企业战略管理之兵法丛书四：兵法家传书 - (EPUB全文下载)

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兵法家传书
柳生宗矩 著
大米书坊 编
浙版数媒
版权信息
兵法家传书

柳生宗矩 著；大米书坊 编
©浙江出版集团数字传媒有限公司 2014
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最后修订：2014年10月15日
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目录
前　言
第一卷　杀人剑
第二卷　活人刀
前言
柳生宗矩（1571－1646），是日本历史上著名的武士、兵法大家，年仅二十四岁就开始担任德川家康将军家的剑术教练，大和国柳生藩的第一代藩主。他的父亲是后人尊崇的剑圣，“新阴流”剑术正统继承人柳生石舟斋宗严。
“新阴流”剑术，主要是夺取敌方武器，尽量让双方保全性命，平安无事，因此又称“活人剑”。这是石舟斋自身钻研所得。这种剑术，运用在兵法上，便是心理战，也是《孙子兵法》中所说的“知己知彼，百战不殆”。
柳生宗矩于1632年完成一部兵法秘本，就是这本《兵法家传书》。《兵法家传书》的诞生也得益于柳生宗矩的好友、临济宗的高僧泽庵宗彭。柳生宗矩在他的教化下逐渐领悟了“剑禅一如”的禅宗密意，进而又逐渐创出了“无刀取”的拳术及夺刀技法。
这本内容广博的《兵法家传书》，首句是这样写的：“兵者，不祥之器也，天道恶之。不得已而用之，是天道也。”这句话出自老子的《道德经》，也成为柳生宗矩此后的行事法则。宗矩从小亲眼目睹父亲在众豪族之间翻腾折冲，领悟出如果不善于处世，空有一身好剑法也是无用，父亲就是最好的例子。因此，他不再以剑道作为追求的至理，而是专注于发展人脉，钻研兵法韬略——能够不战而屈人之兵，才是真正的无刀取！他在政治与计策上的造诣和贡献远远大于其在剑术上的造诣。自称年过五十之后，才领悟兵法奥义。
柳生当时所谓的兵法家，指的是类似宫本武藏那种剑豪，或者是武田流派军事学中的军师，但是精通“该如何不战而屈人之兵”这一真髓的兵法家，似乎只有柳生宗矩一人。
之所以上眷不衰，与宗矩在政治和计策上的造诣是密不可分的；除了剑道，三代将军德川家光更多是带着政治上的疑问前去询问他的。细细分析起来，一无显赫家世的柳生宗矩，能够接连侍奉三朝，并达到彼时的地位，与他对权谋、人心的深刻理解不无关系。
《兵法家传书》与《五轮书》并称日本近代武艺之书的二大高峰。一代截拳道宗师李小龙，也曾认真研读《五轮书》和《兵法家传书》两部著作。
柳生宗矩明确表示，这些原则，“不仅仅适用于兵法，所有的艺术和科学，所有的生活之路，也都应该这样要求。”说得更准确一些，看待兵法的学问，存乎一心，善用者得到大用，取之不尽，用之不竭；不会用的人，则兵法不过打打杀杀，你死我活。
第一卷　杀人剑
序
有句古语说，“兵者，不样之器也，天道恶之。不得已而用之，是天道也”。为什么这么说呢？因为天道是让人生存，给人活路的一种道，所以战争是不吉祥的东西，是违背天道的，势必为天道所谴。
但是，这句古语中也包含了另外一层道理，那就是，在不得已的情况下进行战争，是合乎天道的。春风轻拂之时，万物生长，百花盛开；秋霜降临之际，落叶飘飞，草木凋零。这是大自然的法则。
天地间万物的规律都是一致的：走到尽头了便走向相反的方向，完全圆满了又会缺损下去。因此，人们可能会因犯罪而得到好处，而作恶之后，他也一定会受到惩罚。这就是我们为什么又说战争符合天道的原因。
有时候，一人的不义，可能会使无数的人受苦。这种情况下，杀一个人就意味拯救了成千上万的人。这难道不是“杀人剑即活人剑”的一个活生生的例子吗？
兵法的运用是一门学问。如果不懂这门学问就想去杀人，很可能反会被人杀。
在一对一的决斗中，只有一个胜者，一个负者，输贏中的得失都是微不足道的。因此，以兵法而言，只讲述一对一对决的兵法，是非常小的兵法。
当个人的胜败关系到整体的得失时，这就是合战中的兵法之理了。这里的个人是指主将，整体则是指军队。军队是主将的手足。成功地指挥军队就是灵活地运用主将的手脚。如果军队不听指挥，就意味着主将的手脚不听指挥。
兵法之理无论在决斗还是合战中都是一样的。在决斗中，剑客靠灵活的身手，对潜能的充分发挥来获胜；而在合战中，则是通过主将对各种战略战术的巧妙运用，对军队的成功指挥，来贏得战争的胜利。
进一步而言，在两军对阵之前，主将应先在心中运筹帷幄，假想两军对战的情形，分析判断战争胜败的因素。这叫做“心中的兵法”。
在兵法理论中，一条重要的原则就是：即使在和平的时候，也不要忘记战争的可能。明察国情，知道什么时候会有战乱发生，在战乱未起之前就及时地予以阻止，这是兵法中很重要的一点。
国泰民安的时候，要能慎选贤才，巩固社稷，这也是兵法理论的原则之一。官吏们为了一己私欲欺压百姓之时，正是国家消亡的开始之时。因此，重要的是明辨局势，采取有效的措施避免让国家因为官吏的私欲而灭亡。决斗中的观察，和这道理是一样的。在对方出手之前，就应对他可能的行动了如指掌。所以，尽可能集中全副心神观察周围事物，难道不是一个人最应做的吗？也正是这一点，才使兵法理论如此变化莫测，难以捉摸。
在统治者的周围，往往会有许多虚伪奸诈的小人。他们谗言谄媚，假充正直，迷惑人主。但是如果注意观察的话，仍可以从他们的眼神中，看到他们内心的奸诈。让这些小人掌权的话，他们就 ............

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