞皮狗统称为狗一样，它们有的灵敏，有的迟钝，有的狡猾，有的可以看门，有的可以打猎，各自按照造物赋予他们的本能而分别价值的高下，在广泛的总称之下得到特殊的名号；人类也是一样（III.i.91-100）。
狗生来就不平等，就此而言，这段话体现了贵族或英雄对大丈夫气概的理解。麦克白质问凶手：你们仅仅算个人，还是知道如何保卫自己的堂堂正正的男人？在荷马史诗中，麦克白的这种区分能得到最为确切的表达，这就是
与
的差异。
[4]

荷马的英雄是
、男子汉，凭力量和勇气凌越于凡夫俗子（
）之上。在荷马的史诗里，英雄与普通人的差异常常表现为两种动物的差异，就像麦克白所说的高贵狗与下贱狗，甚至更像戏剧早些时候提到的温良动物与野性动物，“麻雀”与“苍鹰”，“野兔”与“狮子”（I.i.35）。麦克白看到了人世间那种天生的等级：有人高贵，有人下贱，且生来如此。
[5]

考虑到高贵的人不会默默忍受他人的伤害，麦克白竭力羞辱这些刺客以便让他们按照他的意愿行事。麦克白意识到，这种高贵的英雄主义在苏格兰可能会受到挑战。一种新的教义已经登陆苏格兰，教导人过基督徒式的生活，崇尚平和与谦恭，反对勇士的生活方式。
莎士比亚创作《麦克白》悲剧正是基于英雄勇士伦理与福音法则的这种紧张关系。麦克白的故事使莎士比亚有机会描绘一个正在被基督教日益渗透的社会。基督教改变了社会的结构，但仍有一些人缅怀（怀旧
一词的力量太弱）未被福音教化的日子。剧中的人物夹在了新旧两种生活方式中间，而这些人物的境遇似乎吸引了莎士比亚。莎士比亚在悲剧中选择的场景往往使他能够描述不同伦理标准的冲突，使他能够把故事放在两种对立生活方式的交叉点上。《麦克白》中的苏格兰就是这样一个左右两难的国度。它似乎就处在两个不同世界的交汇处，一边是尚武的异教，一边是圣洁的基督教。在戏剧开始时，赫布里底
（Hebrides）和挪威的野蛮势力从西面和北面进攻，打破了苏格兰的宁静（I.i.12，31）。这些战士被称为“轻重步兵”（kerns and gallowglasses）（I.i.13），这是描述异国蛮军的一个古语。
[6]

英格兰位于苏格兰南部，在剧中是彻底皈依基督教的地方。实际上，剧中说得很明白，英格兰有一位圣徒国王，忏悔者爱德华，莎士比亚反复用虔诚的基督教语言描述爱德华：
据说他这种治病的天能，是世世相传永袭罔替的。除了这种特殊的本领以外，他还是一个天生的预言家，光辉与吉祥高照在他的 ............

书籍插图：

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