国王的两个身体——中世纪政治神学研究 - (EPUB全文下载)

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书籍内容：

作者简介
恩斯特·H.坎托洛维奇（Ernst H. Kantorowicz，1895—1963)，20世纪杰出的中世纪史学家，曾任职于法兰克福大学、普林斯顿高等研究院，主要著述有《皇帝腓特烈二世传》《君王颂》《国王的两个身体》。
译者简介
尹景旺，毕业于北京大学哲学系宗教学系，现为首都师范大学政法学院哲学系副教授。
图书在版编目（CIP）数据
国王的两个身体／（德）恩斯特·H.坎托洛维奇著；尹景旺译．—上海：上海社会科学院出版社，2018
书名原文：The King's Two Bodies
ISBN 978-7-5520-2449-4
Ⅰ．①国…　Ⅱ．①恩…②尹…　Ⅲ．①政治制度史研究－德国－近代　Ⅳ．①D751.69
中国版本图书馆CIP数据核字（2018）第205227号
国王的两个身体
——中世纪政治神学研究
著　　者：
［德］恩斯特·H.坎托洛维奇（Ernst H. Kantorowicz）
译　　者：
尹景旺
责任编辑：
董汉玲
封面设计：
周伟伟
出版发行：
上海社会科学院出版社
上海顺昌路622号　邮编 200025
电话总机 021-63315947　销售热线 021-53063735
http://www.sassp.cn　E-mail: sassp@sassp.cn
排　　版：
南京展望文化发展有限公司
印　　刷：
江阴金马印刷有限公司
开　　本：
889毫米×1194毫米　1/32
印　　张：
29.25
插　　页：
4
字　　数：
620千字
版　　次：
2019年11月第1版　2019年11月第1次印刷
ISBN 978-7-5520-2449-4/D·506
版权所有　翻印必究
目录
导读：《国王的两个身体》及其政治意涵
序言（1997）
前言
导言
第一章　问题：普洛登的判例报告
第二章　莎士比亚：理查二世
第三章　以基督为中心的王权
诺曼佚名著者
《亚琛福音书》的扉画
永恒的光环
第四章　以法律为中心的王权
从礼仪到法学
腓特烈二世
正义的父和子
身为中保的正义
布拉克顿
既低于又高于法律的国王
基督—国库
第五章　以政体为中心的王权：神秘体
教会的神秘体
国家的神秘体
为祖国而死
宗教的和法律的祖国
爱祖国的宣传
国王与祖国
第六章　论连续性和诸团体
连续性
永世
恒久的紧急性
作为真理形象的拟制
帝国永在
统合体不死
第七章　王者不死
王朝的连续性
作为拟制的王冠
可见的和不可见的王冠
国库的王冠
不可让渡性
王冠和统合体
国王和王冠
作为未成年者的王冠
威严不死
不死鸟
团体学说在英格兰的征候
国王死了
人像
国王乃威严的工具
第八章　以人为中心的王权：但丁
第九章　结语
图版目录
缩写表
参考文献
译后记
导读：《国王的两个身体》及其政治意涵
亚努斯·古迪安（Janus Gudian）　法兰克福大学
一、指向当下的历史书写——对坎托洛维奇的科学理解
[1]
中世纪史学家坎托洛维奇的作品今天在专业领域广为认可。他作品的巨大声誉也归功于他那由许多矛盾和断裂组成的人生经历——他是20世纪30年代在德国的犹太人。诸如此类的不一致，以及由此产生的视角转换，让我们在坎托洛维奇的传记中把握住20世纪“极端的年代”
[2]

里的理智和政治发展。他人生中的关键词由一般的历史知识、科研兴趣和神话构建起的想象组成。
[3]

所有这些使得坎托洛维奇位列最有趣和最有名望的历史学家之一。
（一）德国的坎托洛维奇
1895年5月3日，恩斯特·坎托洛维奇（Ernst Hartwig Kantorowicz）在波兹南出生。
[4]

作为富裕市民阶层的坎托洛维奇家族在当地经营着一家大的酿酒厂：由他的祖父建立，并命名为“Hartwig Kantorowicz”烈酒和利口酒厂。这不但保证了坎托洛维奇的经济独立性，而且有助于他终生保持时髦着装。
[5]

波兹南在1815—1920年属于普鲁士的一部分。但是普鲁士人并不喜欢这个城市，不仅是因为这里的德国人和波兰人数量相当，而且两个族群因强烈的民族认同而完全区分彼此。波兹南的德国人处于一场旷日持久的文化上自我肯定的斗争之中。坎托洛维奇的一位姐姐作为一名为了解放而斗争的犹太人，在波兹南试图捍卫与波兰人对立的德意志文化。
[6]

坎托洛维奇的犹太家族也是如此，他们世世代代努力融入德国市民阶层。坎托洛维奇处于德国—波兰、犹太—德国两两针锋相对的环境中。他还有德意志民族和摩西信仰两种不同的选择，这两者也处于紧张关系中。
[7]
1913年，坎托洛维奇参加了高考（Abtiur）。1914年8月，他成为志愿军的一员，隶属1-a部队。在战争中他获得了诸多荣誉，1915年晋升为下士，并在凡尔登受伤。第一次世界大战的结束并不意味着他战斗的终结：首先，他保卫波兹南免遭波兰吞并，
[8]

1919年春天，他在柏林与斯巴达克斯分子作斗争，接着在慕尼黑对抗共产主义苏维埃共和国。对于前两个阶段的斗争，可以证实的只有坎托洛维奇的自我陈述，
[9]

而在慕尼黑的斗争却有证据表明他加入了“人民军队”（Volkswehr）。
[10]

受自己的政治观点驱动，坎托洛维奇自愿参战，当战争热情消退，他又自愿参加自由军团(Freikorps)。因此，他的德意志民族倾向
[11]

与极右思想并存。在他自己看来，德意志民族倾向是国家社会主义的先驱。
[12]
从1919年冬季学期起坎托洛维奇在海德堡大学学习国民经济学。海德堡在当时的德国有其特殊的人文艺术氛围。那里有中世纪史学家汉普（Karl Hampe）、考古学家库齐乌斯（Ludwig Curtius）、哲学家雅斯贝尔斯（Karl Jaspers）和社会学家韦伯兄弟（Max Weber和Alfred Weber）。
[13]

除了一个受蒙森（Theodor Momsen）训练的古代史学家多马谢夫斯基（Alfred von Domaszewski）关于亚 ............

书籍插图：

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